Дисклеймер.
В настоящем очерке:
1. нет информации о том:
1.1. где в Абхазии купить недорого/дорого чурчхелу/чачу/домашний (дикий) коньяк;
1.2. как/чем в Абхазии отравиться/не отравиться;
1.3. чем абхазы лучше/хуже армян/грузин/русских;
2. есть информации о/об:
2.1. сохранившихся артефактах минувших эпох;
2.2. культурных традициях абхазов;
2.3. исторических событиях, происходивших на территории нынешней Абхазии.
Хочется немного обозреть возможно многими уже видимые, но не всем знакомые христианские сооружение в их наиболее древнем воплощении и частично показать природу Абхазии, поскольку она действительно интересна, разнообразна и уникальна.
Абхазия, вообще - уникальное государство (или квазигосударство, поскольку многие функции гос.управления на себя взяла РФ), на территории которого сосредоточена одна из самых больших концентраций раннехристианских и средневековых строений во всём Закавказье: храмов, крепостей, сторожевых башен разной степени сохранности.
Влияние Римской империи также ощущается, поскольку на побережье (например, в районе Пицунды) находился римский гарнизон (римское поселение Питиунт) в несколько тысяч солдат. Об этом свидетельствуют археологические раскопки, результатам которых являются "отрытые" римские казармы и фрагменты римской мозаики, которая находится сейчас в краеведческом музее Пицунды.
Пицундский храм или собор Андрея Первозванного
Изначально, первая древнехристианская базилика на этом месте была построена в IV в. н.э. Об этом также свидетельствуют остатки мозаики (которая относятся к числу самых древних мозаичных полов римской эпохи на Кавказе), части которой хранятся в археологическом музее Пицунды, а основная часть была похищена и вывезена в Грузию во время грузино-абхазской войны в 90-х гг.
Во времена Восточной Римской империи (в процессе формирования Византийской империи) в VI в н.э. византийский император Юстиниан I Великий приказал заменить ее новым сооружением. Остатки стены, ограждающей территорию базилики сохранились до нашего времени. Некоторые историки, правда утверждают, что это развалины ещё более раннего античного храма постройки II столетия.
Затем, после очередного разрушения, был возведён собор (VII-VIII в. н.э.) в котором проводились первые крещения абхазцев, на смену которому в период Абхазского царства (в IX–X веках), являвшегося вассальным по отношению к метрополии, которой являлась Византия.
И, наконец, его сменил купольный собор из кирпича, который дошёл до наших дней почти без изменений.
Также интересно отметить, что на территории храмового комплекса сохранились руины древней колокольни.
В неизменном виде сохранились только фундамент и вертикальные каменные столбы, возможно, остатки колоннады из чёрного мрамора.
Цандрипшский храм или Гантиадская базилика
Один из древнейших ранневизантийских храмов всего Закавказья, построенный в 543 г. н.э.
Небольшое абхазское село Цандрипш в V веке был столицей государства Санигия, которое в начале VI века присоединилось (вернее, было поглощено) к Абазгии (во II веке н. э. Абазгия была страной в подчинении Римской империи) и исчезло, но столица существовала и привлекала внимание Византии.
Базилика имеет полностью сохранившиеся апсиду и алтарную нишу.
Довольно хорошо сохранились арки южной стены, при этом северная стена исчезла почти полностью.
Мюссерский храм, Амбара
Мюссерский храм ориентировочно построен на рубеже VII-VIII в. н.э. Сейчас достаточно сильно почернел и зарос густым кустарником, что сильно напоминает облик храмов в Индокитае.
Хорошо сохранились стены по всему периметру храма, окна и три арочных прохода, расположенные в южной части руин.
Также сохранились остатки лестницы, по которой можно было попасть в верхнюю половину храмового комплекса.
В целом, если "покопаться", то в Абхазии можно много чего интересного увидеть, связанного с довольно давними историческими периодами. К сожалению, чтобы добраться до некоторых мест, нужно сильно постараться, да и "вознаграждение" будет уже так себе, как, например, раннесредневековая крепость Хашупсе, построенная в X в. н.э. для защиты Хашупского ущелья от нападений с моря.
Мнение автора может не совпадать с его точкой зрения ©
Список используемой литературы:
1. В мире архитектурных памятников Абхазии (Дороги к прекрасному). Воронов Ю.Н. 1978
2. Археологические древности и памятники Абхазии (V-XIV вв). Воронов Ю.Н. 1981
3. Диоскуриада, Себастополис, Цхум. Воронов Ю.Н. 1980
4. Археологическая карта Абхазии. Воронов Ю.Н. 1969