Найти в Дзене

ДИОНИС И АРИАДНА: ВСЕ ПОКИНУТЫЕ ДЕВУШКИ ОБЯЗАТЕЛЬНО ВСТРЕТЯТ СВОИХ НЕБОЖИТЕЛЕЙ (в серии «Эти странные сюжеты»)

Продолжаем серию «Эти странные сюжеты». Знакомство с живописным отражением истории Вакха и Ариадны мы начали с картины Гвидо Рени не случайно. В Интернете она давно стала источником множества унизительных мемов, и мне, право, обидно за бога вина, вдохновения и театра. Ну да, Гвидо Рени чересчур буквально отобразил воззрения древних о том, что размер «достоинства» мужчины обратно пропорционален его уму, выдержке и благородству. Но эти смешные подробности не могут принизить пафос самой истории, которая должна особенно нравиться женщинам, прежде всего пережившим/переживающим одиночество, разрыв, предательство «бывших». И этот сюжет – подтверждение тому, что все покинутые девушки обязательно дождутся своих небожителей на ослепительных «ягуарах»! Напомню: Ариадна – дочь критского царя Миноса и единоутробная сестра быкоголового Минотавра. Афинский герой, царевич Тесей (Тезей) решил убить чудовище, которому афиняне ежегодно посылали позорную дань из семи юношей и семи девиц. Ариадна по совету
Гвидо Рени (Guido Reni; 1575-1642). "Бахус и Ариадна"
Гвидо Рени (Guido Reni; 1575-1642). "Бахус и Ариадна"

Продолжаем серию «Эти странные сюжеты». Знакомство с живописным отражением истории Вакха и Ариадны мы начали с картины Гвидо Рени не случайно. В Интернете она давно стала источником множества унизительных мемов, и мне, право, обидно за бога вина, вдохновения и театра. Ну да, Гвидо Рени чересчур буквально отобразил воззрения древних о том, что размер «достоинства» мужчины обратно пропорционален его уму, выдержке и благородству. Но эти смешные подробности не могут принизить пафос самой истории, которая должна особенно нравиться женщинам, прежде всего пережившим/переживающим одиночество, разрыв, предательство «бывших». И этот сюжет – подтверждение тому, что все покинутые девушки обязательно дождутся своих небожителей на ослепительных «ягуарах»!

Напомню: Ариадна – дочь критского царя Миноса и единоутробная сестра быкоголового Минотавра. Афинский герой, царевич Тесей (Тезей) решил убить чудовище, которому афиняне ежегодно посылали позорную дань из семи юношей и семи девиц. Ариадна по совету мастера Дедала снабдила Тезея клубком ниток, который должен был помочь ему выбраться из лабиринта, в котором обитал человеко-бык Минотавр. По другой версии, Ариадна дала царевичу венец, который светился в темноте и озарял ему путь. Совершив геройский подвиг, Тесей бежал с Ариадной на остров Наксос (или Дия), где вскоре решил расстаться с возлюбленной и, пока она спала, уплыл на корабле. Античные авторы по-разному объясняют причины нехорошего поступка героя: Тесей либо решил, что афиняне враждебно встретят критянку, либо полюбил другую, либо во сне услышал приказ Диониса отказаться от девушки.

Брошенная Ариадна в глубокой тоске и печали лежала на пустынном берегу, когда красотку увидел проезжавший мимо в компании сатиров и менад Дионис. Мгновенно влюбившийся по уши, бог предложил критянке стать его женой.

У Фридриха Ницше есть прекрасное стихотворение «Жалоба Ариадны», в котором она описывает свою боль от предательства Тесея и выражает готовность открыться новой любви. Тогда и появляется Дионис, готовый взять ее в супруги: «Кто согреет меня, кто по-прежнему любит меня? / Протяните горячие руки! / Протяните черные угли сердец! / Ибо простерта я и содрогаюсь, /как замерзший до полусмерти…»

Тициан (Tiziano Vecellio, 1488/1490 —1576). «Вакх и Ариадна».
Тициан (Tiziano Vecellio, 1488/1490 —1576). «Вакх и Ариадна».
Лука Джордано (Luca Giordano, 1634 —1705). «Бахус и Ариадна».
Лука Джордано (Luca Giordano, 1634 —1705). «Бахус и Ариадна».
Эразм Квеллин Младший (Erasmus Quellinus II; 1607 —1678). «Бахус признается в любви Ариадне».
Эразм Квеллин Младший (Erasmus Quellinus II; 1607 —1678). «Бахус признается в любви Ариадне».

В то же время, кто-то из римских авторов, известных своей грубостью и прямолинейностью, писал, что Бахус, как всегда пьяный, увидел на берегу задремавшую девушку и тут же овладел ею силой...

Так или иначе, вскоре, в окружении нетрезвой компании, Ариадна забыла беглого героя и предалась безудержному веселью, плавно перетекшему в свадьбу на небесах. Свадебными подарками Ариадне стали: бессмертие от Зевса, а от Афродиты (или от самого жениха) – корона, выкованная Гефестом из золота и украшенная самоцветами.

Тинторе́тто (Jacopo Robusti, Tintoretto; 1518 /1519—1594). «Бахус, Венера и Ариадна».
Тинторе́тто (Jacopo Robusti, Tintoretto; 1518 /1519—1594). «Бахус, Венера и Ариадна».

Здесь как раз Венера благословляет союз Вакха и его возлюбленной и венчает ее звездной короной – символом бессмертия.

Алессандро Турки по прозвищу Мигун (Alessandro Turchi (L’Orbetto); 1578—1649). «Дионис и Ариадна».
Алессандро Турки по прозвищу Мигун (Alessandro Turchi (L’Orbetto); 1578—1649). «Дионис и Ариадна».

По одной из версий, Дионис закинул на небо выкованную Гефестом корону, когда полюбил индийскую царевну и решил оставить Ариадну. По другой, критская красавица погибла во время войны Диониса с Персеем, обращенная последним в камень – и тогда корона сама вознеслась на небо, став созвездием.

Но это еще только предстоит в будущем! А пока… Пока блистательный, хоть и немного пьяный бог предстает перед брошенной царевной на золотой колеснице, запряженной леопардами, в окружении смешных сатиров и прекрасных менад, и предлагает ей руку, сердце и небеса! Вывод ясен: любая девушка не должна отчаиваться, если ее «козел» куда-то умотал на своей «байдарке». Вскоре появится настоящий бог на тройке леопардов, и обеспечит ей квартиру, машину, вечное блаженство и бессмертие.

В подтверждение вышесказанному – еще несколько живописных шедевров, рассказывающих эту историю.

Себастьяно Риччи (Sebastiano Ricci, 1659 —1734).  «Вакх и Ариадна».
Себастьяно Риччи (Sebastiano Ricci, 1659 —1734). «Вакх и Ариадна».

Дионис (Бахус, Вакх) один из самых противоречивых богов античного Пантеона. Самый поздний из олимпийцев (поздно родившийся и поздно пришедший к грекам), он лишен присущего Гермесу и Аполлону коварства, добр и благороден, хоть и часто впадает в ярость по пустякам.

Якопо Амигони (итал. Jacopo Amigoni; 1675—1752) «Бахус и Ариадна».
Якопо Амигони (итал. Jacopo Amigoni; 1675—1752) «Бахус и Ариадна».

В минойской (догреческой) культуре Ариадна занимала довольно высокое место, ведь ее имя означает "святая", "чистая" – имена, которые присваивали правительнице подземного царства.

Джованни Баттиста Тьеполо (Giovanni Battista Tiepolo; 1696—1770). «Дионис и Ариадна».
Джованни Баттиста Тьеполо (Giovanni Battista Tiepolo; 1696—1770). «Дионис и Ариадна».
Антуан-Жан Гро (Antoine-Jean Gros; 1771—1835). «Бахус и Ариадна».
Антуан-Жан Гро (Antoine-Jean Gros; 1771—1835). «Бахус и Ариадна».
Ловис Коринт (Lovis Corinth; 1858–1925). «Ариадна на Наксосе».
Ловис Коринт (Lovis Corinth; 1858–1925). «Ариадна на Наксосе».
Морис Дени (Maurice Denis; 1870 —1943). «Бахус и Ариадна».
Морис Дени (Maurice Denis; 1870 —1943). «Бахус и Ариадна».

Жду с нетерпением ваших суждений, уточнений и пожеланий в комментариях.

С любовью к искусству и глубоким уважением к публике и авторам Дзена –

Владимир Юданов

#мифы #Дионис #ариадна#ницше#созвездие