Вы когда-нибудь задумывались, почему у разных народов свой особый характер? Что формирует его отличительные черты?
Вы скажете: социум, общая культура, преемственность опыта поколений, проживание на определенной территории, – да, это так, но что конкретно формирует этот самый уникальный «национальный» характер. Одна из главных причин формирования особого национального характера – это, конечно же, язык. Он является средоточием культуры в самом широком ее смысле. Он является тем сундуком с сокровищем, который передается от поколения к поколению, обогащаясь все больше и больше. Самым доступным и надежным способом передачи этой ценнейшей информации можно смело назвать устное народное творчество. Оно многолико и в разных языках представлено по-разному. В русском языке это: загадки (которые, к слову, развивают образное мышление), стишки, поговорки и, конечно же, сказки. С первых дней мы начинаем передавать своим детям нравственное богатство пращуров через эти, на первый взгляд, простоватые строки. Казалось бы, что такого особенного в сказке про колобка и какой в ней может быть глубокий смысл? Ан, нет. Она хранит в себе знания о небесном светиле (луне-колобке) и его движении через созвездия и постепенном убывании (не наша вина в том, что до наших дней сказка дошла в искаженном и урезанном виде).
В других сказках хранятся алгоритмы поведения в той или иной ситуации. Как пример, вспомните сказку «Горе – не беда».
Там заложена правильная реакция в случае, когда встречается несправедливость. В этой сказке очень хорошо прописан русский солдат и его отношение к миру: сиротам и обиженным, злу и недостойному поведению властей. И это лишь один из примеров из сокровищницы устного предания, доставшейся нам от предков. Даром.
Просто потому, что мы есть.
Создается впечатление, что напитанные чувствами сотен и сотен детских сердец сказки обрели жизнь и существуют где-то рядом с нами, и готовы воплотиться в новые образы, если появится тот, кто их увидит, услышит и почувствует. В свое время таким человеком стал Александр Сергеевич (не забываем в каком обществе он жил и творил – тогда говорить на русском языке было признаком низкого сословия, а весь свет общался исключительно на французском). Он смог услышать зов русских сказок, почувствовать и увидеть их суть. И они обрели новые бессмертные образы, выйдя из-под его пера. Помимо богатого языка и красивого слога, Пушкин заложил в них главное – семя русского духа. Да-да, именно так. Это то самое сокровище, которое передается из уст в уста и которое никто не смог и не сможет никогда отнять у русского народа. Именно благодаря ему (семени) наш народ имеет врожденное качество под названием «Птица Феникс». Это качество позволяет возрождаться в тех ситуациях, в которых другие народы исчезают со страниц истории. Иначе как можно объяснить то, что наш народ, пережив чудовищные 90-ые, сытые нулевые, не утратил своего уникального духа. Не исчезли богатыри, никуда не пропал русский солдат.
Если вы вдруг засомневаетесь в правоте этих слов, то вспомните Сирию. После долгой ночи там вновь просияли звезды наших воинов. Кто-то вызывал огонь на себя, кто-то, не пожелав сдаваться в плен и давать тем самым преимущество (козырь и рычаг для шантажа) на переговорах, отдал свою жизнь, прихватив с собой еще несколько врагов «за пацанов». А кто-то отдал жизнь и остался неизвестен – отдаем тебе заслуженную честь и славу, безымянный разведчик!
Мы можем наблюдать это величие русского (несмотря на национальность) духа прямо сейчас, когда освобождаются южные земли некогда великой империи от морока местечкового косноязычия и «по-над-усё-рства».
Подвиги наших военных дают им право встать в победную колонну Бессмертного полка, в которой рука об руку идут усталые молодые ребята в гимнастерках образца 1943 года; усатые бравые офицеры в форме царской армии; солдаты, переходившие Альпы с самим Александром Васильевичем; матросы, развеявшие миф о непобедимости турецкого флота; пыльные лица тех, кто истребил остатки Орды в Крыму; те, кто гнал шведов под Полтавой; кто освобождал Москву от засилья поляков; те, кто заявил о себе при битве на Молодях и многими-многими другими славными сынами Отечества.
Вот так, мы, незаметно для самих себя, от сказок перешли к нашим воинам и со слезами на глазах провожаем их вместе с небесным воинством в их чертоги. Вот наши тридцать три богатыря, хранящие и обходящие дозором Землю-Матушку. Вот они, живы вечной жизнью. Все они, лежа на кровати и слушая сказки перед сном, примеряли на себя роль того самого солдата, к которому с глубоким чувством благодарности были обращены слова: «Спасибо тебе, солдат, что жизни своей не пожалел и из беды нас выручил!»
P.S. Этой статьей заканчивается цикл сказок-загадок и начинается следующий.
А что это будут за рассказы – вы узнаете ровно в девять.