Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Труд Черноземья

Человеческий облик Бога. Христос как историческая личность. Рождество (вып. 6). Предки Иисуса. Часть 6. Глава 3.

Продолжая рассказывать о предках Исуса, напомню: в прошлой главе речь зашла о родителях Приснодевы - святых праведных Иоакиме и Анне. Последние два года своей жизни бабушка Христа провела при Храме рядом с воспитывавшейся там Дочерью. Это, конечно, является выдумкой более поздних благочестивых авторов, так как в Иерусалимском святилище вход дочерям Евы был разрешен только в один двор, так и называвшийся-Двор женщин; но об этом подробнее поговорим в выпуске о Богородице. Память успения Анны 25 июлю (7 августа). Захоронены Иоаким и Анна, как я уже упоминал, вблизи будущей гробницы своей Дочери, а также Иосифа Обручника, в Гефсиманском саду под Елеонской горой, неподалеку от Иерусалима, на краю Иосафатовой долины. Мощи Анны были перенесены из Святого града в Константинополь, оттуда разошлись кусочками по множеству монастырей: плечо и ладонь в монастырь Старовуни на острове Кипр; левая и правая стопы и левая рука в три монастыря на горе Афон в Греции; часть мощей хранятся также в монастыре
Зоровавель. Открытые источники.
Зоровавель. Открытые источники.
Ведущий канала Пульвер Ю.Е.
Ведущий канала Пульвер Ю.Е.

Продолжая рассказывать о предках Исуса, напомню: в прошлой главе речь зашла о родителях Приснодевы - святых праведных Иоакиме и Анне.

Последние два года своей жизни бабушка Христа провела при Храме рядом с воспитывавшейся там Дочерью. Это, конечно, является выдумкой более поздних благочестивых авторов, так как в Иерусалимском святилище вход дочерям Евы был разрешен только в один двор, так и называвшийся-Двор женщин; но об этом подробнее поговорим в выпуске о Богородице.

Реконструкция Храма и внутренних дворов. На левой стороне показаны план и сечение. 1. Фасад Храма. 2. Вход в святилище. 3. Святилище. 4. Святая Святых. 5. Большой алтарь. 6. Двор израильтян. 7. Бронзовые врата (Ворота Никанора). 8. Двор женщин. Living in The Time of Jesus of Nazareth. Peterr Connolly. Israel. 1993.
Реконструкция Храма и внутренних дворов. На левой стороне показаны план и сечение. 1. Фасад Храма. 2. Вход в святилище. 3. Святилище. 4. Святая Святых. 5. Большой алтарь. 6. Двор израильтян. 7. Бронзовые врата (Ворота Никанора). 8. Двор женщин. Living in The Time of Jesus of Nazareth. Peterr Connolly. Israel. 1993.

Память успения Анны 25 июлю (7 августа).

Захоронены Иоаким и Анна, как я уже упоминал, вблизи будущей гробницы своей Дочери, а также Иосифа Обручника, в Гефсиманском саду под Елеонской горой, неподалеку от Иерусалима, на краю Иосафатовой долины.

Гефсиманский сад. Открытые источники.
Гефсиманский сад. Открытые источники.
Долина Иосафата. Открытые источники.
Долина Иосафата. Открытые источники.

Мощи Анны были перенесены из Святого града в Константинополь, оттуда разошлись кусочками по множеству монастырей: плечо и ладонь в монастырь Старовуни на острове Кипр; левая и правая стопы и левая рука в три монастыря на горе Афон в Греции; часть мощей хранятся также в монастыре Иоанна Богослова на греческом острове Патмос (где он написал «Откровение») и церкви Панагии в Салониках. Даже в России есть частица ее тела - в Валаамовом монастыре.

Мощи святой Анны в Валаамовом монастыре. Открытые источники.
Мощи святой Анны в Валаамовом монастыре. Открытые источники.

Опять же для разнообразия давайте послушаем не еврейский псалм или молитву, а древнегреческую песню на койне, диалекте этого языка, служившем для международного общения на всей территории Римской империи. Называется она «Эпитафия Сейкилоса», была создана как раз на стыке старой и новой эр, пользовалась огромной популярностью, в том числе у иудеев, так как была похожа по содержанию на некоторые части библейской книги «Экклезиаст», чье авторство приписывают Соломону. Иисус и многие апостолы точно (евангелия были написаны на древнегреческом), а дедушки и бабушки и родители Христа, возможно, знали койне и слышали эту песню. Она была записана на мраморную плиту, причем не только слова, но и первичные ноты. Это весьма странное произведение. Плита была на могиле жены Сейкилоса по имени Эвтерпа. Предисловие к эпитафии печальное, но слова взяты из застольной песни.

«Эпитафия Сейкилоса» (ок. 200 г. до н.э. - 100 г. н. э.) - один из старейших примеров полностью сформированного музыкального произведения (слова + музыка). Ноты записаны в древнегреческой нотации.

Плита на могиле Эвтерпы. Открытые источники.
Плита на могиле Эвтерпы. Открытые источники.

«Я есть портрет в камне.

Я помещен сюда Сейкилосом

и останусь здесь навсегда

как символ неувядаемой памяти.

Живи, друг, и веселись.

Не печалься ни о чем.

Наша жизнь коротка, быстротечна,

Срок нам дан веселиться недолго.

Пока вы живы и блистательны, не грустите ни о чем».

Следующий выпуск будет посвящён Богоматери.

Друзья, если вы хотите больше узнать об историческом Христе и вместе со мной отследить Его земной путь, подписывайтесь на мой канал и будьте первыми читателями новых публикаций.

Юрий Пульвер

Более подробно этот выпуск представлен на сайте сетевого издания "Труд Черноземья": https://trudcher.ru/news/chelovecheskiy-oblik-boga36/chelovecheskiy-oblik-boga-khristos-kak-istorichesk3543/

Предыдущие выпуски можно прочитать здесь.