Душещипательная повесть в нескольких частях (часть 4)
(книга «Больше, чем тире»)
Уж больно жалостливая (почти) легенда.
Смею предположить, что тот парад был чуть ли не единственным за всю историю существования гауптвахты Калининградского гарнизона, но всё же…
Однажды у нас случилась ещё необычная и трогательная история. Даже сейчас, когда рождаются эти строчки «не ведая стыда», признаюсь Вам - в носу приятно щекочет и непривычно влажно становится глазам. Ах! Мы ж ведь, курсанты, такие сентиментальные, а с возрастом так вообще стали такими ранимыми, несмотря на кажущуюся внешнюю суровость и местами даже флотскую неприступность.
Так что вот Вам ещё одна история за авторством нашего дорогого товарища-однокашника Руслана Ш.
Мы были уже на четвёртом курсе, когда в караул заступил героический третий взвод (кстати, у нас в роте все взвода, либо героические, либо гвардейские – это уж так получилось и повелось). Ну и, понятное дело, всем арестантам гауптвахты было выдано по заслугам и отпущено на потребу. Кому – хозработы, кому – дополнительные тренировки сверхнормативной шагистики, а кому-то – нечто особенное и музыкальное.
Как-то само-собой обнаружилось, что в арестантскую солянку этакой пикантной чёрненькой маслинкой к лишенцам попал представитель солнечного Узбекистана. Был он тихим, скромным, невысокими очень смуглым, с такими грустными и не по годам мудрыми глазами. Вся его невероятная смиренность и глубокая рассудительность всем явно указывала, что он гордый потомок великих представителей своего народа Алишера Навои, Улугбека, Аль-Фергани и, конечно же, Ибн Сины.
Не смотря на то, что он очень плохо понимал русский язык, а изъяснялся не нём ещё хуже, но, как показали дальнейшие события, он очень хорошо чувствовал его - всей душой. Казалось, он был так далёк от нашей суетливой мирской жизни и находился в состоянии постоянного поиска смысла и истины в этом мире. Вот за эти творческие мытарства и метания, и абсолютное непонимание текущего момента на русском языке непосредственное начальство, опустив руки от бессилия и впав в отчаяние, с завидным постоянством отправляло этого солдата на перевоспитание и интенсивные курсы русского языка в гауптический институт совсем неблагородных и отнюдь не девиц.
А жизнь на губе как известно ох, какая несладкая, а тем более у ребят с южных районов Советского Союза, чего уж греха там таить. При всей советской пропаганде про дружбу народов и прочей социалистической пролетарской солидарности в реальности дело обстояло не совсем уж так безоблачно, как нам вещали с телевизора. А уж тем более - в таком «элитарном» клубе, как «губическая вахта». Так что этому солдатику доставалось и постоянно прилетало в первую очередь от своих сокамерников, не говоря уже о караульных. Но, к его чести, наш солдатик-маслинка тоже был мудрецом, как его многоуважаемые предки, и смиренно переносил все тяготы и лишения воинской службы с кроткой улыбкой на лице, светом в душе и добром в сердце, на чём настаивал Устав ВС СССР.
Но однажды на его… нет, скорее всего, на наше всеобщее счастье в караул заступили курсанты из Калининградского ВВМУ. И вот как-то уже вечером многие из караула невольно обратили внимание на такого тихого маленького узбека. Нет – не забитого или униженного, вовсе нет, а скромного и одновременно гордого, но – тихого. Имя у этого солдатика было довольно-таки сложным. То ли Мирботир, то ли Имронбек, а может Мухаммадали, вот не запомнилось, но все на губе его звали Саидом – ну по имени известного персонажа из фильма «Белое солнце пустыни». Нашему солдатику это не очень нравилось, и он при каждому удобном случае пытался немного поправить своего собеседника, за что ему тут же «прилетало» от раздражённого сокамерника. А «Саид» смиренно принимал и это, считая это очередным испытанием, посланное ему Аллахом. Но в тот вечер, видать единый и единственный Бог, Творец всего сущего бытия и Господин Судного дня, пославшего к людям пророка Мухаммада, послал вдогон ещё и обыкновенных курсантов с настоящими автоматами, чтобы изменить его жизнь. Курсантам он сразу же приглянулся и, не разбирая его имени, тут же по православному обычаю единодушно нарекли его «Пахтакором» - по имени популярной в то время футбольной команды из солнечного Ташкента. А «Пахтакор» оказался не таким уж и простым, хотя и смиренным - он обладал тонким музыкальным слухом, красивым голосом и невероятной способностью извлекать мелодичные звуки из порой ну совсем немузыкальных инструментов и вещей. Ему было всё равно – кого заставить петь и звучать. Будь то обрез (оцинкованный тазик) с железным совком и метлой. Ага! Вы не знаете, как это красиво может звучать, когда по краю перевёрнутого тазика рукояткой железного совка ритмично водить, при этом слегка пошаркивая упругими прутьями ветками метлы по оцинкованным бокам того же тазика? Значит – вы не знаете жизни. А обыкновенная табуретка с палкой от той же метлы в совокупности с жестяной кружкой с кусочком сэкономленного рафинада внутри. Что ха-ха? Да такого невероятного звучания от простых предметов мы не слышали никогда, искренне поверив в тот момент нашему «Пахтакору», что даже неодушевлённые холодные предметы имеют свою душу и свою жизнь. Просто их никто не желает слушать и слышать! Так что уничижительно двустишие: «Одна палка – два струна! Я хозяин вся страна!» в тот день наш «Пахтакор» навсегда нивелировал. Спустя несколько дней мы даже очень жалели, что в тот момент у него в руках не оказалось народного узбекского инструмента дутар. Вот тогда он точно бы порадовал нас и всех своих сокамерников виртуозной игрой и своим грустным песнопением. Ах! Да что там!
Мы его заметили именно только потому, что «Пахтакор», сидя в камере развлекал своих сокамерников песнями и игрой пустой кружкой сидя на табуретке (баночке). Играл он действительно очень красиво, а пел так проникновенно и грустно, что караульные решили его забрать к себе: талантам надо помогать – бездарности пробьются сами, ну кто ж не знает этой заезженной истины?
И вот этот солнечный человечек с мудрыми глазами и грустной улыбкой запел нам с такой радостью и с таким удовольствием! Пел он на своём родном языке о своей далёкой жаркой родине, о белоснежных хлопковых полях, о медовых дынях и сахарных арбузах, о высоких отрогах Тянь-Шаня, о тандыре, где запекаются такие вкусные бабушкины лаваши. Он пел проникновенно и грустно… Нет, кроме шуток, его пение нравилось абсолютно всем.
Но душу всему караулу он порвал прямо в клочья, когда вдруг кто-то ради прикола спросил нашего «пахтакорчика»:
- А ты знаешь песню «Насона Начанди»?
- Какой песен?
- Из «Танцора диско»!
- Албатта (конечно. узб.)! Песен - Горон Ки На Калон Ки?
- Точно! Давай!...
И он дал, поддал и наддал! И Ещё как!
Эту знаменитую песню бродячих певцов из популярного индийского фильма «Танцор Диско»! Помните?! Именно с этой грустной песни и начинается этот фильм.
А «Пахтакор» исполнял эту песню с таким вдохновением и такой нечеловеческой грустью, наполненной восточной мудрой тоской, что у всего караула тревожно сосало под ложечкой, дрожало в коленях, а на глазах постыдно бриллиантило слезами! Да и сам Джимми, как теперь мы его называли, каждый раз, когда он по нашей просьбе пел эту песню, тоже появлялись слёзы на глазах. А вокруг него стоял караул, молча страдал, шмыгал носом и постыдно слезился. А наш Джимми, сидя на краю табуретки и слегка покачивая своей стриженной головой с чёрным ежиком волос, словно китайский болванчик, отстукивал ладонью и жестяной кружкой четкий привычный ритм пел, пел, пел свою грустную песню. А рядом стояли и сидели суровые курсанты и со слезящимися глазами тоже подстукивали, подвывали и подмыкивали в такт ему. И в этом было что-то необычное, первозданное и неповторимое…
Сколько же лет прошло с тех пор? Многовато...
До нас позже, уже на пятом курсе, доходили слухи, что тот солдатик-певун с мудрыми глазами и кроткой улыбкой так навсегда и прописался на местной губе, но уже не в качестве арестанта, а … как бы это подипломатичнее сказать… в качестве сотрудника местной комендатуры. За его музыкальные способности и умение петь ту самую песню уличных музыкантов далекого индийского Мадраса комендантское руководство забрало Джимми к себе, закрепив за ним это имя до самого его победоносного дембеля.
Правда это или нет? Судить не берусь. Но, согласитесь – ведь хорошая и добрая легенда. Не правда ли?..
А в остальном, что мы вспомнили с Русланом – истинная правда.
(книга «Больше, чем тире»)
© Алексей Сафронкин 2022
-Если Вам понравилась история, то не забывайте ставить лайки и делиться ссылкой с друзьями. Подписывайтесь на мой канал, чтобы узнать ещё много интересного.
Описание всех книг канала находится здесь.
Текст в публикации является интеллектуальной собственностью автора (ст.1229 ГК РФ). Любое копирование, перепечатка или размещение в различных соцсетях этого текста разрешены только с личного согласия автора.