Добрый день! Эта публикация продолжает историю о культуре средневековой Европы, о христианстве, и, в частности, о Священном Писании - Библии. В прошлой публикации мы начали разбираться с последней 16-ой главой Евангелия от Марка и добрались до эпизода, где жены-мироносицы не обнаружили Христа в гробу.
У Матфея в 28 главе, как вы, вероятно, помните, дамы отправляются сообщить ученикам, у Марка же:
“И, выйдя, побежали от гроба; их объял трепет и ужас, и никому ничего не сказали, потому что боялись” [Марк. 16:8].
Вероятно, понимая, что наказ его выполнен не будет, воскресший Иисус, является лично, но только Марие Магдалине, и вот здесь изгоняет из нее семь бесов, о чем я уже упомянула ранее. У Матфея, он приходит к двум Мариям.
После этого Магдалина пошла к ученикам, сказала, что видела Христа, но они ей не поверили. Он явился еще двум ученикам, они тоже сообщили остальным, но те снова не поверили.
Наконец, он сам явился одиннадцати, не дожидаясь свидания с ними в Галилее. Упрекнул в неверии и жестокосердие и добавил:
“И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасён будет; а кто не будет веровать, осуждён будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы” [Марк. 16:15-18].
Бесспорно, этот текст принято читать, как воззвание ко всем народам, а не только к евреям. Меня смущает только один вопрос: а что реальных уверовавших до сих пор нет? Или может быть это только мне не встречались люди, которые пьют смертоносное и им не вредит? Или верующими христианами являются индийские, тайские, ланкийские заклинатели змей, и любые герпентологи, и сотрудники серпентариев, которые берут в руки змей? Или все, кто учит и практикует новые языки? Про изгнание бесов и лечение наложением рук не скажу, поскольку проверить результат сложно, а эффект плацебо никто не отменял.
В конце книги Марк сообщает, что Господь вознесся, о чем не говорилось в Евангелии от Матфея, а ученики отправились проповедовать:
“А они пошли и проповедовали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями. Аминь” [Марк. 16:20].
На этом заканчивается вторая книга Нового завета - Евангелие от Марка, в следующей публикации перейдем к записям евангелиста Луки.
В первые годы христианской истории тексты евангелистов воспринимались чаще всего «на слух». Современные люди тоже имеют такую возможность и могут делать это не только в храме, но и в любом удобном для себя месте: аудиокнига Евангелие от Матфея, от Марка, от Луки, от Иоанна.
Ставьте лайк, если было интересно, делитесь в соц. сетях, подписывайтесь на канал Культурология для всех
Другие статьи по культурологии можно выбрать, перейдя на Карту канала
Другие циклы по ЭПОХЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ:
Культура средневековой Индии - начало здесь
Культура средневековой Шри-Ланки - начало здесь
Культура средневековой Камбоджи - начало здесь
Культура средневекового Таиланда - начало здесь
Культура средневекового Китая - начало здесь
Культура средневековой Японии - начало здесь
Культура средневековой Европы - начало здесь