Размер никогда не имел значения.
Большинство людей знают или, по крайней мере, слышали о библейской истории о битве между Давидом и Голиафом. Как безоружный молодой пастух убил гигантского воина. Разногласия в этой истории до сих пор считаются легендой, однако в Ветхом Завете Библии есть упоминания о Давиде и Голиафе, а также о гигантских размерах Голиафа.
И вышел из стана филистимлян воин по имени Голиаф из Гефа, рост которого был шесть локтей и пяди. - 1 Царств 17: 4 (ESV)
В решающей битве встретились армии иудеев и филистимлян. Среди филистимлян был великан Голиаф, который хотел спровоцировать двустороннюю битву с одним из своих противников. Но израильтяне были в ужасе, и никто не осмелился столкнуться с мечом Голиафа. Царь Саул пообещал, что тот, кто посмеет сразиться с ним, будет вознагражден рукой его дочери. Так объявляется молодой пастух Давид. Он отказался от королевского меча и доспехов. Давид в бою побежал быстро навстречу Голиафу, бросил камень с помощью пращи. Камень ударил Голиафа в лоб, и великан упал на землю.
Эгейское пространство в Палестине
Филистимляне изначально принадлежали к народу моря, коалиции различных народов из региона Анатолии и Эгейского моря, которые неоднократно нападали на Египет во времена фараона Рамсеса III (1184–1153 гг. до н.э.). Филистимляне поселились на юге Палестины, особенно на прибрежных равнинах. Сначала под властью Египта, а в конце XII века все еще под контролем Египта города Газа, Аскалон и Ашдод оказались в сфере влияния филистимлян, составляющих Пентаполис. Таким образом, эти три города вместе с Аароном и Гефом управлялись принципами, которые объединялись в конфедерацию с изменяющимся центром.
Несмотря на все библейские описания, представленные факты не всегда совпадают с географическими открытиями. Подробно описано боевое снаряжение филистимлян и Голиафа соответственно. Из военного стана филистимлян Голиаф из Гаты выделяется как первоклассный боец, имеющий шесть чаш и топорик. На голове у него был бронзовый шлем и бронзовая пластина стоимостью 5000 шекелей. У него также были бронзовые осколки на ногах и серп между плечами. У него было копье толщиной с дерево и чрезвычайно острое.
Библейское описание подводит нас к подобию греческих гоплитов. Копье, меч, щит или шапка с кистью — вполне четкие указания. Однако если сравнить описание с рельефами в Мединет-Абу, можно сделать вывод, что ветхозаветное описание соответствует как минимум седьмому веку, поскольку к тому времени относятся только тяжелые доспехи.
Филистимляне
Их военная организация, безусловно, принесла им много пользы. Боевая машина и лук были взяты у египтян. Возведение некоторых аванпостов, а также использование мобильных отрядов позволило им расширить занимаемую территорию. Обработка железа и его использование в военной сфере оказали им большую помощь. Однако побочным эффектом было то, что племена в Израиле должны были реорганизоваться в военном и организационном отношении, чтобы справиться с этой угрозой.
В религиозной сфере филистимляне коренным образом отличались от израильтян. Они поклонялись многим Богам и Богиням, например, Дагону или Баал-Зебуру. Для них возводились храмы и другие святые места, где приносились жертвы. Филистимляне также использовали каменные блоки, которые до этого не были известны в этом районе, кроме Кипра. В больших городах возводились дома и дворцы, отличающиеся ханаанской архитектурной традицией.
Название Палестина связано с филистимлянами. После того как римляне подавили восстание Бар-Кохбы в 135 году нашей эры, они интегрируют Палестину из Сирии. В 193/94 г. было достигнуто разделение, при котором была создана провинция Палестина. Название сохранилось до сих пор, поэтому оно сохранилось во время правления Византии, арабов и Османии. В палестино израильском конфликте иногда пытаются связать палестинцев с прошлым филистимлян и через этот призыв к преодолению состояния войны.
Однако это требует внимания, поскольку филистимляне исчезли как народ за много столетий до римского завоевания, жители Палестины сегодня являются потомками византийского населения, а затем и арабов, проникших в этот район. По сей день притча о Давиде и Голиафе все еще используется, когда речь идет о неравной битве. С определенной точки зрения, благодаря огромной Библии, филистимляне до сих пор имеют место в коллективной памяти, хотя их союз городов был покорен ассирийцами Тиглатпиласаром III в 732 г. до н.э.
Если Вам понравилась эта публикация, ставьте лайк(👍палец вверх), пишите свои комментарии. Подписывайтесь на наш канал чтобы не пропустить новые статьи.