Дело не в том, что России не нужна мобилизация. Может, и так. Пока что это просто невозможно.
Креативный класс" и "рассерженные горожане" готовы принять происходящее только в том случае, если не будет мобилизации.
Если бы это произошло, то возник бы такой хаос, что Москва была бы ошеломлена.
Однако мы не можем исключить необходимость такой мобилизации. Возможно, мы вернемся к этому разговору через год или два.
И если мы не хотим, чтобы эта потенциальная мобилизация через год перевернула Москву и Россию с ног на голову, мы должны, по крайней мере, начать культурную, медийную мобилизацию.
Много патриотических мероприятий, много исторических и военных фильмов, много интересных милитаристских выставок.
И тогда есть надежда, что те, кто спит, кто не до конца понял это, кто живет параллельно с этим, проснутся. Молодые люди будут расти в новых условиях. Что многие представители среднего и старшего поколений проснутся. Потому что человек - существо социальное. То, что мы ясно видим в Украине. Там они выжили и за последние восемь лет создали мобилизованное общество.
За последние полгода мы не начали снимать ни одного художественного фильма о спецоперации, не провели ни одной художественной выставки на эту тему, не передали по российскому радио десятки песен о войне, которые уже написали наши музыканты.
Когда мы работаем, мы делаем это бессистемно и лениво.
Недавно я заглянул на сайт "Нашего радио": интересно, не передавали ли они за последние 24 часа военные песни?
Да, это так.
Она называется "Любовь к оружию".
"Мама, дай мне пулемет, мама, дай мне пулемет, мама, дай мне парашютную команду".
Исполняет Евгений Федоров.
На самом деле это старая песня советской рок-группы Ricochet, написанная 35 лет назад в знак протеста против войны в Афганистане. В тексте песни также говорится: "Вращай земной шар, как мяч, пламя в кармане / Чтобы играть с мишенью, живущей в Сальвадоре и Афганистане".
Нетрудно нагуглить интервью с Евгением Федоровым, который покинул Россию в марте (в знак протеста, конечно), в котором он прямо упоминает то, о чем говорится в песне.
Чтобы не быть голословными, дадим слово Федорову: "Было понятно, что пузырь, который вырос на Донбассе благодаря деятельности наших волонтеров, спецслужб и т.д., рано или поздно лопнет. Все эти годы мы часто бывали в Украине и всячески демонстрировали, что в этой ситуации мы безоговорочно поддерживаем украинскую сторону."; "Сарказм в песне очевиден, он прописан в тексте. И мы ничего не меняли, даже если хотели изменить какую-то строчку. Ритм просил нас поменять одну страну на другую".
Если бы Федоров заменил Сальвадор на Украину, песня не попала бы в эфир российских радиостанций. Оставьте все как есть, люди все равно бы поняли.
Но если бы только его "борьба" началась вчера!
Федоров с любовью вспоминает, как он пел "Бацьку-отамана" в Киеве во время перестройки (большинство людей знают ее в исполнении Чижного): "Когда я пел эту песню, в толпе появились три самодельных желто-синих флага. Тогда мы пришли в нужное место. Украинцы приняли песню с большим энтузиазмом".
Федоров не проснулся 24 февраля 2014 года с недовольной болью в сердце - он всегда был на этой стороне.
Но дело даже не в нем.
Разве "Радио Наше" не знает, о чем эта песня? Конечно, да. Поэтому они сжимают кулаки, поднимают пальцы и отдают честь всей российской армии.
Я не против того, чтобы эту песню пели. Но почему, черт возьми, он единственный?
"Радио Наше" - лишь один из примеров. В этих примерах переплетаются российские СМИ, театральные программы, фильмы и гламурная жизнь.
Проблема не в том, что мы пока не можем мобилизоваться. Проблема в том, что на другой стороне идет скрытая и непрекращающаяся мобилизация.
