Имя Александра Баркашова стало известно в национал-патриотических кругах в самом начале 1990-х, когда он покинул общество "Память" и создал собственную организацию. А вся страна узнала про Баркашова и баркашовцев осенью 1993 года, когда развернулось драматическое противостояние между первым президентом РФ и его бывшей "вотчиной" Верховным Советом РСФСР.
Перестроечные и первые постперестроечные годы были временем, когда движения и лидеры порой мелькали как в калейдоскопе в самых причудливых комбинациях. В обрушающейся сверхдержаве выделилось русское национал-патриотическое течение ещё задолго до того как стал возможен термин Русская весна. Одной из ярких и противоречивых фигур, проявивших себя в то время, является Александр Петрович Баркашов.
Известный писатель и журналист Александр Проханов в своём романе "Красно-коричневый", посвящённом политическим событиям 1993 года, использовал персонаж, в котором угадывается Александр Баркашов. В романе персонаж этот фигурирует род псевдонимом Вождь. Главный герой романа офицер-отставник Хлопьянов знакомится по ходу сюжета со многими лидерами тогдашней патриотически настроенной оппозиции. Но только Вождь среди всех изображён как почти безупречный благородный рыцарь ожидаемой Русской Победы. Для Александра Андреевича Проханова вообще свойствен восторженный стиль, но в этом случае он своего персонажа, думается, излишне идеализировал.
Среди политических деятелей всех мастей Баркашов А. П. на самом деле держался и держится несколько особняком. Может быть потому что в отличие от большинства не имеет высшего образования. В Комсомол вступил только проходя срочную службу в армии в 1972 - 1974 гг. После армии 11 лет проработал на ТЭЦ-20 Мосэнерго рабочим-ремонтником (электрослесарем по версии нескольких источников). Правда, по многочисленным слухам, он после срочной службы продолжал какое-то время служить в ВС СССР в звании прапорщика. Что касается теоретической базы, то Александр Баркашов — самоучка, как сказано в его биографии на сайте РНЕ:
Самостоятельно, консультируясь у специалистов, изучал историю, археологию, историческую этнографию, историю религий, философию, психологию.
В активную политику Александр Петрович вошёл через общество "Память", изрядно пугавшее в своё время сторонников Андрея Дмитриевич Сахарова. Потом со сложившимся вокруг него кругом соратников Баркашов не без скандала покинул НПФ "Память", создав собственную организацию "Русское национальное единство". Со стороны бывшего шефа Дмитрия Дмитриевича Васильева прозвучало тогда обвинение в излишнем увлечении нацизмом ушедшего соратника и его единомышленников. Баркашов А. П. же упрекнул своего бывшего старшего товарища в превращении боевой организации в вечер воспоминаний.
"Наш народ избран для сохранения Истинного Православия в мире до самого Второго Пришествия. Об этом говорили наши Великие Православные Святые и особо чтимые, такие как Серафим Саровский. Более высокой миссии для народа нет. Никакая расовая теория или что-то иное не может дать более высокой миссии. И ничего придумывать не надо, — это у нашего народа уже есть, это ему дано, — он должен к этому вернуться и в этом встать. Стать таким, каким он избран, каким должен быть», — Александр Баркашов, цитата с официального сайта РНЕ.
Кстати, под русским народом в материалах "Русского национального единства" всё время указывалось единство великорусского, малорусского (украинского) и белорусского его составляющих. А по поводу упрёков в переносе на российскую почву принципов национал-социализма, озвучивался тезис о том, что русский — это не расовая принадлежность и не просто гражданство, а состояние души.
Сейчас Александр Петрович Баркашов уже не занят активной политической деятельностью, хотя и нельзя сказать, что он полностью отстранился от того, что происходит в стране и в мире. Он стал монахом в неканонической и признаваемой многими еретической Истинно-православной церкви Рафаила (Прокопьева).
Традиционное: заходите, читайте, смотрите, ставьте like, если понравилось, делитесь ссылкой в соц. сетях, ну и подписывайтесь на канал.