Факт противостояния индоязычных и авестийских арьев проходит красной нитью как в Ведах, так и в Авесте. Возможно, в их древнейшей истории, имело место, какое-то событие, которое привело к их дальнейшей многотысячелетней борьбе. И слово битва, сражение, война не могло не отложиться в памяти о тех местах, где одна из битв могла состояться.
Не знаю, состоялась ли когда-то битва на реке Самаре, давшей название городу Самаре, но именно в санскрите мы находим прямой перевод этого названия:
Конфликт, столкновение, борьба, сражение, война.
Не исключено, на месте нынешнего города некогда существовало древнее поселение в рамках самарской, или пришедшей ей на смену хвалынской археологической культуры, но название реки было первичным.
В принципе, если поселение стоит на крупной реке, важной своими ресурсами и транспортными возможностями, то его этимология по названию этой реки не составляет особенной проблемы. Причем его реальная древность, может быть больше официальной.
О названии Москвы до сих пор не утихают споры, при том, что она стоит на реке Москва. Ясно, что, не мудрствуя лукаво, местные ее обитатели по названию реки Москва и назвали. По самой поверхностной версии название это финно-угорское. А кто бы сомневался!? И даже окончание «ква» или «ва» приписали финнам. А как насчет реки Иква и поблизости потоке Ирва на Западе Украины. Тоже финны? А, может быть, их что-то связывает с латинским «аква»-вода. И это указывает на арийское в целом название рек с окончанием «-ква».
Почему же название «самара» сохранилось в санскрите, причем в таком эпохальном смысле? Здесь стоит учесть тот факт, что Волжско-Окское междуречье изобилует гидронимами, перевод которых находится в санскрите, потомке ведийского языка ариев, пути миграции которых пролегали в этом регионе 4 тысячи лет назад. Поэтому, не исключено, на реке Самара и состоялась битва, которая сохранилась в названии реки.
Между прочим, «индоевропейцы» Ригведы и Авесты нигде ариями себя не называют. Там это понятие почти забыто, но в память о Золотом веке Севера в определенном отвлечённом смысле это – воспоминание, когда они все были «благородными» земледельцами-солнцепоклонниками:
I /ari/ – благочестивый, святой).
В некоторых, наиболее архаичных местах Ригведы, арии воспринимаются даже как враги. И одно из значений «арий» в санскрите – «враг»:
II /ari - Враг.
В авестийском языке «Арья-ман» – это воплощение зла и враг нового, бог Ахура-Мазда.
Видимо, арии, уходящие с Русской равнины 4-3,5 тысячи лет назад, были «мигрантами», уходящими в поисках «лучших пастбищ» Они либо покинули былую свою общность добровольно, либо были выкинутыми из нее прочь. Что и могло сопровождаться столкновениями.
В Махарабхарате могла описываться одна из подобных битв, пандавов и кауравов, когда предкам индоиранцев, пандавам, после сражения на поле Куру пришлось покинуть священную родину Бхарату? Очевидно, именно пандавы, предки древних индийцев потерпели в этой битве поражение и бежали на юг, в сторону Гималаев.
В этой связи название одной из великих рек далекой древней родины ариев аналогичное древнеиндийскому Samara (битва, столкновение) не может удивить. И вопрос: причем здесь санскрит? получает вполне ясное объяснение. Там более, что если посмотреть на названия водных объектов этого региона, где, безусловно, оставили свои названия пресловутые ранние «арии». На карте внизу:
О том, что слово «самара» носило определенный смысл для древнего населения Русской равнины, можно судить по тому, что на расстоянии в 1000 километров друг от друга находятся еще четыре реки с этим названием. Так что, говорить о его уникальности при объяснении этимологии названия города Самара, не приходится. А вот, появление этих арийских рек и там, и тут, явно несут в себе воинственный подтекст.
Если говорить об этимологии слова «арий», то корень этого главного арийского слова – «яр-ар-ра» наиболее полно сохранился в русском языке. Что указывает на его глубокую архаичность. В нем сохранены такие главные значения земледельческой солярной традиции Севера, как «солнце», «земля», «огонь», «человек».
Солнце: Ярило, заря, шар; Огонь (др.русское): ярый, яр, пар, жар, вар, гарь; Земля: яровой, орало, край; Хлеб: ярь; Мужчина: парень, боярин-барин, царь старик, ратай, пахарь;
А также рай; край; дар; радость; разум.
Богатство словообразовательного сочетания «ра» говорит о его фундаментальности и архаичности. Поскольку «арий» изначально – это «земледелец», «солнцепоклонник», то обозначает не этнос, а рода земледельцев. Поэтому в древнерусском языке «оратай», «ратай» - это «землепашец», «пахарь».
Та же этимология сохраняется в латинском «aratio» (земледелие), «arator» (пахарь). В английском «earth» (земля) также затерялся тот же древний ведический земледельческий корень северного рода «ar». Его принесли на британскую землю скандинавы. В норвежском языке «земля» – jörð (ёрт).
Принятое ДНК-генеалогией определение «арий» в определенной степени созвучно латинскому отображению первой буквы символа гаплогруппы именно ариев – R1a (ар).
Феномен индоевропейцев.
Индоевропейцы растеклись по огромному пространству. Ученые до сих пор не знают точно, откуда территории современной России. И по мере удаления от Севера шло ее непрерывное разделение.
Жреческо-земледельческое ядро кельтов-праславян спускалась поэтапно через Кольский и Канинский полуострова Русского севера. Свидетельством чему, многочисленные гидронимы на территории Карелии, Архангельской, Вологодской областей и ХМАО.Жреческо-земледельческое ядро кельтов-праславян спускалась поэтапно через Кольский и Канинский полуострова Русского севера. Свидетельством чему, многочисленные гидронимы на территории Карелии, Архангельской, Вологодской областей и ХМАО.
Реформаторское крыло кшатриев после мятежа двинулось вдоль Урала по кратчайшему пути на Юг. Владея конным транспортом, они понесли в Евразию лошадь,
И будущие индоевропейцы-скотоводы, основное ядро кшатриев, спустилось к Аркаиму. Но и здесь они надолго не задержались, юг Урала не стал для них родиной. После привала в Аркаиме, в поиске лучшей жизни, они разделились:
- к Причерноморью двинулась западная романо-германская ветвь индоевропейцев – предки греков, латинов, германцев;
- на юг двинулась азиатская ветвь, индоиранцы, тохары и хетты.
Земледельцев праславян-русов, в Аркаиме уже не было. Изначальной структурой северной расы было разделение на сословия или касты, обладающие своим способом поведения. Часть, давшая начало праславянской ветви русов, образовалась из самой инертной массы земледельцев и основного, и консервативного ядра жречества. Западную же ветвь индоевропейства составили кшатрии-воины. В Азию двинулась часть ариев, ведомая жрецами.
Западная и азиатская ветви, после отделения русов, долгое время, вплоть до Аркаима существовали вместе. Что объясняет наличие большого числа общих черт у индоевропейцев.
Обращает на себя огромное рассеяние ИЕ языка, а также наблюдаемая сегодня его деградация. Удивительное свойство человеческого феномена – язык только регрессирует.
Так, в кругу «индоевропейских» языков, так называемый «новейший» индоевропейский английский является самым примитивным. По большому счету, это даже не язык, а жаргон. Чтобы никому не было обидно, подчеркну еще раз, что именно отец индоевропеистики Макс Мюллер считал современный английский «смешанным романо-германским жаргоном», не включая его в германскую группу.
Впрочем, по теме истории английского языка смотрите мою книгу «Когда Британия не знала английского. Русская версия». Ее можно приобрести на «ОЗОН» и в «Книжной лавке писателей» Санкт-Петербурга.
Русский язык в имеет ряд отличительных особенностей от остальных «индоевропейских». Отличаясь по структуре грамматики, русский язык имеет также на порядок меньше корневых слов общей индоевропейской этимологии. Тогда как в германских и романских языках таких слов до 20%. То же соотношение общего корневого ядра наблюдается и с индоиранскими языками, тохарским и хеттским.
В этом плане, видимо, у языка русов (праславянского) была общая праиндоевропейская языковая семья со всеми индоевропейскими языками. И первое разделение было на праславянскую ветвь (русов) и так называемую индоевропейскую (ариев). ДНК-генеалогия, определив время этого разделения, когда арии ушли с Русской равнины 4-5 тысяч лет назад. Это был тот самый момент, который Л. Грот определила фразой: «Арии ушли, а русы остались».
При этом важно, что оставшиеся русы («фатьяновцы»), позднее известные по самоназванию «славяне», после ухода ариев на восток и юг, являлись полноправными преемниками предкового рода. Именно они обитали на исконной территории уже как минимум 5000 тысяч лет назад, представляли собой «земледельческое» ядро северной расы.
Очевидно, это было разделение не только по языку, но и по типу. Одних – по консервативному земледельческому типу с преобладанием инстинкта самосохранения. Других – по активному «индоевропейскому» типу, где преобладал инстинкт собственности, сыгравший в истории Европы главную роль.
Таким образом, западная наука относит время индоевропейской общности приблизительно к третьему тысячелетию до н.э., но это, что называется, «из общих соображений». Я недаром написал выше «как минимум» 5000 лет в отношении земледельческого ядра северного рода.
У европейской ветви индоевропейской общности наблюдается явное отсутствие полярных корней. Тогда как в восточной, славянской и индоиранской эти корни ярко заметны и значительны (Веды, Авеста). В этой связи, общая точка их древнего единства могла отстоять не на тысячелетие, а на десятки тысяч лет назад.
И исход «индоевропейцев» из мифической Гипербореи должен был произойти гораздо раньше, чем оттуда ушли русы (праславяне) и арии (индоиранцы). Русо-арийская же ветвь, очевидно, оставалась там еще не одно тысячелетие после них.
И этот исход индоевропейцев западной ветви с севера состоялся так давно, что они за всё время о нем забыли. Возможно, причиной ухода тогда была еще не климатическая катастрофа, а большая война, война богов и людей, отголоски которой мы слышим в Ведах и Авесте, а также видим на протяжении всей русско-европейской истории.
Память о былом полярном единстве восточной русо-арийской ветви сохранилась в идущем с севера настоящем разливе названий водных объектов Русской равнины, Сибири, Урала, на древнем русо-ведическом языке этой общности. См. карту выше.
Русы, если и не остались автохтонами первоначальной праиндоевропейской родины, то сдвинулись от нее на самый минимум. И то потому, что там, в Приполярье, Арктиде, жить и пахать землю стало невозможно.
Очевидно, что после этой первой и главной для рода русов победы ушли проигравшие. Эта победа и стала для проигравших началом всех будущих русофобских комплексов, отголоски которых за десяток тысячелетий не утихают.
Более 260 других статей автора на историческую и лингвистическую здесь: https://zen.yandex.ru/bonorus