Шла русско-турецкая война. Была зима, русский отряд отстал и заблудился в снежную пургу. Могли бы и сгинуть наши ребята, да греки приняли продрогших солдат, отогрели, накормили. Конечно, они рисковали жизнью, ведь турки не пощадили бы их, узнав о гостеприимстве по отношению к своим врагам. Благодарный граф Орлов предложил этим трекам, ради безопасности, переехать из Турции в Крым.
В начале XIX века они прибыли в Феодосию, а потом отправились в сторону Симферополя, чтобы выбрать место новой родины для своих потомков. В Чернополье (Карачоле) переселенцы остановились у родника, напоили коней... И вдруг заметили среди белесых мергелистых земель большой участок чернозема. Принадлежал он военнослужащему по фамилии Греков, который жил в Севастополе, а земли держал как запасной капитал.
Греки разговорились с помещиком, особо заинтересовались его фамилией, расспросили о предках и, возможно, нашли какие-то общие корни. А потом в складчину, всем селом выкупили приглянувшиеся земли. Построили дома, стали жить в своем Чернополье. Но в 1944 году их депортировали. Сейчас греки вернулись, живут большой общиной, приходят молиться в церковь святых Елены и Константина. Это здание непривычной для нас формы — без купола, только с колоколенкой у входа. Вообще в Чернополье известны три священных места: родник, храм и этнографический музей с мебелью, фотографиями, бытовым убранством и традиционно земляными полами.
За Чернопольем, на 50-м километре от Симферополя, раскопан курган Кеми-Оба. Там был подкурганный ящик, расписанный охрой (вероятно, могильник), внутри кромлеха из огромных, плотно пригнанных друг к другу плит песчаника. Недалеко стоял менгир - вертикально врытый в землю и слегка обработанный каменный столб высотою в несколько метров. Обнаружил его ученый из Крыма Аскольд Александрович Щепинский; так была открыта новая кеми-обинская культура. В Симферопольском краеведческом музее, недалеко от входа, стоит одинокий диоритовый идол - памятник этой культуры бронзового века.
Всего интереснее посетить Чернополье в первых числах июня, когда православная Греция отмечает храмовый праздник Елены и Константина. В этот день на подворье церкви селяне варят мясо в больших котлах и угощают им всех прохожих. Считается, что год будет благополучным, если хозяева накормят как можно больше гостей. Дорожат и гордятся жители чернополья своими иконами.В годы подавления религии советским государством их героически сохраняли, прятали кто как мог. Даже беременные женщины носили святые лики у живота... Сберегли!
Д.Тарасенко