В сухом статистическом справочнике, выпущенном в Португалии в 1848 году, в Королевской типографии города Лиссабона, среди всяких разных сведений о железе, угле, зерне, паровых машинах, в табличках, щедро рассыпанных по его страницам, есть и глава про флоты мировых держав.
Португалия – известная корабельная страна, она даже с Испанией, по договору, утвержденному в Ватикане, делила весь известный мир. Провели на глобусе черту – досюда плавают португальские корабли. А вот досюда – испанские. Поэтому Бразилия – страна Португальская, а Мексика – страна Испанская. И в учебниках так и написали. И про Васко да Гама и Магеллана, знаменитых на всю планету моряков португальских, написали тоже.
И в соответствующем разделе статистического справочника приводятся по очереди названия стран и характеристики их флотов – общее количество судов, тоннаж по водоизмещению, количество пушечных стволов… Линейные корабли, фрегаты, торговые - грузовики, вереницами идущие через Атлантику и Индийский океан. Большой флот у Португалии. Все написано в справочнике. А вот страна Испания - и у нее тоже так и написано – Испания. Флот. Количество… Много кораблей и у Испании, хоть и сильно поредели испанские колонии в Новом Свете и нет уже тех знаменитых средневековых «золотых галеонов», но кораблей все еще много. Хорошие корабли у Испании и хорошие моряки испанцы.
И Великобритания, безусловно, хозяйка морей, ей почему-то не досталось территорий разделенного мира, но с кораблями у Великобритании все отлично, их давно уже больше, чем у Португалии и Испании, вместе взятых, и владения у Великобритании только прибавляются – много–много новых земель в разных широтах, в разных морях-океанах, и плыть туда и везти оттуда товары – нужны корабли, много кораблей. И эти корабли тоже в португальском справочнике указаны.
А следом раздел про Францию, и Франция - тоже морская держава, да не из последних, стоят во французских портах десятки кораблей с названиями античных богов, вздымаются тучи парусов над морем Средиземным, над Бискайским заливом, над Северной Атлантикой, вымпелы вьются над парусами, пушки в несколько рядов по борту кораблей…
И – страница с русским, российским флотом. В статистическом справочнике 1848 года издания. Которым редко, в общем, пользуются в нашем резком 21 веке. И написано португальцами в заголовке раздела - «Флот Российской Империи – «Бриллиант Океана»…
Вначале был ледник. Ледник лежал широкой дугой по северу континента, упершись нижним краем в Валдайскую возвышенность и ледяные стены поднимались до километровой высоты. Лед тянулся очень далеко и вечернее небо в той стороне подсвечивалось белесым сумрачным светом, идущим снизу. Туда люди не ходили, там не было еды и было слишком далеко до открытой воды. Только редкие разведчики добегали до ледниковых вершин по низким замерзшим склонам речных долин, чтобы сообщить, вернувшись, что все идет по-прежнему, и ледяная стена очень медленно, но все-таки отодвигается на север.
Разведчики, уходившие на юг, не могли пройти пешком по болотам, по бескрайним завалам лесов и буреломов. Но можно было идти вдоль рек от истоков, потом сделать плоты и лодки и спуститься по течению вниз. В разных направлениях расходились реки с Валдая и в разных направлениях люди стали расходиться по рекам. Много позже эти реки назовут Волга, Днепр и Западная Двина. Много позже выяснится, что все эти реки и некоторые другие сообщаются каждая со своим морем, но до морей люди еще не добрались.
Пока что Морем называлась глубокая вода с быстрым течением у высокого берега, а Озером называлась спокойная вода у берега низкого. Обычная река в те времена была такой ширины, что другой берег можно было разглядеть с большим трудом. Смысл же был в том, что на стремнине строить плавательные средства и совершать испытательные заплывы было невозможно – для этого нужна была спокойная вода, позволяющая отойти от берега и вернуться обратно.
С этих давних времен люди знали назначение Лодок и Кораблей – они строятся, чтобы люди на них ушли в плавание, а потом вернулись в родную Гавань. А также строятся они для спасения – когда вода велика и нет берегов, корабль должен найти высокую сушу и пристать к ней. Тогда скала-гора станет местом спасения, а корабль станет Храмом, на котором спасутся люди. На вершине же горы надлежит поставить огонь, чтобы другие корабли тоже увидели, что здесь есть высокое место, есть Гавань и тоже спаслись.
Если же вода уйдет и корабли не смогут плыть дальше, здесь и надо будет жить.
Земля же была пуста, покрыта болотами и лесами, надо было искать подходящий низкий берег, для возделывания земли, потому что людям, их растениям и животным нужна вода. Надо было разбираться, на каком расстоянии от воды можно жить, а где лучше пасти скот и держать огороды. Надо было решать сообща, то, что человек один сделать не может и решать так, чтобы это было понятно всем и служило дальнейшей цели.
Между тем из-под ледника текли реки, реки создавали озера, озера прорывались время от времени стремительными потоками ледяной воды, сносящей все на своем ходу и озера начинали наполняться заново.
Эти потоки и озера надо было зарисовывать и запоминать, чтобы люди и их лодки были готовы.
Люди не боялись ледника, холодной воды и немногочисленных зверей, люди тут были сами самые опасные звери. Их не пугали ни водные преграды, ни отсутствие жилищ. У людей был огонь и было все, что им нужно. Просто их было – мало. Совсем мало.
И еще люди помнили, что небо может упасть на землю и поэтому за небом надо постоянно следить.
Человек, выросший возле воды, обычно отлично плавает, ныряет, знает разные приемы ловли рыбы, раков, моллюсков и еще массу других способов раздобыть себе еду возле реки. Но если надо куда-то плыть с имуществом, понятно, что на себе, в воде, много не утащишь.
Для перемещения по воде сначала использовали просто стволы упавших деревьев, затем эти стволы стали связывать друг с другом – появился плот. А для перемещения по воде использовали шесты, ветки, а потом ещё и расширенные палки в виде примитивного весла. В первое время перемещались в основном только вдоль низкого берега, где течение реки было наименьшим, и было мелко. А также для переправы на другой более высокий берег.
На противоположном, высоком берегу, люди размещали кладбище. Нехорошо, если высокая вода по весне, или поток из прорвавшихся ледниковых озер, вымоет из земли могилы предков. Кладбище делалось на сухом месте и называлось – Шамбал, или Символ, и людей из одного Рода, так и укладывали в соседние могилы – рядами. Чтобы сохранялась память об ушедших, Символами обозначали, кто именно и когда был похоронен, обозначали Род этого человека, делали это на камне, потому что камень – самое прочное, что было у людей в распоряжении.
Камень лежит, из-под камня течет вода – время, река времени течет. Много воды утекло – значит давным-давно это было, а камень все лежит на своем месте.
На камне могут люди развести огонь, поднять столб густого черного дыма, который поднимется к небу как огромное дерево, поднимется дым до самого неба – то есть – до самых облаков и сольется с ними и станет еще одним облаком.
А люди внизу скажут – вот оно, Мировое или Родовое Древо, священное дерево нашего Рода.
Через реку же везут человека в последний путь. Со своего правого, низкого берега, где он жил, на высокий берег, на левый. Не на корабле везут – на лодке. Одного везут человека, не нужен ему большой корабль. Помогают плыть лодке родственники, гонит лодку перевозчик по воде, горит высоко огонь Шамбалы на высоком берегу, указывая, куда надо приставать лодке.
В общем, по воде надо плавать на лодках. Лодки речные бывают разные и называются тоже по-разному.
Их делали из целого бревна путём выдалбливания или выжигания сердцевины бревна. Такая примитивная лодка имела преимущество перед плотами, так как её не заливало водой, на ней могли перемещаться несколько человек и везти груз, её можно было вытащить на берег. Лодка могла перемещаться с помощью вёсел или шеста. Но она была малоустойчивой и могла перевернуться. Подобные лодки до сих пор делает местное население, например, на сибирских реках.
Такие лодки были разных размеров. Современному человеку сложно представить себе дерево, из бревна которого можно выдолбить лодку длиной около 10 метров и шириной около трех. Деревья такие были, были и деревья побольше, но поначалу и лодки требовались не такие большие.
Дело было в технологиях.
По мере появления различных плотницких инструментов и необходимости в более крупных судах для перемещения по реке, стали появляться и более крупные корабли. Первыми такими кораблями у наших предков стали славянские Ладьи, которые имели низкую осадку, но уже высокие борта из досок и мачту с парусом. Ладью можно было при необходимости также вытащить на берег.
Основным усовершенствованием данных судов стало использование Киля, к которому крепилась вся остальная арматура корабля – шпангоуты, мачта, доски борта и т.п. Доски получали расщеплением кольями стволов деревьев на отдельные части с последующей обработкой топором. В качестве первых парусов использовали выделанные шкуры быков или коров, которые при выделке и растяжке могли увеличиться в размерах более чем в два раза. На ладьях использовали несколько пар вёсел. Парус использовали при попутном ветре, а против течения и при отсутствии попутного ветра шли на вёслах. Для управления Ладья имела кормовое весло. Ладьи имели значительно большую грузоподъёмность, чем лодки-долблёнки. Такие ладьи использовались достаточно продолжительное время при плавании по рекам, при этом они могли иметь и другие названия, например, ушкуйки.
Общая установка человеческого общества была проста и понятна – следует заселять Землю. Человеческая жизнь очень ценна, детей надо чем больше, тем лучше, скотина и поля должны давать богатый приплод, общество должно помогать своим членам, люди должны помогать друг другу. Кого не устраивает – выгнать из поселения, места на реке много, пусть идет куда хочет.
И специальные люди должны беречь знания, смотреть за звездами, учить детей, записывать то, что нужно сохранить для жизни. Это важно – записать и сохранить. Специальные люди, называемые наррадами, умели это и еще многое другое. Но и их тоже было - немного.
Поэтому знания с Валдайской возвышенности подавали дозированно. Знания, полученные слишком рано, бесполезны.
Была налажена определенная система отбора детей. Во-первых, отбраковывались и довольно жестко, генетические отклонения. Во-вторых, искались и находились дети со способностями. Их них в специальных учебных заведениях делали новые кадры для поддержания уровня знаний и добычи знаний новых. Но это немножко другая история.
Люди размножались активно, но, во-первых, размеры поселения были объективно ограничены, во-вторых начали появляться излишки сельхозпродукции.
При этом и духовным состоянием общины, живущей в поселении и экономическими вопросами, возникающими по мере наличия накоплений и перераспределения труда, занимались именно Храмы и их служители. И на правом, низком берегу Реки, был Храм, и при нем Церковь, а на левом, высоком берегу, Храма не было, а был Монастырь. Он же служил крепостью, военной базой, тюрьмой.
И все это – и Церковь, и Храм и Монастырь – все это еще было не христианство. Это отдельная большая тема. Но если кто-то захочет увидеть отблеск тех верований и тех Храмов, можно даже не ездить очень далеко. Можно спокойно прийти в центр Москвы, купить билет в Государственный исторический музей и пройти в экспозицию.
Если не следовать указателям о том, откуда следует начинать осмотр, можно выйти в неф с высокими колоннами у главного входа в музей со стороны Красной площади, пройтись по главному проходу и зайти из него сразу в залы, где в главном историческом музее страны хранятся золотые изделия.
Этих залов, погруженных в золотую полутьму, три. Идут они анфиладой, и в центральном золотом зале надо посмотреть вверх – там будет купол, как и полагается в храме и под куполом барабан на двенадцать апостолов – окон, идущих по кругу.
Можно посмотреть, что нарисовано на куполе, кто там играет на лире и что за двенадцать человек изображены в простенках между окнами-апостолами. И можно даже осмотреть странноватые узоры мозаик на полу и найти под самым центром купола квадрат с неведомой птицей.
Птицу эту несведущие называют шагающим гусем и изображена она весьма странно. На самом деле, это, конечно, никакой не гусь и никогда им не был. Это – голубь и в клюве у него веточка. Это – тот самый голубь…
Этот купол и его роспись и есть главный экспонат Государственного Исторического музея, что стоит в центре Столицы, на главной площади Империи.
Но все это будет много позже. Пока что у нас идет расселение по рекам, берущим свое начало с Валдайской возвышенности.
Территория под новые поселения выбирались, как правило, в месте впадения в основную реку её притока с низкого берега. Низкие берега реки всегда заливались в период половодья при таянии снега и льда, а также в период сильных дождей. Поэтому на низком берегу реки, как правило, были большие поймы, лишённые крупных деревьев на достаточно большом расстоянии от берега реки.
С землями же все было довольно просто – пахотных земель было не так много, лес приходилось вырубать и сжигать. Готовые угодья невозможно было размещать дальше определенного расстояния. Человек, вышедший утром из поселения, должен был пешком прийти к полю, обработать определенную площадь и еще успеть пешком же вернуться обратно домой. А еще ведь надо было обеспечить семью одеждой, обувью, инструментом, ухаживать за домашними животными и птицами.
Поэтому поселения оказывались как-то так примерно одинаковыми по размеру и располагались по речным берегам примерно на равных расстояниях друг от друга. И конечно, у земледельцев начали появляться излишки и начали появляться люди – ремесленники, которые стали в основном не обрабатывать землю, а делать всякие полезные вещи.
Так и выбирали себе наши предки место для расположения своего нового поселения, которому давали название - Село. Здесь же в достаточно близком расположении от воды создавались поля и огороды для сельскохозяйственных растений. А в самой пойме, где росла преимущественно сочная трава, пасся домашний скот и птица.
В связи с тем, что в те сравнительно далёкие времена реки были значительно полноводнее, чем сейчас, то и ширина этих рек была намного больше, поэтому основные наши реки были очень широкими и глубокими. Поэтому, наши предки выбирали место под селение на более узких и мелких притоках, которых также было очень много, но ширина которых позволяла осваивать и низкий и высокий их берега. Но это не значит, что и на основных реках также не создавались поселения, просто там, не строились крепости на противоположном высоком берегу, ибо этот берег был очень далеко. Здесь строились поселения аналогично, как на берегу озера.
Озером же называлась толща воды с медленным течением у низкого правого берега. Морем – быстрые глубокие воды у высокого левого берега реки. Длинная излучина с поймой – казань или просто казан.
Низкий берег не позволял обозревать всё пространство поселения, дальние подступы по воде и, как правило, то, что творится на высоком берегу. Поэтому на противоположном высоком берегу со временем возводились небольшие деревянные крепости – Детинцы.
Особенно хорошо было, когда и на высоком берегу примерно в этом же месте в реку впадал другой приток. Тогда крепость строилась на стрелке впадения притока в реку и соответственно была значительно защищена от нападения. С одного берега на другой организовывалась переправа: на лодках, плотах и т.п. С высоты башен этой крепости хорошо было видно всё поселение и подходы к нему, в том числе и достаточно далеко в обе стороны реки.
Крепость строилась на стрелке впадения притока в реку и соответственно была хорошо защищена от нападения. С одного берега на другой организовывалась переправа: на лодках, плотах и т.п. С высоты башен этой крепости хорошо было видно всё поселение и подходы к нему, в том числе и достаточно далеко в обе стороны реки.
В крепости несли службу постоянный гарнизон воинов и их начальник – Воевода. На территории крепости располагались различные строения: казармы для воинов, места для их тренировок, тюрьма, арсенал, различные склады и хранилища, здание, где располагался и принимал решения глава данного поселения – сначала Жрец (Волхв), затем Хан (Князь), как правило, это был Храм.
Когда же крепость достигла больших размеров и в ней появились вольнонаёмные работники, то крепость стала прокармливать себя сама. Крепость была местом развития Науки и Учёбы в данном поселении.
В крепости со временем могли располагаться и некоторые производства, а также руководство Гильдий, занимающихся различными производствами и деятельностями в этом поселении. Таким образом, крепость становилась военным и административным центром поселения или территории с несколькими поселениями. Поскольку вся жизнь и уклад были сосредоточены вдоль реки, то и границы поселений отмечались по берегам рек, много позже стали проводить сухопутные границы.
Около крепости с одной стороны располагалось Кладбище, а с другой стороны – место для занятия спортом и проведения массовых мероприятий поселения.
Со временем возле крепости стали возникать различные производства: гончарное, швейное, кузнечное и т.п. Ремесленники строили свои дома. Таким образом, около крепости возникло другое поселение, которое стали называть Деревня. Когда Крепость стала достаточно большого размера и стала выполнять многие функции в поселении, стены её могли выложить камнем, а внутри построить каменные здания (при наличии соответствующего камня рядом).
Когда крепость уже переставала быть простым Детинцем, а превращалась в многофункциональное сооружение, такую крепость стали называть Монастырь. Он не имел религиозной направленности, как сейчас, а был административным, военным, научным, учебным, производственным и т.п. центром поселения.
Изначально крепости – монастыри располагались непосредственно около высокого берега реки. С появлением стрелкового оружия и пушек, со стен и башен крепости была возможность обстреливать всю поверхность реки в районе крепости и, в случае нападения, защищать всю территорию Села. При необходимости пушки на стенах крепости можно было разместить в несколько ярусов.
Поскольку у наших предков всё было взаимосвязано, то они часто крепости-монастыри строили подобно кораблям – то есть эти крепости имели форму корабля, если на неё посмотреть сверху. И эта крепость как бы плыла по реке, находясь при этом на самом берегу реки, озера или другого водоёма. Такая форма крепости великолепно видна на примере монастыря на Соловецких островах. Поскольку монастырь – это был как бы корабль, то и его несколько ярусов окон на стене, которые могли использоваться, в том числе, и для установки пушек, воспринимались как борта кораблей с несколькими ярусами для установки вёсел.
Отсюда в головах у людей возникали ассоциации с кораблями, имеющими несколько рядов вёсел: Биремы, Триремы и т.п., которых на самом деле никогда никто не строил.
В районе Монастыря со стороны высокого берега на самом берегу организовывали вдававшийся достаточно глубоко в берег Затон или Бухту, которая использовалась для стоянки и ремонта кораблей. Такой Затон мог быть и на впадавшем в реку притоке со стороны высокого берега, если такой приток был.
В крупной деревне или в будущем городе воинский гарнизон организовывал Парк, который использовался воинским гарнизоном для строевой подготовки и отдыха населения города. Затон или Бухта для кораблей территориально всегда располагалась на краю парка, там имелись пристани для различного рода кораблей и лодок. Отсюда – парковка.
До сих пор если выйти на берег Москва-реки ранним утром и послушать колокольный звон, первым, когда рассветет и станет видно, что происходит на реке и на низком берегу, ударит колокол на Иване Великом – в Крепости-Кремле, стоящей на стрелке реки Москвы и реки Неглинки. И только после этого отзовутся церкви в Замоскворечье, зазвенят все остальные.
Так оно и было изначально – неспящая стража на высоком берегу смотрела за рекой и за берегами и, если все было в порядке, давался сигнал. И на низком берегу отзывались храмы – все в порядке, все спокойно, на земле и на воде, можно приступать к работам, выходить в поля.
Люди активно использовали лодки и плавали «в гости» - вначале к переселившимся родственникам, потом еще дальше и дальше по реке, потом стали уже возить и товары – вначале на обмен и для подарков. Заплывать стали все дальше и дальше, стали появляться специальные карты, свитые из нескольких веревок, обозначающих реку с притоками. Если эту связку веревок разложить правильно, сразу было видно, где основное русло, где притоки справа и слева – гости и дома, как нужно плыть чтобы попасть в конкретное поселение – допустим, вниз по большой реке до первого притока слева, по нему в третий приток направо, и прямо по руслу полдня пути на веслах вдоль низкого берега, где самое медленное течение реки.
Так появилась чем дальше, тем больше, необходимость измерять – время, сутки, часы. И расстояния.
Постепенно с улучшением инструментов и технологий, осваиванием своей округи, обнаружением тех или иных полезных ископаемых между поселениями возникали некоторые, а иногда и серьёзные, различия.
Появились Гильдии... (продолжение следует вот здесь )