Фишка в том, что есть только 2 типа людей : одни нас создают, другие разрушают. Не всегда выходит сразу определить who is who , однако, если посмотреть на ту деятельность, которую человек поддерживает или не поддерживает или послушать советы, которые он даёт , можно многое понять по его истинным ценностям. Именно ценности человека , сидящего с вами за ужином определяют ваше завтра и формируют ваше мышление.
Если каждый день мужчина будет находить все более красочные причины того, почему мужчины не могут быть верными и приправлять это все историческими или медицинскими справками, то рано или поздно женщина начнёт соглашаться с этим и закрывать глаза , сглатывая обиду. Посмотрите на мусульман - они нашли оправдание своему многоженству , а по факту измене каждой Жене и отсутствию института брака как такового - это религия . Люди просто взяли и поверили в это много тысячелетий назад , не имея ментальной возможности разобраться в этом как следует.
Покажите мне хоть одну мусульманскую женщину , которая не сглатывает обиду, каждый раз, когда ее муж приходит в чужую спальню и делает новых детей?
И есть ли та, которой задав вопрос : если бы у тебя был выбор , жить в многоженстве или одной - единственной , то что бы ты выбрала?
Ответила бы : КОНЕЧНО, МНОГОЖЕНСТВО!
Только подумайте , тысячелетия назад кому-то было выгодно создать идею о том, что на официальном уровне спать с разными женщинами и заботиться обо всех сразу - это воля ни кого то, а самого Аллаха. То есть - пророка , того, кто является незыблемой частью общества , фундаментом мышления и с кем нельзя спорить.
Я не нападаю на религию. Я смотрю выше : на идею создания и намерение .
Измену и неверность вознесли в культ и «объяснили» религией, неприкасаемым достоянием .
Неужели великий Аллах хотел, чтобы каждая его женщина страдала и сглатывала обиду , просто потому что «Аллах так велел?». Сомневаюсь.
Каждый поддерживает те идеи и смыслы , которые считает для себя правильными и созидательными.
Я в многоженстве не вижу ничего правильного . Хотя бы просто потому, что гипертрофированное отношение к сексуальности и пошлости в виде закрытой одежды дабы «не провоцировать мужчин» уже само по себе нездоровая канитель.
Мужчины что, не могут контролировать себя? Иди никто не в курсе, что нельзя увести из семьи мужчину и спровоцировать на измену того, кто влюблён?
Но кто я такая, чтобы спорить с историей? Поэтому я просто не исповедую ислам и не нападаю на тех, кто его исповедуют, ведь если разрушить все их принципы жизни, люди будут несчастны . Поэтому, если им комфортно - пусть живут себе мирно.
Видите, на каком фундаментальном и многовековом уровне могут проникать идеи в общество и разрушающие вещи становятся нормальными?
Что уж говорить про подруг, которые советуют «изменить в ответ», если тебе изменил парень ? Оправдывая все это справедливостью и честным отношением, придя к тебе домой с бутылочкой игристого и клубникой наперевес?
Какие в этом случае это идеи?
Созидательные или разрешительные?
А что она посоветует в следующий раз?
Очень много людей не могут правильно определить безопасных для себя людей и натыкаются на предательства, расстройства и лицемерие.
Что делать со всем этим?
Хочешь изменить мир , начни с себя!
Начни сам проверять свои поступки на созидательные и разрешительные и фильтровать ненужные.
Так, например, оказавшись в нетрезвой компании, где мужчина с обручальным кольцом, уже не отдавая себе отчёт, вдруг держится за руку с какой-то красоткой … не пускай все на самотёк.
Подойди к нему , шепни ему на ухо, что у него жена и дети и вызови такси домой.
Да, дело может быть и не твоё, но тот факт, что ты помогаешь СОЗДАВАТЬ своё окружение и заботиться о нем, даст тебе много сил и ощущение безопасности , ведь ТЫ МОЖЕШЬ хоть что-то сделать с этой непростой ситуацией.
Ты причина остановки от ошибки . Ты причина завершения неэтичной ситуации , а не следствие чужого развода.
Пример до неприличия тупой , но очень, надеюсь, простой и понятный.
Каждый раз, выходя из дома, надевайте на себя не только позитивные мысли, но и СОЗИДАТЕЛЬНЫЙ образ действий по отношению к другим людям.
