Удивительно, но первым рабовладельцем, узаконившим рабство в Америке, стал чернокожий Энтони Джонсон. В 1619 году, когда он прибыл в Джеймстаун, его имя было Антонио из Анголы. Его привёз некий датчанин вместе с группой невольников и продал в слуги колонисту Натаниэлю Литтлтону. Колонии требовалось много рабочих рук и жители охотно приобретали невольников. Но в те времена здесь не было ни пожизненной кабалы, ни рабства. Такие купленные слуги получали оплату за свой труд и, отработав от 4 до 10 лет, становились свободными людьми. Это произошло и с Антонио из Анголы, который к тому времени женился. Примерно, где-то после 1635 г. Антонио и Мария обрели свободу. Антонио сменил имя на Энтони Джонсон. Впервые он был упомянут в записях как свободный человек, когда купил теленка в 1647 году.
Колониальное правительство штата Вирджиния, следуя своему закону, направленному на расширение обрабатываемых земель, предоставило Джонсону большой участок для сельского хозяйства. Он уже был свободным человеком и смог привести 5 наемных слуг, а именно 4 белых и 1 темнокожего, рабочие контракты на которых он выкупил.
24 июля 1651 года он получил 250 акров (100 га) земли по системе "Headright". Система распределения права собственности работала таким образом: человек имея наемных слуг (в данном случае Джонсон привел с собой пятерых слуг), ему были должны предоставить для обработки землю по 50 акров за "голову". Земля находилась на берегу Грейт-Насваток-Крик, которая впадала в реку Пунготиг в округе Нортхэмптон, штат Вирджиния. Так бывший раб из Анголы стал владельцем (но не собственником) пятерых "кабальных слуг".
Следующее упоминание о темнокожем плантаторе Энтони Джонсоне обнаруживается в 1654 г., когда он подал иск против своего белого соседа, к которому перебежал его кабальный слуга негр Джон Кэйзор. Перебежчик, молодой негр, утверждал, что старый негр (так Энтони официально именовался в суде) задержал его дольше, чем положено по законам штата. В те времена это было обычным обвинением, которые невольники предъявляли в суде своим хозяевам. И, как правило, суд принимал сторону слуг.
Поняв, что ему придётся выплачивать солидную компенсацию за удержание слуги в неволе, старый негр, в свою очередь, подал иск против белого плантатора Роберта Паркера, который приютил у себя беглого негра и потребовал компенсацию. Кроме этого, Джонсон утверждал в суде, что долг негра Кэйзора перед ним столь велик, что он никогда не сможет выкупиться, а является его обслуживающим слугой и принадлежит ему пожизненно, как собственность и никакого временного договора они не заключали. Суд встал на его сторону. Именно он стал родоначальником рабства в Северной Америке создав судебный прецедент пожизненной кабалы.
Безусловно, роль Энтони Джонсона в утверждении рабства не стоит преувеличивать: в 17 веке чернокожие не имели большого значения в экономике колонии - по переписи 1649 г. в штате Вирджиния проживали 310 негров и 18.550 белых. Можно было побыть лояльным к неграм. Но потом ситуация изменилась, когда из Африки хлынул поток невольников и рабский труд на хлопковых и сахарных плантациях стал основным доходом Юга. Тут уж пришлось потрудиться идеологам и юристам, чтобы узаконить рабство, сделать его чуть ли не богоугодным делом.
Следует признать, что в основе рабства лежала всё-таки выгода, а расовые теории выросли потом. Именно поэтому среди рабовладельцев оказалось немало уже живших тут чернокожих. Прежде всего мулатов и женщин, особенно в Новом Орлеане. Обычная история: плантатор выбирал среди невольниц самых красивых и наживал с ними детей. Привязывался, а перед смертью назначал наследниками плантаций и рабов. А собственность в США в то время была священна!
Согласно переписи 1830 г., негры в Южной Каролине, Луизиане, Вирджинии и Мэриленде владели в совокупности более чем 10.000 рабов. На начало 1860 г. самыми состоятельными рабовладельцами в округе Ибервилл, штат Луизиана, были два негра – Аугуст Дюбукле (1200 акров земли и 94 раба) и Антуан Декюр (1000 акров земли и 112 рабов).
По переписи 1790 г., в Чарльстоне, Южная Каролина, 36 из 102 (35,2%) чернокожих мужчин, имевших семьи, обладали рабами. В 1800 году каждый 3-й свободный негр проживавший в этом городе, имел рабов. В 1860 году, из 10.689 свободных негров, проживавших в Новом Орлеане, Луизиана, рабами обладали более 3 тысяч. Также жившая в Луизиане негритянка вдова К. Ричардс и ее сын имели 152 раба. В Чарльстоне, Южная Каролина в 1860 году насчитывалось 137 (по другим данным 125) чернокожих рабовладельцев, в Северной Каролине - 69.
Одним из самых богатых негров-рабовладельцев в Южной Каролине был Уильям Эллисон-младший, имевший тысячу акров земли и 68 рабов. После начала Гражданской войны, Эллисон отправил своих рабов в качестве помощников и слуг в армию Конфедерации, а его внук, Джон Уилсон Букнер 27 марта 1863 года вступил в 1-й артиллерийский полк Южной Каролины, в составе которого прошёл оставшиеся два года войны. Ну, а рабство - оно развращает. Бывали случаи, когда чернокожие становились даже владельцами своих родственников. Один из них, Джекоб Гаскен из Южной Каролины, продал на Юг старика-отца - ему надоели его нотации.
Благодарим Вас за прочтение статьи! Если понравилось, то ставьте лайк, пишите своё мнение и Подписывайтесь на наш канал, что бы узнавать много интересного!