Противники мнения о Личности Святого Духа утверждают, что оно было принято на Соборе под воздействием авторитета императора Константина.
Но подумайте сами.
На протяжении 3-х веков христиане испытывали жесточайшие гонения и не испугались! Не отреклись от Христа! А тут вдруг пришли в трепет на Соборах, на котором рассматривался вопрос об Иисусе Христе и о Святом Духе??? С чего бы?
Кто внушает людям о трепете христиан того времени перед Императором, который присутствовал на этих собраниях? Не те ли, кто не верит в Троицу, чтобы оправдать свою правоту?
Важность темы о Святом Духе переоценить нельзя.
Исходя от нашего понимания Святого Духа, складывается и наше собственное понимание о самих себе. Если Святой Дух для человека - это сила, как утверждают некоторые на основании слов, сказанных Иисусом Христом:
8 но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый (Деян.1:8)
то он есть тело в котором есть дух.
Тогда дух находится в подчинении тела и в таком случае, мы говорим о делах плоти.
Если дух на первом месте, то мы поступаем по духу, а значит двигаемся к жизни.
Живыми нас делает не тело, а именно дух. Поэтому более правильно - мы есть дух, у которого есть тело.
Именно дух делает нас личностью. Поэтому, по отношению к Святому Духу употребляются Имена - Дух Христа или Божий Дух. Мы не можем отделить Иисуса Христа от Его Духа, по сути, у Них Одно имя.
Поэтому, говоря о воскресении Иисуса Христа, в Библии сказано:
11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас. (Рим.8:11)
Поэтому, если Кто-то думает, что у Святого Духа нет имени, то они ошибаются.
Как Иисус Христос в Библии назван Словом Божьим, так и Святой Дух - есть Дух Истины и Мудрости ((Иоанна 14:17; 16:13; 1 Коринфянам 2:12–16).
Когда я пишу о Святом Духе, как о Личности, то обязательно найдутся оппоненты, которые хотят меня поправить, утверждая, что Святой Дух, вовсе не Бог, а Его сила.
В данной статье я привел свои аргументы, основанные на Библии, которые указывают на их заблуждения. Таким образом, эта статья - ответ им на вопрос, кто же есть Святой Дух.
Отметим так же те стихи из Святого Писания, которые прямо указывают на Святого Духа, как на Бога:
Но Петр сказал: Анания! Для чего [ты допустил] сатане вложить в сердце твое [мысль] солгать Духу Святому и утаить из цены земли?
4 Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу.(Деян.5:3- 4)
Выделяем слова "солгать Духу Святому и Ты солгал не человекам, а Богу".
Силу или энергию обмануть нельзя. Солгать можно только личности. Кроме того, в данном отрывке Святой Дух назван Богом.
Есть еще один стих, который утверждает, что Святой Дух, есть Бог:
24 Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине. (Иоан.4:24)
Святой Дух - третья ипостась Троицы, является Личностью, а не безликой силой. Это со всей очевидностью вытекает из Писания, где в отношении Духа употребляется только личное местоимение мужского, но никак не среднего рода.
В Евангелии от Иоанна 16:13 Иисус говорит: «Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что; услышит, и будущее возвестит вам.»
Говоря о Святом Духе, Иисус никогда не использовал слово «это», «оно» или «ощущение». Иисус относился к Нему как к реальной личности, а не как к невидимой, неизвестной, тайной субстанции.
Наконец, Библия говорит о том, что Святой Дух совершает деяния, которые возможно совершить только существу личностному. Дух утешает, ведет и учит избранного (см. Иоанна 16).
26 Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам. (Иоан.14:26)
Эти деяния вершатся путем, который указывает на присутствие разума, воли, чувства и силы. Дух ищет, избирает, открывает, утешает, убеждает и увещевает. Только личность способна делать это.
Поскольку Святой Дух есть Личность реальная и вполне определенная, а вовсе не безликая сила, мы можем наслаждаться личными взаимоотношениями с Ним.
Апостол Павел дает церкви в Коринфе благословение, которое подчеркивает это:
«Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога-Отца, и общение Святого Духа со всеми вами. Аминь.» (2 Коринфянам 13:14)
Иметь общение с кем-либо – значит установить с ним личные отношения. Кроме того, мы призваны не грешить против Святого Духа, не противиться Ему, не огорчать Его. Безликая сила не может быть «огорчена». Огорчение может испытать только существо личностное.
Всех вам Божьих Благословений!
Для продвижения канала ПОДПИШИСЬ и нажми, пожалуйста, на пальчик, что указывает вверх! Не забудьте оставить свой комментарий!
Буду благодарен за поддержку дела Христова.
https://yoomoney.ru/to/41001938539637