Можно ли православным делать тату?
В Ветхозаветной книге Левит написано: «не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен. Я Господь» (Лев. 19: 28). Так же, косвенное упоминание о татуировках есть в Апокалипсисе Иоанна Богослова, где нас предостерегают не наносить на себя рисунки в виде знаков зверя. В ветхозаветные времена язычники, жившие по варварским законам, наносили на себя татуировки. Татуируя свои тела, иудеи ничем бы не отличались от язычников, совершавших ритуальные убийства, «священное» насилие, массовую резню и обожествлявших страсти, разрушительные для души человеческой. Это, возможно, является одной из причин, по которым Бог дает заповедь против татуировок.
В нашей культуре татуировки уже не несут того смысла, что во времена Моисея. В эре благодати тело является храмом Духа Святого, в нем пребывает Христос в силу Евхаристии. Если мы посмотрим на мотивы, по которым люди наносят себе татуировки, то увидим, что по большей части им хочется просто отличиться от других. Но нонконформизм, следование модным трендам, желание шокировать – всё это чуждо закону любви Христа.
Но есть особые татуировки, нанесение которых не возбраняется Русской Православной Церковью
В мусульманском мире христиане накалывают себе крест на руку для того, чтобы в случае смерти быть похороненными по-христиански. Однако это говорит также и об их желании умереть за Христа и исповедовать.
Так же небольшие кресты-татуировки распространены в Эфиопской Православной Церкви. Причем наносят их на лоб и преимущественно женщины в сельских районах. Таким образом они показывают насколько крепка их вера в Христа.
В России, где христианство имеет государственную поддержку и распространено среди большинства населения, нет необходимости особо, через татуировки, исповедовать Господа. По русской православной традиции верующий человек должен обязательно носить нательный крестик: золотой, серебряный или деревянный – каждый выбирает по своим вкусовым предпочтениям.
Когда татуировки не свидетельствуют о вере, они являются неудачной подменой личности, культуры, эрудиции, чувства юмора, жизнерадостности, открытости, веры, творческой уникальности.