Библейская притча о Христе и грешнице известна каждому. Сотни художников обращались к этой теме. В этот список включены картины с самыми оригинальными, на наш взгляд, сюжетами и персонажами.
6.Питер Брейгель Старший. Христос и женщина, уличённая в прелюбодеянии.
Это Питер Брейгель Старший. Надо сказать, что у этого художника был весьма своеобразный взгляд на мир. Картина относится к периоду так называемых «предсмертных картин» и выполнена в мрачных однотонных тонах. Персонажи картины больше похожи не на Христа и фарисеев, а на бомжей, играющих в го. Женщина в центре картины тоже очень мало похожа на испуганную грешницу. Это, скорее всего, руководитель волонтерской организации, которая оказывает помощь бездомным.
5. Джованни Доменико Тьеполо – Христос и женщина, обвиненная в прелюбодеянии.
Еще одна из картин Джованни Доменико Тьеполо. Видно, что в этот раз господа фарисеи настроены очень серьезно. Правда на евреев-книжников они похожи очень мало. Какая-то интернациональная банда. Тут и турки, и татаро-монголы, и древние германцы. Даже суровый русский Ваня затесался (слева от грешницы). Да и главная героиня на испуганную грешницу совсем не похожа. Зато очень похожа на предводительницу всей этой шайки. Правда, тогда не совсем понятно, кого эти архаровцы «мочить» собрались. Наверное, об этом их Христос и спрашивает.
4. Хан ван Мегерен. Христос и грешница.
Картина с очень интересной судьбой. Автором этой картины считался знаменитый голландский живописец XVII века Ян Вермеер. В 1943 году картина была вывезена из Голландии и попала в руки Германа Геринга. После поражения нацистской Германии и ареста Геринга это полотно было обнаружено в одном из его особняков. Американцы (которые нашли картину) заинтересовались как оно попало в Германию. Они быстро выяснили, что картину Герингу продал голландский торговец антиквариатом Хан ван Мегерен. Выяснилось также, что он продал нацистам еще несколько картин этого художника. Ван Мегерена арестовали и предъявили ему обвинение в распродаже национального культурного достояния и пособничестве нацистам. А это было серьезно. За такие преступления в 1945 году могли и расстрелять. Сначала Ван Мегерен отрицал свою вину, но, когда понял, что «дело до петли доходит», дал признательные показания. Выглядели они примерно следующим образом: «Идиоты! Вы сборище идиотов! Такие же дураки, как и все остальные. Не продавал я никакого национального сокровища! Я сам его написал! И остальные «сокровища» тоже! У Вермеера вообще нет картины «Христос и грешница». Искусствоведы хреновы!». В выражения Ван Мегерен обычно не стеснялся.
Подделки были настолько качественны, что следователи не поверили. Более того, эксперты подтвердили, что картины подлинные. Пришлось проводить следственный эксперимент. Ван Мегерен в течение шести недель под наблюдением спецслужб написал новую картину «Молодой Христос, проповедующий во храме» в стиле Яна Вермеера. Только после этого экспертиза подтвердила, что Мегерен действительно мог быть автором всех тех картин, которые продал. Выяснилось, что и судить его особо не за что. Картины-то он продавал нацистским преступникам. В конце концов дали ему год. Так, для порядка больше. Но, к сожалению, Ван Мегерену не суждено было выйти из заключения. Он умер еще в тюрьме от сердечного приступа.
3. Никола Пуссен. Христос и грешница.
Самое интересное, что на этой картине есть персонаж, которого нет ни на других картинах, ни в самой Библии. А ведь он был! Это тот злыдень, который совратил бедную девушку и чуть не довел ее до гибели!
Вот он, гад! Пытается скрыться с места происшествия и уйти от суда праведного! Но от людей не уйдешь! Сейчас добропорядочные граждане закончат разбираться с девушкой и пойдут ловить ее миленка. Уже сейчас видно, что девушка почти никого не интересует и все смотрят на убегающего злодея-любовника. Чем дело кончится – сказать трудно. Тут все зависит от того, замужняя это была барышня или незамужняя. Если незамужняя – тогда фигня! Статья 22,29. Пятьдесят шекелей штрафа и все дела. Правда, потом надо будет женится на этой барышне. А вот если замужняя – тогда хуже. Тогда по статье 22,22 пойдут. Смертная казнь обоим. Девушку-то, как мы знаем, Христос от казни избавил, а вот парню уже и Христос не поможет. Одно может спасти, во времена Христа Иудея уже была частью Римской империи и самосуд, даже по закону Моисееву, был запрещен. Организаторам такого дела вполне могли и голову отрубить. Поэтому убить парня фарисеи эти вряд ли решаться. Скорее всего, парень крепкими люлями отделается.
2. Генрих Семирадский. Грешница».
Интереснейшая картина! Очень уж сюжет своеобразный. Большинство других работ – это иллюстрации к Библии и сюжет там стандартный. Христос сидел на ступенях Иерусалимского храма. К нему злые фарисеи привели испуганную грешницу и т.д.
На картине Семирадского все по-другому. Во-первых, действие явно происходит не в храме, а в каком-то загородном борделе или у кого-то на хате (во дворце). Во-вторых, грешниц на картине не одна, а штук двадцать. Причем, настроены бабоньки по-боевому. Какие уж тут камни, эти сами кого хочешь камнями закидают. Да и дружки у них подходящие. Такие и зарезать могут, и кистенем вломить.
Фарисеи это тоже понимают. Если на других картинах они нагло хватают девушку и тащат ее на расправу, то здесь они вообще к ней не лезут, а прячутся за спину Христа. Похоже, что в этот раз Христу придется не несчастную грешницу спасать от злых фарисеев, а, наоборот, спасать фарисеев от разгулявшейся гоп-компании. Большинство фарисеев и вовсе не подходят к дворцу-борделю, а держатся от него на безопасном расстоянии. Понятно становится и то, почему никто в девушек камнем не бросил. Ага! Дураков нет. Тот, кто бросит в них камень - домой сегодня точно не вернется!
1. Питер Артсен. Христос и женщина, замеченная в прелюбодеянии.
Вы никогда не задумывались, что будет, если совместить несовместимое: голландские натюрморты XVI века с их мясными и овощными лавками и библейские сюжеты? Думаете ничего не получится? А вот голландский художник Питер Артсен попробовал и у него получилось. Вообще-то, Питер Артсен больше по продовольственным лавкам был специалист, но часто, для красоты, добавлял ко всему этому рыночному великолепию какой-нибудь трогательный библейский сюжет. Христос и грешница у Артсена выглядят следующим образом.
Можно легко догадаться, о чем говорят герои картины.
- Хозяйка! Да черт с ней, с этой грешницей. Сами разберутся. Ты посмотри лук какой! А чеснок! Огонь, а не чеснок!
- Да на фиг мне твой лук! Свой девать некуда.
Кстати, у Артсена есть еще одна картина на эту тему. Христос и грешница на ней те же самые, но лавка совсем другая. Оно и понятно! Лавка в библейской живописи самое главное. Повторяться нельзя!
Надо сказать, что персонажам этой картины еще повезло. Им овощная лавка досталась. А вот святому семейству повезло меньше. Им досталась мясная лавка. Картина так и называется: «Мясная лавка со сценой бегства в Египет». Малозаметная женщина на ослике в «телевизоре» – это Богородица, а мальчик у нее на руках – сам Христос и есть. За исторической правдой Артсен явно не гнался. Ведь свинина у иудеев была под строжайшим запретом. В Древней Иудее, если бы человек вывесил бы у себя в лавке свиную голову, то вскоре хозяина самого вывесили бы. Где-нибудь между окороком и колбасками.