21 сентября православные христиане отмечают Рождество Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии. Это один из двунадесятых православных праздников, тесно связанных с событиями земной жизни Иисуса Христа и Богородицы, подразделяющихся на господские (посвящённые Господу) и богородичные (посвящённые Божией Матери). Это непереходящий праздничный день, то есть дата его остаётся неизменной каждый год.
Рождение Девы Марии от праведных родителей Иоакима и Анны не описано в Новом Завете. Сведения пришли из Протоевангелия Иакова, написанного во II веке. А отмечать праздник стали во второй половине V века, о чём оставил записи Константинопольский патриарх Прокл, правящий в 439—446 годах.
Самые древние изображения событий Рождества Божией Матери встречаются в X—XI веках. Среди них роспись грузинского храма VII века в Атени, фрески в киевском Софийском соборе (первая половина XI века) и в Преображенском соборе Мирожского монастыря (XII век).
Традиционно в те времена иконописцы изображали в центре композиции праведную Анну — мать Девы Марии, перед ней стоят женщины с дарами, акушерка и служанки. С каждым веком этот иконописный сюжет обогащался новыми деталями. Стали изображать стол с принесёнными дарами и угощениями, водоём, птиц. Сейчас икону Рождества Богородицы часто делают житийной, то есть дополняют основной сюжет отдельными композициями (клеймами) — сюжетами из истории события. Плач Иоакима в пустыне, благовестие Иоакиму и благовестие Анне, встреча супругов у Золотых ворот Иерусалимского храма и так далее.
По православной традиции празднование продолжается шесть дней, с 20 по 25 сентября. Этот период включает предпразднество — один или несколько дней перед большим праздником, в богослужения которого уже входят молитвословия, посвящённые наступающему событию, и попразднество — такие же дни после праздника.
Как рассказывает история, Мария родилась от благочестивых родителей. Её отец был выходцем из царского рода, а мать — дочерью первосвященника. Они дожили до преклонных лет и были бездетны. Это было источником печали для супругов, к тому же в те времена вызывало общественное порицание. Однажды, когда Иоаким пришёл в Храм, первосвященник не разрешил ему принести жертву Богу, сказав: «Ты не создал потомства Израилю». После этого расстроенный мужчина удалился в пустыню для молитвы, Анна, также молясь, осталась дома. В это время каждому явился ангел и возвестил: «Господь внял молитве твоей, ты зачнёшь и родишь, и о потомстве твоём будут говорить во всём мире».
Услышав о такой радостной новости, супруги поспешили навстречу друг другу и встретились у Золотых ворот Иерусалима. После этого Анна родила девочку. Праведники дали обет посвятить ребёнка Богу и отдали дочь Марию в Иерусалимский храм, где она служила до совершеннолетия.
Спустя века о празднике писали святители Иоанн Златоуст, Епифан и Августин. А в Палестине существует предание о том, что святая равноапостольная царица Елена построила в Иерусалиме храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы.
Светлана ЕФРЕМОВА