Предлагаем практиковаться в восприятии современного искусства постепенно. Публикуем каждый день Диалоги художника Павла Пискарёва ( Художник. Архитектор. Доктор психологических наук. Основатель Института Психологии Творчества.) и искусствоведа Эрики Робертс.
Эрика:
Потеря собственного «Я», думаю, довольно философский вопрос. Интересно, как у нас раскрылся диалог, в котором понятие «миф» открылось для понимания еще больше. А вот что сказать про метафизику искусства? И почему мы решили перейти от мифа к метафизике и что вообще такое метафизика? Предлагаю начать с последнего.
Если говорить простыми словами и более глобально, то метафизика изучает бытие. В перевод понятие «метафизика» означает «после физики» или после физического. То есть в самом понятии кроется обозначение. Если что-то идет «после физического», то можно сказать, что это становится изучением, в основе которого лежат философские концепции. Про сам термин «метафизика» можно рассказать многое. История термина уходит корнями еще к Аристотелю. Однако важным для нас в данном аспекте стоит не история термина, а его понимание в контексте искусства.
Если изучая метафизику, мы изучает фундаментальные действительности мира, то как связать это с искусством? Можно сказать, что метафизика в искусстве изучает фундаментальные принципы искусства, то есть его онтологию. Онтология и метафизика в чем-то схожие понятия в данном контексте. Если мы изучаем искусство со стороны метафизики, то мы задаемся вопросами о сущности бытия произведения, говорим о том, как искусство формируется в сознании зрителя.
Павел:
Во-первых, что такое метафизика? Это состояние над естественным миром, над природой. По большому счёту вся культура – метафизична. Метафизика обращается с понятиями, понятия переводят в категории. Некоторые из них становятся трансценденталиями и так далее.
Значит метафизика – это вообще искусство мыслить. Главный принцип понять – это искусство мыслить, это искусство обсуждать то, что не имеет прямого технического назначения, потому что нет смысла обсуждать, например, трактор. У него есть назначение. Вот он просто может быть лучше, хуже. А метафизика это как раз рассуждение, это суждение, в системе тех или иных метафизических принципов. Как относиться? Какие категории мы выбираем для размышления?
Искусство в этом смысле, знаете, это всегда стимул для размышлений. Вот человек натренировал вот этот мускул. Если этот мускул не работает, человек чувствует, что у него что-то не осознанно, не понято. Человек чувствует незавершенность. Современное искусство делит людей на две части. Одни в эту метафизику входят и начинают интерпретировать, понимать. Иногда чьи-то интерпретации совпадают с моими, хоть частично. Они дают мне вектор движения, я пойду за этим интерпретатором, он мне нравится. А может я пойду за тем интерпретатором. А может я создам свой мир, свою интерпретацию и покажу ее.
Разберем на примере Богобана. Вот он сам по себе красив, но тут нет никакой метафизики, пока ты не включишь метафизику. Он сам по себе просто идеальная фигура, на фоне которой разыгрывается субъективная фигура. Но вот я уже включил метафизику. Я начал размышлять.
Так вот чистое искусство и чистое восприятие – это когда ты подошел, встал и остолбенел от красоты. Вот это абсолютный метамодерн. А метафизика – это способ переформатировать, пересоздать реальность, найти своих сообщников. Я ведь не могу, стоя рядом, знать, что ты остолбенел от Богобана, так же, как остолбенел я. Нам надо создать этот метафизический дискурс. Ты говоришь: «Убожество». Я говорю : «Точно, О-божество». Мы получается на 8 букв из 9 сошлись и у нас появились области пересечения, где-то там в божественном
Метафизика – это способ размышления всегда. Это комплекс размышлений. Тут стоит вопрос «Зачем?».
Интересно? Подписывайтесь, жмите лайк и продолжим завтра Диалоги художника Павла Пискарёва и искусствоведа Эрики Робертс