Язычеством принято называть такую систему верований, для которой характерно поклонение сразу нескольким божествам, каждое из которых , как правило, олицетворяет ту или иную стихию. Разновидностей язычества в мире очень много, каждая система верований развивалась изолированно друг от друга и может похвастать своими божествами, ритуалами, обрядами и прочими культурными формами.
Изначально язычество было и у группы славянских племен. Для славянского язычества было характерно поклонение природным стихиям, а также проведение магических ритуалов.
Происхождение славянского язычества
Рассуждать о сути язычества древних славян (или праславян, то есть общих предков западных, восточных и южных славян) очень сложно, поскольку к моменту формирования основных культурных форм письменность была почти не развита. До наших дней дошли лишь немногие письменные источники, которые характеризуют религиозное бытие, причем большая их часть относится к другим, на тот момент более развитым, цивилизациям. О восточных славянах, например, писали византийские историки.
Поэтому реконструировать верования славян приходится методами этнологии, то есть с помощью изучения тех культурных форм, что в той или иной степени сохранились до сих пор в удаленных регионах, слабо подверженных глобализации. Это могут быть, например, праздники (Масленица), обряды, ритуалы, традиции (в том числе кулинарные) и многое другое.
Исторически славяне относились к группе индоевропейских племен, которые под влиянием природных бедствий ушли из традиционных мест обитания в Южной Азии и направились на северо-запад на рубеже 2-1 тыс. до н.э. Поэтому пантеон славянских божеств включил и общие для всех групп имена. Среди них Перун (бог грозы и войны), Ярило (бог солнца иранского происхождения), Стрибог (повелитель неба), Велес (покривитель скота и загробного мира), а также божества Мокошь (ответственное за плодородие) и Дажьбог (повелитель дождя).
В 1-м тысячелетии до н.э. славяне начали расселяться. Часть из них отправилась в сторону Балкан (южные славяне, потомки – сербы, болгары, хорваты), часть пошла на северо-запад (западные славяне, нынешние поляки, чехи, словаки), а часть стала осваивать северо-восточные земли (нынешние русские, украинцы, белорусы). Каждая из этих групп оказывалась в своей культурной среде. Западным славянам пришлось активно взаимодействовать с германскими племенами, южным – с тюркскими, а также с греками, восточным – с тюрками, скандинавами и финно-уграми.
Потому неудивительно, что с течением времени пантеоны разных племен даже в рамках одной славянской группы стали сильно отличаться. Они сохраняли единую основу, но обзаводились новыми божествами, ритуалами, заимствованными у соседствующего населения.
Так, к примеру, у полян, столицей которых и был город Киев, богом солнца был Хорс, а не Ярило, а в пантеон князя Владимира (до того, как он принял христианство), входил загадочный бог Семаргл, специализация которого неизвестна до сих пор.
Особенности славянского язычества
К особенностям славянского язычества можно отнести следящие основные черты:
1. Одушевление сил природы. То есть наделение их интеллектом. Славяне верили, что при помощи ритуалов с ними можно договориться, чтобы они не портили жизни (посевной сезон, прежде всего).
2. Очень развитая низшая мифология. Помимо богов, славяне верили во всякого рода лесную, домашнюю нечисть. Лешие, домовые, упыри и волколаки, которыми пестрит народный фольклор, имеют древнее славянское происхождение.
3. Антропоцентризм, то есть вера в том, что человек является центром Вселенной. Иными словами, вера в том, что человеку под силу повлиять на силы природы с помощью магических практик и волевых усилий.
4. Культ предков.
5. Уравнение понятий личности и души человека. После смерти человек остается человеком, он не превращается в абстрактную сущность. Просто он переходит в другой мир, за которым будет еще один мир и так далее.
Где славяне поклонялись?
Славяне никогда не строили храмов, однако сословие жрецов существовало, но не во всех племенах. Ритуалы проводились на специальных капищах, которые обычно размещались на лесных полянах. Богов символизировали цилиндрические резные идолы из дерева. Центральное место занимал наиболее почитаемый конкретным племенем бог (для полян в Киеве – Перун). Также есть данные, что балтийские славяне поклонялись вместо идолов природным каменным валунам, а ильменские словене лесным полянам предпочитали горные сопки (возможно, из-за болотистой местности).
Количество идолов на капище отличалось от племени к племени.
Упадок язычества
Славянское язычество не являлось организованной религией. Не было у нее и четкого канона. Потому, когда по всей территории ранних славянских государств началось насаждение единой религии, она непрерывно видоизменялась и подстраивалась. Многие языческие культурные формы сохранились до наших дней – в народном творчестве, в сказках, праздниках и суевериях.