Память Афанасия Брестского празднуется: 5 (18) сентября, 20 июля (2 августа), 3-е воскресенье по Пятидесятнице.
Место рождения как о жизни до 1627 года, Афанасия неизвестно. Нет данных и о мирском имени Афанасия, как и о том, чем является имя «Филиппович» — отчеством или фамилией. Родился между 1595 и 1600 годами, возможно на Брестчине или Гродненщине. По одной версии святой происходил из семьи бедного шляхтича, семья относилась к православным христианам. Получил хорошее образование, вероятно, в виленской братской школе при Свято-Духовом монастыре. С молодости начал учительствовать.
С 1622 по 1627 год Афанасий Филиппович служил при дворе Льва Сапеги, который пригласил его как учителя Яна Фаустина Лубы, выдаваемого за сына Лжедмитрия I. Афанасий был уверен, что воспитывает наследника московского трона, затем на основании ряда фактов догадался о происхождении «царевича». Это окончательно разочаровало его в мирской жизни удалился в Виленский Свято-Духов монастырь, где принял постриг. Местом послушания для него был определен сначала Кутеинский монастырь под Оршей, а после Межигорский монастырь под Киевом. В 1632 году вернулся в Вильну, где был возведён в сан иеромонаха.
В 1633 году Афанасий стал наместником игумена Пинского Дубойского монастыря, где вёл упорную борьбу за монастырь, но в 1636 году православные были силой изгнаны, а монастырь с землями был отдан иезуитам. После этого Афанасий возвращается в Купятицкий Введенский монастырь.
В ноябре 1637 года Афанасий собирался отправиться на сбор пожертвований вместе со своим послушником Онисимом Волковицким. Вечером, в окошке своей кельи увидел икону Божией матери и услышал слова: «Царь Московский построет мне церковь! Иди до него!», также его посетило видение умершего перед этим диакона Неемии.
Под видом сбора милостыни отправился в Москву искать защиты православной веры у российского царя Михаила Фёдоровича. На пути в последний Филиппович со спутником ждал целый ряд неприятностей: проблемы с переправой через Днепр, ограбление и избиение на одном из постоялых дворов, отказ в выдаче пропусков. По прибытии в Москву в марте 1638 года путешественники остановились в Замоскворечье, на Большой Ордынке. Попасть на приём к царю, не имея полномочий было трудно, тогда он написал свою просьбу в виде специальной реляции «История путешествия в Москву». В ней он описал царю цели и историю своего нелёгкого путешествия. Кроме того, сообщил царю о подготовке нового Лжедмитрия. Афанасий был принят в Посольской избе, а Вербное воскресенье получив щедрые пожертвования, в июле вернулся в Купятицкий монастырь.
В 1640 году Афанасий был избран игуменом Свято-Симеоновского монастыря в Бресте, где он начинает вести активную борьбу с униатством.
В сентябре 1641 года Афанасий приезжает на сейм в Варшаву. Игумен, пытался добиться свободного совершения богослужений, но получил отказ. Однажды, молясь, преподобный услышал глас Пресвятой Богородицы, велевший ему отправиться к королю с Купятицкой иконой и жалобой на попрание православия и пригрозить Божьим гневом. В 1643 году Афанасий с диаконом Леонтием Божжем, вновь в Варшаве на очередном сейме. С собой у него были списки, сделанные с Купятицкой иконы, которые он распространял среди членов сейма. Поведение игумена вызвало недовольство со стороны польского правительства. Не поддержали его православные иерархи и настоятели там присутствующие. Святого арестовали, из темницы он вышел, прикинувшись юродивым. Преподобный бегал по дворам, костелам и проклинал унию, из-за чего вновь был арестован. Церковный суд, лишив сана, передал его Киевскому митрополиту Петру Могиле.
После рассмотрения суд постановил, что Афанасий искупил свой проступок заключением и Афанасию была дарована свобода и возвращён сан священника. Киевский митрополит Петр Могила направил Афанасия настоятелем в Свято-Симеоновской монастырь.
В 1644 году Филиппович рассказал московскому послу князю Львову о многих фактах из жизни Я. Ф. Лубы, необходимые для возбуждения судебного дела. Летом 1645 года в Бресте Афанасий был арестован и отправлен под конвоем в Варшаву, как заложник за вызванного в Москву Я. Ф. Лубу. Находясь в заключении около полугода, Афанасий написал ряд произведений: «Новины», «Фундамент непорядку костела рымского», «Приготоване на суд», «Порада побожная», «О фундаменте церковном», «Суплика третья» («Суплика III»), в которых показал пагубу унии для православия и государства Речи Посполитой. «Правда», где предлагал конкретные пути примирения католичества и православия.
23 июля Луба был отпущен, а 3 ноября 1645 года под конвоем отправили в Афанасия. Польский правитель велел Киевскому митрополиту поместить туда Афанасия, где он не будет никому доставлять проблем. По повелению короля преподобного оставили в Киево-Печерской обители. Здесь в 1646 году Афанасием был создан «Диариуш», в котором все свои сочинения он свёл в один труд, снабдив ранние произведения комментариями.
После смерти митрополита Петра 1 января 1647 года, ему разрешили вернуться к братии в Брест. До 1648 года преподобномученик жил у себя в обители.
С восстанием Хмельницкого в 1648 году против православных поднялась новая волна гонений. По доносу капитана королевской гвардии Шумского субботним днём 1 июля (10 июля) 1648 год А. Филиппович был арестован по обвинению в сотрудничестве с Богданом Хмельницким. В ответ на обвинения Афанасий потребовал свидетельств, обвинения не подтвердились, но игумена продолжали держать в темнице, предъявляя ему обвинения в поношении унии.
В ночь на 5 сентября, он вновь подтвердил проклятие унии перед приехавшими луцким бискупом Гембицким и канцлером Альбрехтом Радзивиллом. Тогда его привели к брестскому воеводе А. Масальскому, который сказал: «Зачем вы ко мне его привели? Он уже в ваших руках — так что делайте с ним, что хотите!»
Преподобного Афанасия вывезли за город, возле деревни Гершановичы заставили святого выкопать себе могилу, подвергли пыткам. Перед смертью святой сказал: «Что я уже говорил, то говорил, и с тем умираю». Гайдуки выстрелили, но лишь ранили священника. Он стоял, прислонившись к сосне, его спихнули в могилу еще живым и закопали. Лишь через восемь месяцев, 1 мая 1649 года, некий мальчик показал монахам, где могила игумена и 7 мая иноки перенесли и с почестями похоронили в склепике на правом клиросе в храме святого Симеона Столпника.
Афанасий Брестский был признан святым вскоре после своей смерти. 5 января 1658 года Киево-Печерский архимандрит Иннокентий и настоятель Лещинского монастыря игумен Иосиф сообщили царю Алексею Михайловичу, что над мощами Афанасия неоднократно замечено чудесное сияние. На какой день выпадало официальное празднование святого, точно не известно, но к лику преподобномучеников Афанасий был причислен еще в XVI веке. Глава святого Афанасия по приказу императора Петра I была перенесена в Санкт-Петербург.
8 сентября 1815 года в Симеоновской церкви случился пожар, медная рака с мощами святого Афанасия расплавилась. На следующий день частицы мощей священник Самуил Лисовский положил их на оловянное блюдце под алтарём монастырской трапезной церкви. 30 августа 1819 года архимандритом Маркианом были написаны кондак и тропарь святому. В 1823 году, новый настоятель Автоном положил мощи в деревянный ковчег, в 1857 году сменили на серебряный.
В 1893 году недалеко от места гибели Афанасия Брестского, была возведена деревянная Свято-Афанасьевская церковь со звонницей на главном фасаде. В 1996 году она вошла в основанный Свято-Афанасьевский монастырь. Почитание святого установлено на 18 сентября по новому стилю (4 сентября по старому календарю).
Осенью 1893 года частица его святых мощей была перенесена в Леснинский женский монастырь в Польше. В конце Второй мировой войны монастырь (вместе с святыми мощами) переехал сначала в Сербию, а затем во Францию. В 1995 году часть мощей была привезена в Белоруссию и передана в брестские Свято-Симеоновский собор, Свято-Афанасьевскую церковь и Свято-Николаевский храм. С 1996 года Афанасий является святым покровителем Люблинской и Холмской епархии Польской православной церкви.
В 2006 году в Бресте на проспекте Машерова возле Свято-Симеоновского собора был воздвигнут памятник Афанасию Брестскому, скульптор Олеся Гурщенкова.
Память Афанасия Брестского празднуется: 5 (18) сентября (день смерти), 20 июля (2 августа) в день обретения мощей, 3-е воскресенье по Пятидесятнице (в день Собора Белорусских святых).
#Богоявленский_Кутеинский_монастырь #Оршанская_икона_БогоМатери