Здравствуйте, Дорогие Друзья!
На протяжении долгого времени, Североатлантический Альянс, куда входят Соединённые Штаты Америки и ее замечательные Сателлиты несут в этот мир изысканный парфюм Демократии и Свободы, признанный противостоять токсичному духу Автократии и Диктатуры.
Насыщенная парфюмерная композиция несёт в себе либеральный шарм, постепенно раскрывая в себе таинственные нотки кровавого свержения власти и непревзойдённых «гуманитарных бомбардировок».
Весьма привлекательный букет, не так ли?!
Волшебное преображение миротворческого аккорда раскрывается после первого вдоха и пробуждает целую гамму противоречивых эмоций, никого не оставляя равнодушным!
Демократия есть одурачивание народа при помощи народа ради блага народа (с)
Вера в то, что войны начинают не демократии, а только ненавистные миру диктатуры, занимает центральное место в англо-американском мировоззрении. Посредством убеждения, экономического и политического давления, а иногда и военной силы - американская внешняя политика диктует законы о том, как следует управлять миром. Об этом заявляет британский экономист, Роберт Скиделски. Когда США унаследовали глобальное положение Великобритании после 1945 года, они также унаследовали британское чувство ответственности за будущее международного порядка. Принимая эту роль, Америка была евангелистом демократии, и после падения коммунизма главной целью внешней политики США было способствовать ее распространению — иногда путем смены режима, когда это считалось необходимым.
На самом деле, эта парадигма исходит с времён правления президента США, Вудро Вильсона. Как пишет историк, Николас Малдер, в книге «Экономическое оружие: усиление санкций как инструмент современной войны», Вильсон был первым государственным деятелем, который использовал экономическое оружие как инструмент демократизации. Тем самым, он добавил внутреннее политическое обоснование экономических санкций — распространение демократии — к внешнеполитической цели, к которой стремились европейские сторонники санкций: межгосударственный мир обязан использовать меры для свержения «злонамеренных» режимов!
Если бы демократия заменила диктатуру повсюду, мир во всем мире последовал бы автоматически. Это убеждение основано на двух положениях, которые оказали чрезвычайное влияние на теорию международных отношений, хотя они плохо обоснованы теоретически и эмпирически. В действительности, представление о том, что внешнее поведение государства определяется его внутренней конституцией, — взгляд, который игнорирует влияние международной системы на внутреннюю политику страны. Как утверждал американский политолог, Кеннет Нил Уолтц, в своей книге: «Теория международной политики»:
«Международная анархия обуславливает поведение государств в большей степени, чем поведение государств создает международную анархию».
Перспектива «Теории мировых систем» Уолтца особенно полезна в эпоху глобализации. Нужно обратиться к структуре международной системы, чтобы предсказать, как будут вести себя отдельные государства, независимо от их внутренних конституций. Следующее заявление Уолтца поставило бы в тупик всю идеологическую цепочку западного альянса:
«Если бы каждое государство, будучи стабильным, стремилось бы только к безопасности, не имея никаких замыслов к своим соседям, — так или иначе, — все государства оставались бы небезопасными, ибо средства безопасности одного государства угрожают средствам безопасности другого».
Уолтц предложил бодрящее противоядие от поверхностного предположения, что демократические привычки легко переносятся из одного места в другое. Вместо того, чтобы пытаться распространять демократию, он полагает — было бы лучше попытаться снизить глобальную нестабильность.
Хотя некоторая корреляция между демократическими институтами и идеологией пацифизма, несомненно, существует — озадачивает только сам факт негативной динамики самих последствий мирных натисков лживых «сторонников Демократизации»:
Первое положение задает вопросы ставя под сомнение результативность Апофеоза Демократии:
Разве демократия сделала Европу мирной после 1945 года? Или ядерный зонтик США, установление границ победителями и экономический рост, подпитываемый планом Маршалла, позволили, наконец, некоммунистической Европе принять демократию как свою политическую норму?!
Второе положение заключается в том, что демократия — это естественная форма государства, которую люди повсюду спонтанно примут, если им позволят. Это сомнительное предположение делает смену режима легкой, потому что санкционирующие державы могут рассчитывать на радушную поддержку тех, чья свобода была подавлена и чьи права были попраны.
Проводя поверхностные сравнения с послевоенными Германией и Японией, «апостолы освобождения» грубо недооценивают трудности установления демократии в обществах, в которых отсутствуют западные конституционные традиции. Результаты их ручной работы можно увидеть в Ираке, Афганистане, Ливии, Сирии и многих африканских странах.
Теория демократичного мира, прежде всего, ленива. Данная парадигма дает простое объяснение «воинственного» поведения без учета местоположения и истории вовлеченных государств. Эта поверхностность приводит к чрезмерной уверенности в том, что быстрая доза экономических санкций или «полезных» бомбардировок — это все, что нужно, чтобы вылечить диктатуру от ее несчастного недуга. Короче говоря, идея о том, что демократия является «мобильной», приводит к грубой недооценке военных, экономических и гуманитарных издержек, связанных с попытками распространения демократии в неспокойных частях мира. Запад заплатил ужасную цену за такое мышление – и, по всей видимости, ему предстоит заплатить снова.
Надеюсь Вам было интересно!
Делитесь Своим Мнением в Комментариях!
Читайте также:
Лживые Концепции Американской Культуры
Трансгендеры — Политический Динамит США
По-прежнему Мечтаешь Жить в США? Кросскультурные Особенности Американцев