«Для меня важны не конкретные стороны света, а разделение как таковое. Признаюсь, вначале у меня была война Запада и Востока. Я отказался от такого разделения».
Евгений Водолазкин
Власти и пропаганда нынешней России подхватили традицию СССР и настойчиво, яростно, язвительно ведут информационную войну со странами западного мира. Подключают карманных историков, которые доказывают, что данному противостоянию на самом деле не сто, а тысяча и более лет. Вспоминают войны Александра Невского со шведами и тевтонцами, хвалят князя за то, что татаро-монголов предпочёл западным врагам. Наполеона припоминают, Крымскую войну, события последующего времени.
Другие вообще не хотят иметь ничего общего с европейцами, пытаются теоретизировать, придумывая из русских не европейскую, а некую «евразийскую» национальность. Власти пытаются развернуть наш народ в сторону Китая, но получается не очень хорошо – разница менталитетов сказывается – с природой ничего не поделаешь.
В отношении «евразийства» русских хорошо высказался Андрей Фурсов. Русские, обращает внимание историк, жили на востоке Европы, до Урала добрались только во времена Ивана Грозного, а затем присоединили к себе азиатские территории, на которых проживали совершенно другие – азиатские народы. Фурсов справедливо относит русских к одной из четырех европейских цивилизаций, наряду с античной, византийской и западноевропейской.
К сожалению, голос таких объективных историков сейчас слышен слабо, его напрочь забили продажные популисты, оценившие текущий момент как повод быстро заработать финансовый и политический капитал. Они забили даже голос Достоевского, который в своей знаменитой речи «Пушкин» говорил совершенно противоположные истины:
«Наш удел и есть всемирность, и не мечом приобретенная, а силою братства и братского стремления нашего к воссоединению людей».
«Стать вполне русским, может быть, и значит только стать братом всех людей, всечеловеком».
«Стать настоящим русским и будет именно значить: стремиться внести примирение в европейские противоречия уже окончательно, указать исход европейской тоске в своей русской душе, всечеловечной и всесоединяющей, вместить в нее с братскою любовью всех наших братьев, а в конце концов, может быть, и изречь окончательное слово великой, общей гармонии, братского окончательного согласия всех племен по Христову евангельскому закону».
Желание разделить все человечество проявлялось в истории и раньше. Достаточно вспомнить главные лозунги войны за независимость североамериканских территорий Британии и Великой французской буржуазной революции: «Люди не делятся по цвету кожи, вероисповеданию и денежному доходу». Но всё же борцы за свободу и независимость их разделили на эксплуататоров и эксплуатируемых, аристократов и простолюдинов.
Карл Маркс пытался создать целую науку из борьбы разных социальных классов общества и нашел много продолжателей в России. Попытки поделить человечество продолжились и по другим критериям, но чаще всего они носят откровенно второстепенный характер.
Объективно говоря, люди никогда одинаковыми и не были, так же как и животные одного вида. Только разнятся они не по сторонам света и не по цвету кожи, а по куда более существенным признакам, главными из которых являются нравственность, наличие внутреннего морального стержня и совести. На это указывали многие выдающиеся деятели.
«Не на то надо смотреть, где человек родился, а каковы его нравы, не в какой земле, а по каким принципам решил он прожить свою жизнь», –утверждал Апулей
«Государственные границы важны, но куда как важнее границы нравственности и морали. Соблюдая их (какой же я наивный!), будут нерушимы и все другие», – не без грусти заключает Виктор Коклюшкин.
Тем не менее, данная истина не прижилась в нынешнем противостоянии России со странами Запада и уступила место агрессивному бреду, который существует по сей день и которому конца не видно.
Теоретики Концепции общественной безопасности делят человечество на четыре группы: 1) с животной организацией психики, которые живут исключительно своими мелкими бытовыми интересами, имеют очень узкий кругозор; 2) зомби, которые не имеют своего мнения и легко поддаются внушению; 3) демонический тип психики, с высоким интеллектом, но отсутствием совести и нравственности и 4) человеческий тип психики, с высоким интеллектом и нравственностью.
Все перечисленные группы рассредоточены по всем народам, расам и государствам. Нет такого, чтобы лучшие представители человечества жили в одной стране, а худшие в другой, как это пытаются представить наши пропагандисты.
Очевидно, примирить столь разных представителей человечества весьма непросто и нормальное государство в своей внутренней политике должно учитывать данное обстоятельство, а не раздувать пожар из искусственно надуманных проблем.
Расхождения же России с Западом в вопросах идеологии и политики нужно утрясать, а не раздувать. Для того нам и дан разум. Здесь как в семье: лишь та семья крепка, в которой супруги терпимы друг к другу и идут на взаимные уступки.