Слово, похожее на слово "украина", появилось в летописях начиная с 1187г. – "оукраина". Во всех случаях употреблялось оно, как обозначение приграничных территорий княжеств.
Термин "украинец" в смысле национальность стал употребляться во второй половине XVII-го века после упрочения позиций Войска Запорожского (не путать с Запорожской Сечью), хотя казаки называли себя "руськими" людьми, как и многие другие в Закарпатье. Еще их называют русинами.
Украинский язык возник в результате взаимодействия западных диалектов древнерусского языка восточных славян и старославянского.
*
В VIII и IX веке на этой территории с выходом к Черному морю проживали славянские племена – Древляне, Поляне и Тиверцы. Потом эта земля, плюс нынешняя Донецкая область, стала частью, называемой историками, Киевской Руси.
К 1240г. половцы с печенегами отрезали всю её южную часть почти до Киева. В результате монгольского нашествия (1236-1241гг.) Русское государство перестало быть Киевским и к 1430г. серьезно скукожилось до Тверского, Московского и Рязанского княжеств под управлением Золотой орды, плюс свободные Новгородская и Псковская республики. Все остальные юго-западные земли с Киевом, разоренные монгольским нашествием, прихватило Великое княжество Литовское, успешно сразившись с монголами. Вскоре и Новгород с Псковом перешли под его управление.
Пришедший к власти в 1462г. Иван III и потом его сын Василий III к 1503г. отжимают от Литовского княжества Чернигов, Брянск Гомель, Смоленск, Новгород, Псков, Орел, Белгород. В результате Польско-Русской войны, вызванной восстанием Богдана Хмельницкого против Польши, земли и левой части Днепра в 1667г. отходят к России.
Киев, в котором уже находились русские войска, еще долго считался польской территорией, пока не был в 1686г. выкуплен Россией у неё за 146тыс. рублей (10% годового бюджета России).
В 1771г. при Екатерине II русские войска занимают Крым, который манифестом царицы в 1783г включается в состав России. В результате окончания войны с турками (1763-74гг.) Россия присоединяет всё остальное Причерноморье вплоть до Бессарабии.
1772г. произошел первый раздел Польши, по которому в состав России вошли правый берег Западной Двины и Восточная Белоруссия с городами Полоцк, Витебск, Могилев. Второй и третий её разделы довершили процесс аннексии территорий Польши, по которым земли, где проживали будущие украинцы, стали русскими. Галичина со Львовом, Буковина и Закарпатье отошли к Австро–Венгрии. В результате 80% украинцев оказались в России.
Южная часть присоединенной к России территории с населением в 3,2 мл. человек была разделена на три губернии - Киевскую, Подольскую и Волынскую. В Киеве тогда проживало 6,7 тыс. человек мужского пола (размеров в 175 тыс. его население достигло в 1896г.) . Поляки в той Украине составляли около 7%, евреев было чуть больше. После присоединения к России произошел демографический взрыв и к 1835г. население этих губерний возросло до 5.1 мл. То есть вхождение в состав России абсолютно положительно повлияло на мироощущение православного народа, для которого владевшие всей землей польские дворяне католической веры были 100 % -ми колонизаторами, с презрением относившимся к местному населению. Быдло - польское слово. Православная вера в Речи Посполитой жестоко преследовалась и только в 1620г. её церковь на территории Украины стала возрождаться.
Ментально это были совершенно разные народы. Убийство паном своего крестьянина практически никогда не приводило к его уголовному наказанию, так как все судьи были поляками. По сравнению с русским крепостным, бесправие украинского было значительно хуже. Вместе с тем этот народ жил богаче крепостного русского. От голода там никто не умирал. Польша в те времена кормила всю Европу и её главные паны-магнаты были сказочно богаты. И католические священники по всем параметрам на голову превосходили нищих, часто поддатых православных.
Из воспоминаний (1864г.) князя Мещерского
«Поездка моя по Юго-Западному краю произвела на меня очень сильное впечатление. После нескольких губерний средней России с ее полуразвалившимися избенками, с ее пьяницами, с ее лаптями, с ее общим характером беспомощности… передо мною предстал богатый и светлый край, где на каждом шагу встречался свободный, развитый и богатый (сравнительно, разумеется) народ».
Ко всему этому надо не забывать, что эта территория никогда не подвергалась многовековому воздействию того самого татаро-монгольского ига, а ее население не могло не быть под влиянием европейской цивилизации, с которой непосредственно соприкасалось через своих панов.
На территории Российской империи имелся еще один народ близкий украинскому. Проживал он на левом берегу Днепра напротив к востоку и северо-востоку от киевской губернии на территории примерно равной польской Украине. Чернигов, Полтава, Суммы их центральные города. Очевидно, он и ментально был ему близок, так как они до этого пару веков вместе тянули жизненную лямку в рамках Великого княжества Литовского.
Южные рубежи этих краев успешно защищали от набегов крымских татар казаки Запорожской сечи. Когда Османская империя ненадолго через Балканы захватила часть Украины, казакам пришлось драться и с турками. Этот факт нам известен в основном по картине Репина «Письмо турецкому султану».
Причисление этих ребят к украинскому народу большая натяжка. К 17-ому веку 40% его составляли славяне (русские, поляки, украинцы, хорваты, сербы, чехи, болгары), 30% - азиаты (турки, татары, арабы, киргизы, калмыки, персы), 20% кавказцы и 10% средиземноморские народы (итальянцы, испанцы, французы, греки, албанцы) . Промышляли они в основном разбоем своих соседей, всех без разбору, превосходя по зверству даже татар. В зависимости от расклада сил вокруг них, искали покровительство у любых государств (польского, русского, татарского, турецкого). Выбирали тех, кто предложит более выгодные условия дружбы. Запорожская сечь за время своего существования (в течении 2-х веков) поменяла 10 мест расположения своей как бы столицы. Объединение всех этих отрядов разбойников в одну Сечь произошло в 1590г.
Совершали они и довольно дальние набеги. Грабили Варну, Очаков, Перекоп, Трапезунд, Кафы. Ходили в Крым, Турцию, на Дунай. Во время русской смуты (1598-1613гг) они хорошо прошлись по русской земле. Грабили Рязань, Новгород, Вологду. Помогали полякам брать Москву.
Запорожских казаков в это время было ~17 тыс. Донских ~10 тыс.
Когда левобережье Днепра стало российским, Запорожская Сечь перешла под управление Русского царя и с воцарением Екатерины II стала называться Гетманщиной. Россия использовала Запорожское войско для дальнейших завоеваний причерноморских земель.
С основанием Новороссии с выходом к Черному морю, наличие вольных разбойников внутри России потеряло смысл и Екатерина II в 1775г. упразднила Сечь, предоставив её командному составу всех уровней хорошие куски Донской земли.
Тут походя, стоит затронуть еще одну тему - шляхта. Лучшее определение этому явлению дал француз де Боплан, прослуживший 17 лет при польском дворе:
«это особое сословие, ниже чем дворяне, но выше чем мещане, которым король дает владения, переходящие к их потомкам с обязательством отбывать военную службу на свои средства, каждый раз, когда этого потребует великий гетман, выполняя все, что им прикажут на пользу государства. Большинство из них довольно бедно, но по сравнению с основной массой населения зажиточно».
Вам это ничего не напоминает из российского устройства донских, терских, яицких и других наших казачеств?
Шляхта это как бы рыцарское сословие. Слово, сходное с немецким, подчеркивающим благородное происхождение человека, взято из чешского языка.
Основной проблемой польской нации и государственности на тот период её истории, которая до сих пор не изжита полностью, является тот факт, что не было зафиксировано ни в каких документах четкой принадлежности индивида к шляхте. Не было и геральдической службы закреплявшей статус, как допустим, в Российской империи. Под вольности шляхты, правдой и неправдой, продвинутая часть польского, литовского и украинского народа поспешила перейти в это сословие. Сколько их образовалось, нигде не зафиксировано. Отдельные сведения позволяют считать их количество в районе 7% от всего населения. Чтобы гарантированно попасть в разряд шляхты, многие православные переходили в католицизм.
Серьезный антагонизм между богатыми и бедными, особенно с безземельной шляхтой, существовал всегда, несмотря на проповедуемую демократию (двухпалатный сейм) и братство в их сословии. Основная масса шляхтичей или служила у более богатых сородичей или, по сути, крестьянствовала, арендуя у них землю.
В реальности все дела в государстве и на местах вершили богатые польские магнаты, несмотря на демократические законы о выборах и права вето за каждым шляхтичем. Естественно, на основную массу народа – крепостных крестьян, эта демократия не распространялась. В выборах редко участвовало более одного процента избирателей (шляхтичей). То есть все разговоры о Польше, как о первопроходце в Европе в части демократии ( избирательное право) - миф, который до сих пор гуляет и поддерживается властями.
Резюме по шляхте - это сословие с неопределенным статусом, внесло свою лепту во все будущие бардаки на украинских землях.
Беспрерывно бунтовали в Польше и крепостные православные крестьяне, ненавидевшие своих хозяев, в основном католической веры, поэтому еще до присоединения Украины к России в ней накопилась довольно гремучая социальная смесь.
Усугубил процесс по взаимотрению народов в Украине после её вхождения в состав России тот факт, что для погашения крестьянских бунтов магнаты приглашали русские войска.
Добавляли свою долю перца и евреи, во множестве служившие у богатых землевладельцев управляющими имениями и, следовательно, по должности, угнетавшие крепостных. Промышленности в этих областях практически не было. До 1914г. экономика носила целиком аграрный характер, то есть был почти феодализм без пролетариата.
Вплоть до 1917г. русская администрация предпринимала разного рода, достаточно цивилизационные попытки (по сравнению с примерами ассимиляционных процессов у других народов) ассимилировать народ присоединенной территории, но не очень успешно, так как, во – первых, практически вся исполнительная бюрократия контролировавшая регион была польской и, во –вторых, катастрофически не хватало своей русской, для её замещения. К тому же культурно-бытовая составляющая польской управленческой элиты, реально европейской, была серьезно выше русской, которая по этому поводу серьезно комплексовала и многие её элементы перенимала. Целование ручек у дам в светском обществе, гусаров и мазурки Россия позаимствовала у поляков. Более того, Петербург завлекал к себе по европейски просвещенную польскую знать для расширения и укрепления своего административного ресурса. В 1820г. в столице проживало 1200 её представителей. Царский двор давал им хорошие должности, включая армейские.
Кстати у Чацкого в «Горе от ума» был реальный прототип - польский
граф Тадеуш Чацкий -известный деятель в делах налаживания
просвещения в Волынской губернии, лоббирующий его польскую
составляющую.
Следующая часть - Часть 2