Нужно ли разделение властей (23.04.2022)

#теория_власти

В рамках существующей общественной парадигмы, идущей еще из Эпохи Просвещения и Шарля Монтескьё, считается, что власть в государстве должна делится на три независимые ветви: исполнительная, законодательная и судебная. Большинство воспринимают такое деление нормой, исходя из баланса интересов и противовесов. С другой стороны, последние десятилетия Фининтерн / кластер транснациональных корпораций активно боролся за контроль над государствами и миром через монетарно-финансовые инструменты, формируя четвертую ветвь власти – Центральные Банки – для последующей интеграции в единую сеть.

Во многих странах ЦБ выполнял функции еще одной ветви власти, неподконтрольной остальным, что давало поле для манипуляций и попыток «установить» – кто им владеет на самом деле. Является ли допустимым появление четвертого вида власти? Ровно также, как разделение власти на три ветви – все относительно.

Если мы посмотрим историю процесса разделения властей, то во времена древнего Египта, да и прочих архаичных царств, разделение на ветви власти изначально отсутствовало. Властитель осуществлял функции военного, гражданского и религиозного руководителя без специализации – полный абсолютизм. Первые подходы к делегированию полномочий были «в полном объеме», что приводило к постоянным бунтам и отпадению провинций. По мере усложнения социальной сферы и масштаба решаемых задач происходила утрата контроля, управляемости, для борьбы с которыми начинался естественный процесс разделения властных функций и формирование бюрократических систем.

Можно конечно считать, что за сотню лет произошло естественное и оптимальное разделение, но вот нет такой уверенности. По-хорошему, нужно провести тщательный анализ:

• ️выделить все «функции» власти;
• ️разделить их по классам / группам с точки зрения подходов, философии, удобства управления, снижения противоречий и т.д.;
• ️наложить культурно-политические традиции конкретного народа / государства.

В разных обществах и традициях в итоге сам перечень властей и их разделение могут сильно отличаться.

В современном мире сложность и количество степеней свободы общественной сферы резко возросли, единого алгоритма / рецепта нет. В качестве одного из примеров дискуссии могу предложить вот такой вариант поиска ответов.

И, да, для примера, должен ли настоятель в монастыре быть также духовником, которому все исповедуются, или нет? В разных православных традициях ответ различается…