Этот канал посвящен моей космоопере "Хранительница", которая выкладывается на Литрес. Раскрываю секреты творческой лаборатории, знакомлю со своими мирами и героями, объясняю подробности.
Тут будет третья статья об искусстве хронавтики - способах преодолевать сверхдальние космические расстояния, оказываясь в нужном месте в нужное время. В первой статье говорилось о том, зачем мне вообще понадобилось это понятие - хронавтика, а во второй я рассуждала о спиралях и свитках времени.
Значит ли это, что хронавтика позволяет каждому стать "попаданцем" и свободно перемещаться в разных временах разных миров?
Нет. Ничего подобного. В "Хранительнице" нет никаких попаданцев - персонажей, оказавшихся в "чужом" времени. С другой стороны, попаданцами оказываются повально все, поскольку они попадают именно туда, куда намеревались. Фантастика, но при этом чистой воды реализм.
В этом смысле искусство хронавтики сродни искусству музыкального исполнительства, каким его видел великий Бах. Существует анекдот: Баха, якобы, спросили, как ему удается столь виртуозно играть на органе. А он ответил: ничего, дескать, сложного, нужно просто вовремя попадать на нужные клавиши.
Хронавтика - штука еще более сложная, чем органное искусство. Ведь нужно учитывать, что галактики чаще всего разлетаются (иногда наоборот, сливаются), у всех звезд и планет разные орбиты и разные периоды обращения, и время везде течет по-разному (от гравитации оно тоже сильно зависит).
Поэтому хронавтика - это не машина времени, которая в традиционной фантастике перемещала клиента в любую точку в прошлом или будущем. При этом подразумевалось, что точка в пространстве останется той же самой. В космических путешествиях, описанных в "Хранительнице", всё происходит, как у Баха: нужно вовремя попадать на нужные клавиши (в нужные точки пространства разных галактик и разных планет).
Есть ли ограничения? Теоретически вроде бы нет, а практически - да, и немало.
В книге "Тиатара" моя героиня, Юлия Цветанова-Флорес, сцепляется с грозным профессором Уиссхаиньщщем, преподавателем истории цивилизаций, который живописует жестокие ритуалы майя и ацтеков (предков Юлии по маминой линии). Уиссхаиньщщ возражает: дескать, это объективные факты, которые легко верифицировать:
"Благодаря искусству хронавтики и аисянской технике межгалактических перелетов каждый желающий в принципе может наведаться на орбиту Теллус и изучить из космоса интересующую его эпоху. Приземляться, контактировать и подавать какие-либо сигналы категорически запрещено до конца двадцать второго столетия. Но и без того негативные воспоминания на всю жизнь обеспечены. Уроженцам Теллус, правда, такие экскурсии пока недоступны: при всей своей врожденной жестокости, эти существа чересчур эмоциональны. Вдобавок стоимость каждой экспедиции такова, что не каждое планетарное сообщество сможет себе это позволить, не говоря о единичных субъектах".
Речь тут идет о путешествиях в прошлое, но без контакта. Конечно, мне хотелось слегка потроллить сторонников палеоконтактов.
Из слов профессора следует, что инопланетянам, владеющим методами хронавтики, доступны наблюдения за прошлым разных миров, однако законы Межгалактического альянса запрещают вмешиваться в дела аборигенов.
В книге "Наследник" сильно повзрослевшая и помудревшая Юлия разговаривает с Уиссхаиньщщем примерно на те же темы, хотя в другом смысловом контексте:
— Скажите, старейший наставник Уиссхаиньщщ, а возможно ли с помощью технологий, доступных вам, или посредством искусства хронавтики, заглянуть в отдаленное будущее?
— Нет, госпожа Хранительница. Только в прошлое. Будущее создается сейчас усилиями столь бесчисленных индивидуумов и с участием столь многих факторов, иногда совершенно случайных, что мы в силах лишь строить вероятностные прогнозы. Я воздерживаюсь от рассуждений на столь отвлеченные темы. Иначе я был бы каким-нибудь магом или гадателем, а не историком цивилизаций.
Тут можно поймать меня (и моего персонажа) на неточности или лукавстве. Если время во Вселенной - понятия очень относительное (есть разные времена, а хронавтика вычисляет их соотносимость и пути перемещений в пространстве и времени), то, по сути, ни абсолютного прошлого, ни абсолютного будущего нет: для наблюдателя, выключенного из этой системы координат, всё существует одновременно. Но мои герои разговаривают, находясь в одной и той же точке пространства и времени. Из нее можно "увидеть" прошлое, но нельзя "увидеть" будущее - оно только еще формируется. Причем будущее космических объектов предсказать с достаточной степенью точности можно (например, через сколько миллиардов лет звезда превратится в сверхновую, или одна галактика столкнется с другой). А будущее конкретной цивилизации на конкретном отрезке времени - трудно либо совсем невозможно.
Читайте "Хранительницу" на Литрес, подписывайтесь на этот канал, комментируйте и оставляйте отзывы здесь и там!