Предисловие.
Официальная история не сохраняет имена простых людей и простых событий. Наверно, поэтому, школьный курс истории представляет прошлое, как сплошную цепь войн, битв, захватов и вторжений. Именно эти события – есть суть деятельности «исторических личностей». Однако нельзя забывать, что ни один самый великий властитель не сумел осуществить свои замыслы в одиночку. Народ, как исторический феномен не декорация, на фоне которой разворачиваются «исторические события», а самый деятельный субъект этих событий. Но, ни один народ, никогда не представлял из себя однородную массу, управляемую историческими личностями. Даже с царём Леонидом в Фермопильское ущелье отправилось только триста воинов в то время, как остальные граждане Спарты (каждый из которых был воином) предпочли другие формы “противодействия” императору Ксерксу. Поэтому справедливым можно считать утверждение: ни что из свершившегося не могло свершиться без поддержки значительных народных масс! Как справедливым может считаться и другое утверждение: ничто из свершившегося никогда не имело абсолютной поддержки всего народа…
Живя повседневными заботами, большинство из нас не задумывается о том, что своим появлением в этом мире мы обязаны огромному количеству людей, которых походя называем своими ПРЕДКАМИ, часто не задумываясь о том, кем ОНИ БЫЛИ, КАК ЖИЛИ и ЧТО ДЕЛАЛИ. Представленный ниже текст – это попытка автора увидеть жизнь своих предков в контексте исторических событий...
Имели место описанные ниже события? Безусловно – да. Существовали ли описанные ниже люди, с большой долей вероятности – да. Являются ли они прямыми предками автора? Вероятность этого ничтожно мала, но исключить её полностью невозможно. А раз так, то описанная цепь событий и лиц имеет право на существование, если не как исторический факт, то, как один из возможных сценариев исторических событий…
Прийти как русь, чтобы стать Русью.
Мой далёкий предок – голубоглазый воин, ворочал тяжёлое весло на дракаре варяжского предводителя Аскольда, пришедшего в славянские земли вместе с конунгом Рюриком. Это не был обычный набег. Конунг Рюрик привёл к Хольмграду не просто ватагу жаждущих добычи пиратов, с ним пришла дружина, большую часть которой составляли представители народа, именовавшего себя - «Русью». Хищные взоры скандинавских викингов и балтийских варягов не раз обращались к Гардарике – славянской «земле городов». Рюрик стал первым, кто пришёл не грабить и отбирать, но стать властителем земель славен, кривичей, чуди, мери, веси и муромы. Чуть позже, предводители Аскольд и Дир, спустившись по Днепру, завладели Киевом, подчинив себе полян и северян. Так было в лето 6 370 года от сотворения мира (862 году от рождества Христова).
Свою политическую эффективность Рюрик и его соратники доказали, подчинив себе не только славен, кривичей, чудь, мерь, весь, мурому, полян, северян, но и древлян, а также некоторые роды уличей и тиверцев. Вскоре (865 г. от рождества Христова), великая Византия увидела под своими стенами наглядное доказательство этой эффективности – объединённое войско конунга Аскольда.
Единственной опорой конунгов (князей), были их дружины, в большинстве состоявшие из воинов племени русь. Дружинники, как молодые, так и зрелые, охотно брали себе в жёны и наложницы славянских девушек и женщин, чьи роды вряд ли осмеливались возражать против того, чтоб породниться с грозной русью. Всецело поглощённые ратным делом дружинники, начинали заниматься судьбой своих сыновей только тогда, когда приходила пора учить мальчика держать меч, ворочать весло и натягивать лук. До этого момента, мальчики росли и воспитывались в семьях своих матерей, усваивая славянские речь, обычаи и обряды. По существовавшей традиции, детей родившихся от руси, именовали – русичи, предполагая иметь от этого немалые привилегии, так как их отцы составляли политическую и военную элиту общества.
Утвердив свою власть над Киевом (882 г. от рождества Христова), приемник Рюрика – Ольгерд (Олег) продолжил экспансию руси на земли ближайших соседей: уличей, тиверцев, волынян, дулебов, вятичей, кривичей. Славянские воины из полян и северян, влившиеся в его дружины, дали руси серьёзное тактическое преимущество. Не знавшие равных в пешем бою на открытой местности и на море, варяжские воины избегали лесов. Славяне же, на открытой равнине чувствовали себя не вполне уверенно, и воевать предпочитали среди лесов и оврагов, где часто устраивали засады на врага. В этих условиях русько – славянское войско становилось практически непобедимым. Славянские воины, охотно причисляли себя к руси, приближая, таким образом, свой общественный статус к элите общества...
Сделать Русь православным государством.
Прошли годы. Союз славянских племён со столицей в Киеве окончательно оформился в феодальное государство, получившее имя небольшого народа – Русь. Традиция именовать страну по имени народа, составляющего правящую политическую элиту не уникальна. Нормандия, Англия, Франция, многие страны, до и после, были названы именем небольших народов, пришедших извне и установивших свой порядок на территории этих стран.
Пятое поколение мужчин из рода голубоглазого воина служило потомкам Рюрика, когда политической элите потребовался более эффективный инструмент воздействия на подданных чем сила и устрашение. Языческие боги славян и руси плохо служили делу повышения авторитета власти, поэтому внимание потомка Рюрика – Киевского князя Владимира Святославича было направлено на поиск религии, которая бы максимально содействовала повышению княжеского авторитета. Для обращения славян, многие из которых уже именовали себя русью или русичами, была избрана самая пафосная религия – христианство византийского обряда или православие. Возглавил процесс обращения сам Владимир Святославич. Крестившись в византийском Корсуне (Херсонесе) он стал самым высокопоставленным христианином в своём государстве. Политическая и военная элита мгновенно последовала примеру правителя.
Уверен, вопросы христианской морали мало заботили прагматичных политиков, какими были Владимир и его ближнее окружение. Выбор в пользу православия был продиктован примером могущества и роскоши, в которой пребывала правящая верхушка Византийской империи, где православие было государственной религией. Не последнюю роль сыграло золото, заплаченное Византией Владимиру под видом дани за снятие осады с Корсуня и обещание отдать ему в жёны византийскую царевну Анну.
Так или иначе, но в лето 6496 года от сотворения мира (988 г. от рождества Христова) мой предок впервые повесил себе на шею крестик с изображением распятого человека. С тех пор многие поколения моих предков носили этот символ веры. Справедливости ради надо сказать, что это не мешало многим из них ещё долго клясться Перуном и Сварогом, приносить жертвы духам и справлять тризну, хороня своих воинских побратимов в огне погребальных костров...
Расширять пределы Руси.
Жизнь ещё восьми поколений моих предков отделяет те события от момента, когда полки князей Святослава Всеволодовича и Рюрика Ростиславича нанесли поражение половцам в устье реки Орели. Взятая в плен половецкая верхушка: Кобяк Кареневич с сыновьями, Изай Билюкович, Товлый, Осолук и др. приняли предложение победителей стать оседлыми. За половецкими ханами было сохранено всё имущество и честь – возможность править своими родами. Кроме того, за ними были закреплены обширные землевладения, в обмен на обязательство защищать южные рубежи от набегов кочевых народов. Так было в 6692 году от сотворения мира (в 1184 году от рождества Христова).
В землях новых подданных Руси были оставлены небольшие гарнизоны, в одном из которых служил потомок голубоглазого воина. Следуя вековой мудрости: «Что отдал – твоё, что сберёг – потерял», половцы охотно отдавали своих дочерей в жёны русичам. Как и многие его товарищи, мой предок взял в жёны красавицу половчанку.
Суровый гарнизонный быт не позволял дружинникам жить совместно со своими половецкими жёнами. Поэтому те жили и воспитывали детей внутри своих родов, принимая мужей, как самых дорогих и желанных, но всё-таки, гостей. В одном из половецких шатров родились и сделали свои первые шаги потомки голубоглазого воина. Половцы не только "отдавали своё", с ещё большей охотой они "брали чужое", приводя в свои шатры славянских жён (часто взятых силой или купленных на невольничьих рынках). Так у края Дикого поля (или Великой степи) складывался субэтнос, основу которого составляли славяне – русичи и кочевники – половцы.
Встретить Орду.
Пришедшие с востока орды сыновей Чингисхана Джебе и Субедеея положили конец степному государству, разгромив половецко – руськие войска на р. Калке в 6731 году (1223 году от рождества Христова). Битва на Калке обескровила обе стороны: Русь потеряла не только 9 из 10-ти воинов, но и шестерых именитых князей, потери татаро-монгол, в абсолютных числах, вряд ли были меньше. Степному русько-половецкому государству был нанесен сокрушительный удар. Уцелевшие руськие князья, вернулись в свои уделы и вотчины, выведя из степи остатки руських гарнизонов. Какова же судьба потомков голубоглазого воина? Лишившись кормильца, вдова русича осталась жить у края Дикого поля, посчитав, что после такого кровопролития мир надолго пришёл в их кочевья.
Четырнадцать лет (время, за которое младенец становился воином) потребовалось монголам, чтоб собрать силы и организовать новый поход на Русь. В лето 1237 года от рождества Христова внук Чингисхана – хан Батый привёл на границы Руси 140-тысячное войско. Соблюдая Ясу Чингисхана, прежде чем начать штурм города, монголы отправляли к его властителю послов с ультиматумом: Признать над собой власть хана, и сдать город на его милость. С покорившихся брали богатую дань, непокорных ждала жестокая расправа, а город – разграбление. В первый же год монголам достались: Пронск, Белгород, Ижеславец, Рязань, Москва. Следующий год подарил им: Владимир, Ростов, Углич, Ярославль, Юрьев - Польский, Переяславль, Кашин, Тверь, Торжок, Городец, Кострому, Козельск.
Отдохнув и восстановив силы в Диком поле, весной 1239 года татаро-монголы возобновили поход на Русь. Взяв силой и разграбив Переяслав и Чернигов, монголы стали хозяевами в окрестностях Киева. Киевский князь Михаил, получив ультиматум Менгухана, убил послов, решив, таким образом, участь Киева. Осознав тяжесть содеянного, он спешно покинул Русь и скрылся в Венгрии. В следующем году, как только разлившиеся реки вошли в свои берега под Киев начали стягиваться силы монгольского войска. Несмотря на ожесточённое сопротивление киевского гарнизона и местных жителей, город был взят и разрушен до основания.
Уничтожив Киев, основные силы Батыя выступили на Владимир и Галич, тогда как другие монгольские отряды вторглись в юго-западные районы Руси. Произведя опустошение южных земель Руси, татаро-монгольские орды вновь объединились под Галичем. Военная компания 1240 года была завершена взятием Галича. Это событие стало фактическим концом Киевской Руси и началом нового исторического этапа – Руси Ордынской.
После короткой зимней передышки в непривычных для себя условиях предгорий Карпат, татаро-монголы вторглись на территорию Польши и Венгрии, а оттуда на Словакию и Чехию. Европейский поход Батыя завершился через два года. В 1242 году Батый вывел свои войска в низовье Волги, где монголы основали столицу своего нового государства – Золотой Орды. Сюда в город Сарай-Бату обязаны были прибыть князья руських земель для подтверждения своего нового статуса – наместников хана Золотой Орды или «Ордынского царя», как именовали его летописцы.
Читайте продолжение: "От руси до России. Путь предков. Век XIII - XIV".
