День 14 сентября или 1 сентября по старому стилю в православном календаре отмечен как Начало индикта или новолетие – церковный Новый год. Полное название праздника: Начало́ индикта́, е́же есть но́ваго ле́та.
Год православного христианина — это цикл воспоминаний событий Нового Завета. Ежегодно мы празднуем этапы жизни Спасителя, пришедшего в этот мир: Его Рождество, Крещение, Крестные страдания, смерть и Воскресение. Мы готовимся к этим дням через посты и богослужения, учимся добродетелям на примере святых. Через ежегодное напоминание этих событий для человека открывается возможность спасения: проживая их снова и снова, христианин идет по пути своего духовного возрастания.
Цикл церковного года начинает двунадесятый праздник Рождества Пресвятой Богородицы 21 сентября. Завершает – Успение Божией Матери 28 августа.
Что же означает понятие «индикт» и почему мы празднуем начало церковного года 1 сентября?
Из истории Индикта
Что такое индикт?
Слово «индикт» происходит от латинского indictio – объявление. Так в Римской империи обозначался «финансовый год» – 15-летний период сбора налогов, в начале которого император объявлял переоценку имений и изменение суммы податей. Начинался он 1 сентября. Со временем в греческом языке слово «индикт» приобрело значение «год».
Утверждение в православии
Есть еще одна версия установления этой даты. 1 сентября 312 года святой равноапостольный император Константин Великий одержал победу над римским правителем Максенцием. Благодаря этому в 313 году был подписан Миланский эдикт, который узаконил Христианскую Церковь, уравнял в правах христиан и язычников, что означало прекращение гонений. В этот день стали праздновать окончательную победу христианства.
1 сентября было установлено в 325 году в Никее святыми отцами Первого Вселенского Собора как первое число церковного календаря.
Новый год в Древней Руси
У славян новолетие издревле приходилось на 1 марта, что, вероятнее всего, было связано с пробуждением природы.
С Крещением Руси в 988 году из Византии были переняты многие христианские традиции, в том числе и византийское летоисчисление от Сотворения мира. Церковный год начинался 1 сентября, однако в народе началом года продолжали считать 1 марта. Лишь в конце XV века, в 1492 году (что было 7000 годом от Сотворения мира) официальное начало года было перенесено на 1 сентября.
ПОДАТЬ ЗАПИСКУ В СВЯТО-ЕЛИСАВЕТИНСКИЙ МОНАСТЫРЬ
Наступление нового церковного и государственного года отмечалось широким празднованием. Служилась литургия, перед которой на главной городской площади епископ совершал «чин летопроводства», как бы «проводов года». В торжестве на Соборной площади Кремля принимал участие и князь.
«Разъединение» церковного и гражданского года вновь произошло в 1700 году указом Петра I. Под европейским влиянием первый российский император перенес официальное начало года на 1 января и ввел летоисчисление от Рождества Христова. С тех пор чин летопроводства не служится, а совершается только благодарственный молебен после литургии.
Почему календарь был изменен на новый
После революции 1918 года новая власть ввела в России григорианский календарь. Церковь его не признала. И по сей день православная Церковь живет по юлианскому календарю, который ориентирован на движение Солнца относительно звезд. На I Вселенском соборе именно по Юлианскому календарю была составлена Пасхалия – методика расчета даты Пасхи. Для соответствия юлианскому календарю в мирском календаре церковные праздники были сдвинуты на 13 дней. Появились так называемые новый и старый стили. 14 сентября по новому григорианскому календарю – это 1 сентября по юлианскому календарю, или иначе – по старому стилю.
Интересные факты: В юлианском календаре есть понятие «полный церковный год», длится он 532 года. Он также называется «Великий индиктион» или великий миротворный круг. Это полный пасхальный цикл, который высчитывается умножением 19-летнего лунного цикла на 28-летний солнечный. Каждые 532 года все церковные праздники, подвижные и неподвижные приходятся на те же дни недели и числа месяца.
В 1941 году начался 15-й Великий индиктион со дня сотворения мира по Византийскому летоисчислению.
На новолетие в 2022 году от Рождества Христова начинается 7531 год от сотворения мира.
Как проходит богослужение на новолетие (начало индикта)
В день церковного новолетия православная Церковь вспоминает события проповеди Христа в Назарете, описанные евангелистом Лукой. Тогда Спаситель в синагоге перед всеми присутствующими произнес слова из пророчества Исаии. В этих словах раскрывается Божественная сущность Спасителя: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим <…> проповедовать лето Господне благоприятное».
И в конце Господь произнес: «Ныне исполнилось Писание сие, слышанное вами».
На вечернем богослужении в праздник новолетия данный отрывок из книги пророка Исаии (Ис. 61:1-9) читается на паремии.
Именно слова «проповедовать лето Господне благоприятное» послужили основой для соединения этого евангельского повествования с празднованием церковного новолетия. Лето Господне – это век будущий, который ждет людей по Воскресении. И в то же время те евангельские события, которые мы вспоминаем в течение каждого церковного календарного года, берущего начало в новолетии, неотмирны и проживаются нами в вечности.
Тропарь индикта, глас 2
Всея́ тва́ри Соде́телю,/ времена́ и ле́та во Свое́й вла́сти положи́вый,/ благослови́ вене́ц ле́та бла́гости Твоея́, Го́споди,/ сохраня́я в ми́ре лю́ди и град Твой// моли́твами Богоро́дицы и спаси́ ны.
Перевод: Всего творения Создатель, времена и сроки Своею властию определивший, благослови круг года благости Твоей, Господи, сохраняя в мире верных и град Твой, по ходатайствам Богородицы, и спаси нас.
Кондак индикта, глас 2
В Вы́шних живы́й, Христе́ Царю́,/ всех ви́димых и неви́димых Тво́рче и Зижди́телю,/ И́же дни и но́щи, времена́ и ле́та сотвори́вый,/ благослови́ ны́не вене́ц ле́та,/ соблюди́ и сохрани́ в ми́ре град и лю́ди Твоя́,// Многоми́лостиве.
Перевод: На высотах живущий Царь, Христе, всего видимого и невидимого Творец и Создатель, дни и ночи, времена и годы сотворивший, благослови ныне круг года, сбереги и сохрани в мире город и людей Твоих, Многомилостивый!
КАТАЛОГ ИЗДЕЛИЙ СВЯТО-ЕЛИСАВЕТИНСКОГО МОНАСТЫРЯ