"Бритва Оккама", "Лезвие Дарвина", "Ножницы Гоббса", "Лампочка Ильича" - все это детский лепет в сравнении с "Русской Косой". Почему коса все же русская?
Исключительно из-за географии - как известно, взбунтовавшиеся из-за споров с Хазарским каганатом мадьяры и союзное им племя умельцев-хазар более тысячи лет назад пришли на территорию нынешней Венгрии. Создали не только Австро-Венгерскую империю, но и дали вторую жизнь вырождающейся европейской цивилизации. Принесли с собой косу и подарили европейскому населению надежду на избавление от Голода. Дали надежду на жизнь. Создали импульс развития и процветания.
Мадьяры пришли с Урала. Урал, как бы это пафосно не звучало, территория России. Именно на Урале до сих пор создается Русская коса. Вопреки всему производство этого славного инструмента сохранилось. Мало того, что производство (забытое и презираемое ныне понятие!) сохранилось, но еще и косу создают согласно очень жестким правилам, канонам и традициям. Мастерство не пропьешь.
Коса - это не только инструмент добра и надежды, но и философия объединяющей любви. Хорошая и качественная коса всегда была залогом своевременной уборки урожая и заготовки кормов (то есть - отгоняла призрак Голода), но и укрепляла дружбу. Косари издавна работали артельно, ватажно и общинно.
Это был истинный коллективизм, в отличие от надуманных большевиками социальных баек. Потому что настоящий труд объединяет. Избавляет от дураков, хронических лентяев и прочих паразитов. Тех самых персонажей, которым большевики дали пакостное название "комитеты бедноты". Короче, общинная работа освобождает от асоциальных элементов и нахлебников-бездельников, а также от прочей антисоциальной нечисти, столь милой и классово-близкой большевикам.
Но не будем о мерзком, перейдем к прекрасному. Косьба величественна и упоительно красива. Процесс косьбы исполнен радостью и впечатлениями (порой и не обязательно добрыми, но благостными), хлещет здравыми эмоциями и бодрыми размышлениями, дарит свободу мысли и слова. Вероятно, именно поэтому французский художник Стефан Тиде решил создать инсталляцию (а нынешнее искусство - это блеск и гротеск инсталляций!)на уральской индустриальной биеннале.
Всем известно, что инсталляция - это очень боевая и продвинутая форма творчества, чаще всего представляющая собой пространственную композицию, созданную из различных готовых материалов (природных объектов, промышленных и бытовых предметов, фрагментов текстовой и зрительной информации) и являющую собой художественное целое. Вступая в различные неординарные комбинации, вещь освобождается от своей практической функции, приобретая функцию символическую. Смена контекстов создаёт смысловые модификации, игру значений. Стефан Тиде вложил свое видение мира в образ косы.
Труженики и технологи Артинского завода, настойчиво и исправно выпускающего Русскую косу, помогли ему в творческом замысле.
Для воплощения идей Стефана Тиде необходима была не просто стандартная большая коса (это "десятка" по обычным меркам), а коса огромная. Огромная, могучая, но реальная. Отнюдь не бутафорская. Именно такую косу и сделали заводчане.
Пришлось, конечно, покряхтеть и поежиться - изделие, как всем понятно, весьма не обычное.
Конечно, пришлось отказаться от столь необходимого элемента как пятка косы (основа, на которую полотно косы крепится к косовищу), так как изготовление специального штампа для вырубки практически одноразового изделия дело трудозатратное и довольно бессмысленное. А смысл должен быть во всем. Труд профессионала - это не гламурная показушная лояльность.
Изделие, необходимое для замысла Стефана Тиде, довели до блеска, точности и вполне пристойного технологического уровня. О совершенстве говорить не стоит - реально работать такой косой, естественно, невозможно. На такую косу нужно смотреть. И необходимо смотреть. Коса поражает.
Задумка Стефана Тиде была воплощена в жизнь и поразила воображение фактически всех посетителей фестиваля. Широчайший смыл созданной Стефаном инсталляции буквально выкашивал и очищал мозги. Могучая коса бесшумно вращалась над молчаливой водной поверхностью в казенном каземате урбанистического интерьера.
Коса и тишина. Символ эпохи. Тактика и стратегия человеческой жизни. Щемящая тщетность бестолковой суеты и серая зыбкость пафосной помпезности. Жизнь без прикрас.
Коса Стефана Тиде стала гвоздем уральского фестиваля. Такова сила искусства и власть творчества. истинная власть в этом бренном мире.
Не все мы художники, далеко не все. Но в любом случае, если вы одумались и пошлое идеологическое словоблудие стало вам омерзительно, возьмите в руки русскую косу. Уверяю - очиститесь.
И конечно же, немедленно подпишитесь на мой канал. Потому что косари охраняют дорогу в Рай.
- Да, ежели было интересно, то вдогонку несколько публикаций на тему Русской косы. Здесь подборка о косьбе, косе и косарях.
https://dzen.ru/suite/038a8389-42ee-4a4f-af71-83673d226a83