Можно увидеть активного, посвященного, ревностного человека в церкви, который везде и всюду, который очень грамотен в религиозных вопросах, хорошо знает Библию и ориентируется в церковных доктринах.
Но через какое-то время, которое может быть продолжительным, этого человека больше не видишь в собрании. А затем узнаешь, что его образ жизни очень далек от христианского. Человек, что называется, «наигрался».
Отношения с Христом не могут быть детской игрой – поиграл и бросил. Эти отношения определяют нашу судьбу. Они – самое ценное, что может быть для человека. Даже ценнее его земной жизни. Они и определяют вхождение в Царство небесное.
Как поверить, крепкие ли у меня отношения с Богом? «По плодам их узнаете их». Мы узнаем это по нашим отношениям с людьми и по тому, являюсь и я исполнителем Божьих заповедей. Может быть все это лишь следствие морально-психологического давления со стороны церковных лидеров? И я как Штирлиц в тылу врага нахожусь в постоянном стрессе угрозы разоблачения? С виду свой, а внутри – чужой?
Причем чужой и для Бога. Ведь не случайно Он говорит: «Не знаю вас»?
Серьезные вопросы и серьезное самоисследование мне нужно проводить всякий раз, когда у меня появляются сомнения, в Боге ли я? Во Христе ли я? Чтобы укрепить с Ним отношения, мне нужно родство с Тем, Кто меня искупил. Чтобы после такого анализа моих отношений с Иисусом из глубины сердца вырвались слова: «Господи! К кому мне идти? Только Ты имеешь глаголы вечной жизни! Верую, Господи! Помоги моему неверию!» Никогда Господь не оттолкнет от Себя такого человека. Никогда!
«И придут от востока и запада, и севера и юга, и возлягут в Царствии Божием. И вот, есть последние, которые будут первыми, и есть первые, которые будут последними» (Лук.13:29,30).
Это люди, сотворившие достойный плод покаяния. Одни сотворили его раньше, прожили достаточно долгую христианскую жизнь и пронесли веру до конца. Другие покаялись незадолго до своей кончины или в самом преддверии Второго пришествия Христа.
Одни были первыми, другие – последними. И не факт, что таковыми они останутся, придя в Царство Божье. Истинный христианин будет радоваться спасению тех, кто попал в церковь подобно головне, выхваченной из огня. Подобно разбойнику на кресте.
Первым будет этот разбойник или последним? Займет ли место в хоре прославления или воссядет на престоле славы рядом с Отцом и Сыном? Для него это будет совершенно неважно, - он с Христом, он спасен, он там, где царят вечная правда, чистота и любовь. Это сейчас, на земле человеку свойственно думать о своем статусе на служебной лестнице. В Божьем Царстве таких мыслей не будет, они исчезнут как дым, потому что там не будет ни первых, ни последних, кроме Одного: «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний» (Откр.22:13).
О каких же первых и последних говорит Иисус?
Скорее всего здесь имеются ввиду те самые группы людей, которые представлены в другом Евангелии как овцы и козлы. То есть праведники и нечестивые.
Одни по образному выражению Иисуса, возлягут в Царстве небесном, а у других «там будет плач и скрежет зубов, когда увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Царствии Божием, а себя изгоняемыми вон» (Лук.13:28).
«Изгоняемые вон» - это и есть те последние, которые думали, что они будут первыми всегда – как на земле, так и на небе.
«Изгоняемые вон» - это иносказание как и иллюстрация с тесными вратами или затворяемой дверью, в которую стучат первые, ставшие последними.
Никто не будет изгнан вон. В действительности всё произойдет гораздо проще: при Втором пришествии Христа нечестивые будут молиться горам и камням, чтобы они скрыли их от лица Того, Кого они отвергли, Кого совсем не знали и знать не хотели.
Ведь дело не в том, что Господь отворачивается от них и говорит: «Не знаю вас», а в том, что это они всю свою жизнь не знали и не хотели познавать Своего Бога. В их понимании Бог был совсем далек от кроткого, смиренного, скромного Христа, не думающего о Себе. Они хотели знать бога напористого, наглого, алчного и лживого. Они создали себе бога-ханжу и бога-лицемера. Бога, подавляющего своим религиозным напором и заставляющего через «не хочу» служить ему.
Этим людям претит слово «покаяние», они всегда правы и им не в чем каяться. Такого бога они создали в своем воображении.
И никто не будет изгонять их из Царства Божьего, потому что это Царство им чуждо и даже противно, как противны такие черты характера как бескорыстие, жертвенность, отзывчивость, принципиальность, человеколюбие. Для них быть похожими на Христа – последнее дело, дело никчемное и ненужное.