Из веры, надежды и любви – трех важных ценностей, выделенных Павлом в его знаменитой «главе о любви», – мы обычно уделяем много внимания вере и любви и гораздо меньше – надежде. Почему? Возможно, потому, что в нашем языке слово «надежда» утратило свою силу. Под ним обычно подразумевают мимолетное желание, нереалистичную фантазию или отчаянную, но несбыточную мечту.
Однако библейское слово имеет гораздо более определенный смысл: надежда – это уверенное ожидание того, что еще не произошло, но точно произойдет. Это предвкушение Божьей благости.
Многие христиане хотели бы ощутить на себе Божью благость, но в этом веке не особо на это рассчитывают. Они считают сложные обстоятельства подтверждением того, что Бог их подводит, обделяет или наказывает. Они смотрят на мир через призму разочарования, горечи или цинизма. Они, конечно, знают, что Бог благ; просто им пока не приходилось видеть Его с такой стороны.
Граждане Царства призваны надеяться всегда и везде.
Мы должны ожидать добра во всех сферах жизни, даже когда создается впечатление, что наша жизнь изменяется к худшему.
Не нужно верить поверхностному впечатлению; нужно смотреть глубже и признавать, что Бог благ, даже если мы чего-то не понимаем. Нужно видеть Его и весь мир через призму надежды – в полной уверенности, что конец истории нас порадует. Вместо того чтобы видеть в людях плохое, мы видим в них сокровища, и неважно, как глубоко они спрятаны. Вместо того чтобы читать газетные заголовки со страхом и тревогой, мы видим в них возможности для того, чтобы Бог вмешался и проявил Свою доброту. Иными словами, мы читаем между строк жизни, зная, что наш Бог верный и истинный.
Надейтесь всегда и везде. Возможно, вам придется приучить свой разум к новому образу мышления, а сердце – к иному восприятию неудач. Что бы ни происходило, делайте выбор в пользу надежды. Ожидайте, что увидите Божью благость на земле живых. Будьте уверены в своем призвании и в том, что Бог смотрит на вас с радостью и любовью.
Пусть ваша надежда будет непоколебима.
