Найти в Дзене

Блаженны изгнанные за правду.

Толкование на Заповедь Иисуса Христа: "Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное." Свт. Хроматий Аквилейский писал: " Не без основания Господь ранее упомянул о правде, которую нужно алкать и жаждать, которую Он учит нас с таким стремлением жаждать, что ради нее мы должны презреть и гонения мира, и телесные страдания, и саму смерть. В этом указании мучениками, прежде всего, называются те, кто ради правды Божией и имени Христова терпит гонения в мире, кому обещана великая надежда, то есть обладание Царством Небесным. Первыми в этом блаженстве стали апостолы и все праведники, которые ради правды закона подверглись разным гонениям и в воздаяние своей веры достигли Царства Небесного". Прп. Нил Синайский дополняет, что "не должно непременно разуметь гонимых за правду только злонамеренными людьми; потому что есть и враги невидимые, которые гонят людей от боговедения и делания добра преступлением малых, конечно, заповедей." Прав. Иоанн Кронштадский уточняет определение ПРАВДЫ

Толкование на Заповедь Иисуса Христа: "Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное."

Свт. Хроматий Аквилейский писал: " Не без основания Господь ранее упомянул о правде, которую нужно алкать и жаждать, которую Он учит нас с таким стремлением жаждать, что ради нее мы должны презреть и гонения мира, и телесные страдания, и саму смерть. В этом указании мучениками, прежде всего, называются те, кто ради правды Божией и имени Христова терпит гонения в мире, кому обещана великая надежда, то есть обладание Царством Небесным. Первыми в этом блаженстве стали апостолы и все праведники, которые ради правды закона подверглись разным гонениям и в воздаяние своей веры достигли Царства Небесного".

Прп. Нил Синайский дополняет, что "не должно непременно разуметь гонимых за правду только злонамеренными людьми; потому что есть и враги невидимые, которые гонят людей от боговедения и делания добра преступлением малых, конечно, заповедей."

Прав. Иоанн Кронштадский уточняет определение ПРАВДЫ: " под правдою здесь вообще разумеется вера христианская и жизнь по заповедям Христовым; значит, блаженны те, которые гонимы за веру и благочестие, за добрыя дела свои, за постоянство и непоколебимость в вере."

Он задает главный вопрос: "от чего мир гонит истинную веру, благочестие, правду, которыя столь благотворны для людей, внося в разрозненныя общества человеческия — единство, взаимную любовь, добрые нравы, мир, тишину, порядок?"

И он же дает сокрушительный ответ: "от того, что мир весь во зле лежит (1 Ин. 5:19), люди возлюбили злобу, паче благостыни (Пс. 51:5), и князь Мира сего, диавол, действующий в сынах противления, ненавидит правду адскою ненавистию и гонит ее, так как она служит обличением неправде, колет ей глаза, стесняет ее. Всегда злые, развратные люди ненавидели праведных и гнали, и будут ненавидеть и гнать. Последователи Христа распятаго должны были бороться не с людьми только, с их нечестием, невежеством и злобою, но с целым адом, с сатаною и его споспешною силою, ибо исчисленныя гонения воздвиг на Церковь Христову сам сатана, имея своими орудиями нечестивых людей. "

На Голгофе. К. Штейбен. 1841 г. ГТГ
На Голгофе. К. Штейбен. 1841 г. ГТГ

Достаточно, прочитать о перенесенных муках, изощренных казнях, чтобы понять, чьих рук эти страшные дела, и какой враг мысленный подвиг мучителей на это. Откуда же христианам брать силы на хранение веры, на исполнение Заповедей, на терпение от гонителей?

Только благодать Божья способна укрепить верующего! "Если б не укрепляла их благодать Его, то, кто бы из них мог вытерпеть такия ужасныя гонения, такия бесчеловечныя мучения! Потому-то Господь заранее утешил всех Своих верных последователей, Своим ублажением и обетованием величайшей награды на небесах, вечнаго царства небеснаго, и наперед Сам претерпел жесточайшия мучения и смерть, оставив всем нам пример мужества и терпения при гонении за правду."

#православноехристианство #заповеди