Ну вот опять стенания добрых людей: «не оценили», «не поблагодарили», «обвинили», «осудили»… Короче, «за что мне столько зла, ведь я только добра хотел/а»?
Ну так, дорогие мои, если вы пишете с обидой, что ваш добрый поступок не оценили, то примите данность: не добро было вашей целью. Вы думали, что это добро, а в глубине души, в подсознании (хоть искидайтесь тапками!) это было желание повысить свою самооценку, потешить свою гордыню. Иначе зачем вам непременно так нужна благодарность? Это значит, что, совершая доброе дело, вы обязательно ждёте отдачи. Ну хотя бы «спасибо»! Этакое «ты – мне, я – тебе» на ментальном уровне. А людям малодушным порой бывает тяжко чувствовать себя «зависимым, неспособным отблагодарить благодетеля», и эта зависимость вырастает в дикое желание «сорвать оковы», выплеснуть своё негодование на того, кто стал его причиной. И вот «благодетель» получает порцию «зла», недоумевает - и обижается на несовершенство мира, то есть тоже проявляет малодушие.
Тут же на его случайную мысль отзываются горе-философы, говоря, что «в нашем мире нет доброты, кругом одни эгоисты, люди небольшого ума» и так далее. То есть укрепляют случайную, но «злую» мысль о несовершенстве Божьего мира и недальновидности Создателя. А это вовсе не так.
С позиции православия вполне доступно об этом рассказал священник Владислав Чернец.
Главная его мысль в том, что нам воздаётся злом за добро для того, чтобы мы поняли, насколько несовершенны в своём доброделании, чтобы увидели свою греховность или, как было сказано раньше, гордыню. Цитата: «Неблагодарность за добро, которое мы делаем людям, дана нам Богом во смирение и познание собственной души». Вот ещё одна цитата: «… нам нужно не тщеславиться и «почивать на лаврах», а смиренно быть готовыми снова и снова делать добро во имя Бога, несмотря на свою неуклюжесть, неблагоприятные обстоятельства и противодействия лукавого».
Еще один момент. «Благодетель» может встретить непонимание, когда слишком уверен в своей правоте, насильно «творит добро», опять-таки ублажая свою гордыню. И оказывает при этом «медвежью услугу». Вспомните фильм-сказку «Морозко». Иван в образе медведя непременно хочет совершить «доброе дело» не для добра как такового, а чтобы решить «свой вопрос». Ну загляните себе в душу: может, не зная того, вы действуете так же? Тогда что удивляться, что люди разбегаются. Помните, когда Ивану вернулось человеческое лицо? Когда подумал по-доброму просто так, проявил человечность не ради вознаграждения, а по душевному порыву. Вы считаете, что у вас исключительно душевные порывы, а не вот это всё? Ну да. Ну да.
И третий момент. Невольное провоцирование злопыхателей, идущее от «благодетелей». Оно случается, когда о добрых делах сообщается в прессе и соцсетях». (Волонтёры, чья деятельность без фототчётов не учитывается, стали заложниками таких провокаций). Малодушные люди чувствуют некий внутренний упрёк им, что они вот не догадались или не такие добрые, как «благодетель», - и в отместку за это начинают над ним насмехаться. И вот вам опять «зло» на «добро». Вы обиделись? Значит, уподобились «злым людям». Значит, «добро» ваше совсем непрочное. Будет ли оно дальше иметь продолжение? Или «лапки сложили», «крылья опустили»? А это опять-таки «зло». Вот так, не ведая, вы сойдёте с дороги «добра» и ступите на дорогу «зла». Или всё-таки последуете совету батюшки?
Светлых мыслей всем и доброго пути!
Елена Степина.
#добро #зло #недовольные волонтёры