Алексей Балабанов, в определенном смысле, режиссёр скандальный. Его выразительные методы могут вызвать отторжение и непонимание, даже не у самой ханжеской аудитории. Часто, посмотрев например картину «Про уродов и людей», зрители задаются вопросом: «А что это вообще было?» Ведь мысли, которые закладывал Балабанов в этот фильм, далеко не очевидны.
Поэтому, сегодня, я расскажу вам о чем же на самом деле кино «Про уродов и людей».
Алексей Балабанов как главный режиссёр современной России
Алексей Балабанов классик нового русского кино. Автор картин: Брат, Брат 2, Жмурки, Груз 200, Морфий. Русский Скорсезе, он снимал массовое кино не для всех. Популярный и не понятый он писал жестокие сценарии пропитанные гуманизмом. И как Достоевский, который сочинил свой собственный Петербург, Балабанов создал свою не парадную северную столицу.
Петербург Балабанова – это Васильевский остров и Дворцовая набережная, Благовещенский мост и канал Грибоедова, набережные реки Мойки, Смоленки, Фонтанки; кладбища: смоленские, никольское, а еще проходные дворы с темными арками, лестницы, парадные и подвалы.
Но в конечном итоге не лестницы и не каналы создают мистический Балабановский Петербург, а люди, которые всегда и находятся в фокусе внимания режиссёра.
Техническая революция в фильме "Про уродов и людей"
«Про уродов и людей» – так называется фильм Алексея Балабанова, вышедший в 1998 году. В нем автор показал Петербург начала двадцатого века.
Петербург в который приезжает черноглазый немец Иоганн. И приезжает он не один. Он привозит с собой синематограф. Говоря русским языком, он привозит с собой кино. Новые мощности изобразительного искусства, которые, как мы знаем, должны изменить человечество: сделать художников богоподобными творцами, просветить неграмотных, накормить голодных. Одним словом посеять такую духовность, что не в сказке сказать ни пером описать.
И вот этот Петербургский человек с бульвара капуцинов начинает свою деятельность в одном из многочисленных темных подвалов столицы.
Но Иоганн не Мистер Джони Фёст, он расчётливый немец и он снимает порно, чтобы заработать деньги.
Начиная с маленькой фотостудии на цокольном этаже, он поднимается по жизни, пользуясь всеми не честными методами, он перешагивает через других, и вот уже он покупает свою первую видеокамеру, переезжает в многокомнатное творческое пространство, где снимает жутко популярные фильмы в стиле БДСМ.
И в этом есть режиссёрская правда. Такова природа кино и, возможно, природа самого человека. Когда у него появляются новые возможности, невиданные ранее изобразительные ресурсы, первое во что он их использует, первая цель для которой он их употребит, будет получение удовольствия. И не удовольствия от высоко-интеллектуального творчества, оно плохо продается, потому что оно людям чуждо.
Если не верите, возьмите ребенка, дайте ему мелок, поставьте перед забором и скажите, что он волен написать на этом деревянном холсте все что захочет. А потом отвернитесь.
Кинематограф и порно родились одновременно. Первый порнофильм был снят в Париже в ноябре 1896 года, всего через несколько месяцев после публичного показа одной из первых кинолент братьев Люмьер.
В этом отражается двойственность технической революции. Романтики видят в ней возможности для возвышения человечества, а скептики инструмент его разложения. В каждой революции есть и то и другое.
Как к Балабанову пришла идея фильма "Про уродов и людей"
Помимо Иоганна, которому нравится BDSM в фильме есть Виктор Иванович, которому люди вообще не интересны, ему интересны уроды: сиамские близнецы, или слепая жена доктора Стасова Екатерина.
Последняя так вообще влюбляется в омерзительного Виктора Ивановича. Но почему? Почему строгая замужняя женщина из высокого общества добровольно подчиняется лысому извращенцу?
Почему милая девочка Лиза, которую казалось бы заставили сниматься в порно где её хлестали розгами, почему это девочка убежав на Запад платит там деньги чтобы с ней там сделали тоже самое?
Балабанов говорит, что эта такая любовь.
Жена доктора Стасова полюбила Виктора Ивановича потому что этому лысому извращенцу нравится её уродство. Его не пугает её слепота и не вызывает жалости, он наслаждается ей.
Так же как Иоганн наслаждается тем, что он делает с Лизой. И он любит её, таким вот странным образом.
Сам Балабанов рассказывал о том, как ему пришла идея этого фильма следующее:
Времени у меня было полно, я гулял по Гамбургу и придумывал новый фильм. В эротических музеях рассматривал фотографии начала века. И мне понравилась идея: сделать кино о такой любви. Для нас как бы неестественной, но для моих героев единственно возможной.
И кстати говоря, Балабанов, говорил что никаких других смыслов и подтекстов, кроме пожалуй темы эмиграции в этом фильме нет.
Метафорические интерпретации фильма "Про уродов и Людей"
Однако, волей не волей, когда мы в кино смотрим на Петербург начала двадцатого века, в котором цветет техническая революция. В кортом шайка Иоганна и лысого Виктора Ивановича, так напоминающего Ленина, распространяет среди служанок и молодых гимназисток порнографические картинки, так напоминающие прокламации. Когда эта шайка приходит к власти и производит уплотнение в Лизиной квартире, мы вспоминаем Собачье Сердце.
Когда мы видим сюрреалистичную сцену миграции мы вспоминаем Бег и отдельные части Тихого Дона.
Когда мы смотрим на фотографа Путилова, мы видим безвольную русскую интеллигенцию, которая, не смотря на свое стремление спасти Лизу, не способна к борьбе. Путилов может только зафиксировать порку Лизы в кино, как Пастернак описывает гибель имперской России в Докторе Живого. И только на западе он найдет свое признание.
А в иммиграции Лизы мы видим тоску по России и повторение старых паттернов. Сбежав из России, где её пороли, она приехала в свободную Европу, но, там она заказывает ненавистную ею ранее морковку со сметаной и хочет, чтобы её, Лизу, выпороли.
И если Лиза это образ родины, то эта Родина хочет плетки, хочет сильной немецкой руки.
У Лизы умерла Мама, а потом убили отца. Лиза осталась без власти и хочет её восстановить.
С этого паттерна, кстати, и началась известная нам история государственности в России.
Исторический перекресток России
Славянские Новгородские племена, которых крышевали когда то Шведы, в одно время взбунтовались и скинули своих правителей, но погрязли после этого в междоусобной вражде и устав от свободы написали варягам знаменитое: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами».
И это было не один раз.
И Алексей Болобанов снимал картину «Про уродов и Людей» как раз в один из таких моментов, когда Россия сбросила надоевшую коммунистическую власть и погрузилась в смуту свободы девяностых годов.
Князья на черных бумерах крышевали коммерсантов, убивали друг друга, делили власть.
И в этом смысле Иоганн и Виктор Иванович – это новые русские люди. Они перемещаются по Петербургу на лодках и машинах смердящих гнилым черным дымом. Именно такими показывал Балабанов Бандитов в фильме Жмурки, в котором новые русские ездили на гнилых дымящихся иномарках.
А Путилов – это коммерс, который попал в кабалу Иоганна.
И в девяностых, перед Россией снова встает проблема выбора. И вопросы все те же. Куда смотреть, на восток или на запада? Какую веру принять христианство или ислам? Что лучше свобода или не свобода?
После открытия границ, снова встает вопрос об эмиграции. Оставаться в России или уезжать?
В интервью газете Коммерсант Алексей Балабанов по этому поводу сказал:
Восток-Запад — это единственный символ в картине, которая сначала называлась "Ехать никак нельзя" (без запятых). В то время все уезжали из России, а я считаю, что надо в России жить.
Но, Алексей Октябринович, так и хочется спросить автора, почему же тогда, когда мы смотрим вашу картину, нам с самого начала и до конца хочется, что бы Лиза уехала на Запад? Вы конечно вернете её на Родуину, переименовав в Мэрелин, но это будет только в Брате 2.
Впрочем, это вопрос в пустоту. Алексей Октябринович Балабанов уже не сможет на него ответить. Он похоронен на Смоленском кладбище, на Васильевском острове, который он снимал в своих картинах и который он не покинул.
Но осталась еще одна фраза, записанная журналистом. Фраза Балабонова, которую он сказал в ответ на один из вопросов по поводу картины «Про уродов и людей»:
- Я снимаю фильмы, а как их воспримут - это уже не ко мне. Сами разбирайтесь, кто есть кто. Я не хочу объяснять свои фильмы. Я их делаю
Напишите в комментариях, что вы думаете о творчестве Балабанова и о фильме "Про уродов и людей". Согласны ли вы с тем, что здесь написано, или у вас другое мнение.
------------------------------------------------------------------------
Видео-верcия статьи на YouTube:
#балабанов #про уродов и людей #режисер балабанов #алексей балабанов