"Это случилось в далекие-предалекие времена в одной южной-преюжной стране, короче говоря, в Африке. В этот жаркий летний день два удава, лежа на большом мшистом камне, грелись на солнце, мирно переваривая недавно проглоченных кроликов. Один из них был старый одноглазый удав, известный среди собратьев под кличкой Косой, хотя он был именно одноглазый, а не косой... Другой был совсем юный удав и не имел еще никакой клички. Несмотря на молодость, он уже достаточно хорошо глотал кроликов и поэтому внушал достаточно большие надежды. Во всяком случае, он еще недавно питался мышками и цыплятами диких индеек, но теперь уже перешел на кроликов, что было, учитывая его возраст, немалым успехом..." Так начинается философская сказка-притча "Кролики и Удавы" Фазиля Искандера. Он написал ее в 1973, а опубликовано произведение было лишь в 1986. Возможно, сегодня это произведение кому-то покажется неактуальным, но, на мой взгляд, оно потому и получило определение "социально-философской сказки-притчи", ч