Село Новиково Корсаковского городского округа сейчас является самым крупным населëнным пунктом Тонино-Анивского полуострова. Оно находится на значительном отдалении от цивилизации (76 км от города Корсаков), что, очевидно, является главной его проблемой. В то же время, это точка притяжения для большого числа туристов и отдыхающих, которых манят красоты полуострова, богатого на достопримечательности. Среди них, например, знаменитый маяк Анива и (не менее знаменитые) «бирюзовые озëра». История этих мест таит в себе массу интересностей, правда многое для нас остаётся неизвестным.
Чтобы приступить непосредственно к разбору истории села Новиково, стоит для начала описать сам полуостров. Тонино-анивский полуостров находится на юго-востоке острова Сахалин и омывается Охотским морем. Бóльшая его часть занята горами Тонино-анивского хребта. Полуостров соединяется с основной частью Сахалина Муравьëвским перешейком, который проходит южнее села Озëрское, от берега залива Анива до берега озера Тунайча (также граница проходит восточнее). Южнее Озëрского начинается Муравьëвская низменность, которая тянется до самого села Новиково. В этой низменности и располагалось большинство населëнных пунктов, существовавших на полуострове. Климат здесь муссонный, существенное влияние на него оказывает холодное Охотское море.
Самые ранние данные, которые дают хоть какое-то представление о жизни на полуострове, относятся к XIX-му веку, когда здесь жили айны.
Сведения об айнских селениях в районе нынешнего села Новиково известны от флотского лейтенанта – Николая Васильевича Рудановского, который осенью 1853-го года проходил здесь с экспедицией. Он и другие исследователи Южного Сахалина путешествовали по острову в период существования первого Муравьëвского поста (1853-1854 гг), который находился в районе нынешнего города Корсаков.
Из отчёта Рудановского:
«От пролива в Гавань Буссе до Иноскотанная находится селение Кочегопе, оно на живописном местоположении; селение Наеннай в бухте Наеннай… <…> На мысе Иноскотаннай находятся три селения: Иноскотаннай, Яаамбы и Наюкутуру», в двух последних японские сараи или как называют туземцы «Тсепкойки», т.е. рыбацкие дома.»
Селение Кочегопе находилось в районе урочища Пески, Наеннай – на реке Игривая, Иноскотаннай – на реке Островка (также назвался мыс Грина), Яаамбы – на р. Чиркова и Наюкутуру – район нынешнего села Новиково. Рудановский упоминает местами о рыбацких сараях – свидетельство присутствия японских рыбаков. Николай Васильевич также побывал ещё в трёх селениях южнее – Оямпе (ур. Рыбачье), Серетоку (ур. Южное), а также на восточном берегу полуострова – в Аруторо (находилось в устье реки Горбуша или на южной стороне мыса Корнелия в районе скалы Баклан). Во всех вышеупомянутых селениях он насчитал 141 человека, причём самым крупным по числу жителей было селение Наюкутуру – 24 человека. Помимо этого, в селениях вокруг лагуны Буссе проживало ещё около сотни аборигенов.
Рудановский о лагуне:
«Озеро изобильно рыбой, осенью здесь ловилась мелкая сельдь, тогда как нигде по другим местам залива Анива я свежей рыбы не встречал. Кроме того, в озере находятся устрицы, мамаи и прочие раковинные животные, которые айны употребляют в пищу.»
Также о зверобойном промысле айнов:
«Мыс Иноскотаннай окружают камни и кекуры, на них выходят нерпы и сивучи, айны этими зверями существуют. Нерпячье и сивучье мясо едят, а главное топят себе жир, который служит приправой ко всем яствам у айна, из нерпячьей шкуры шьют обувь, из сивучьей же шкуры айны делают ремни, которые служат вместо верёвок.»
Из отчёта Н.В. Рудановского становится ясным, что основным родом деятельности местных айнов была охота на морского зверя, нерпы и сивучи были важным источником мяса и материала для изготовления одежды и т.д. Также большое значение в жизни айнов имела рыба - сельдь и лососёвые виды.
В 1855-ом году между Россией и Японией в городе Симода был заключён договор о совместном освоении Сахалина. С этого момента увеличивается присутствие русских и японцев на острове. Более активно, чем прежде, развиваются японские рыбные промыслы, правда многие поселения их являлись сезонными. С начала XIX-го века сахалинские айны уже находились в зависимости от японских рыбопромышленников, вот что об этом писал агроном Михаил Семёнович Мицуль:
«В числе промыслов первое место занимает рыболовство. Развитие этого промысла между японцами поставило айнов в полную от них зависимость, потому что туземцы, будучи постоянно обременены работами в пользу японцев, лишены возможности заготовлять достаточные запасы сельдей, кеты и горбуши для зимнего употребления в пищу как для них самих, так и для собак. Правда, что при нынешних условиях между айнами уже невозможны случаи голодной смерти, как это было прежде; японцы всегда являются на помощь всем нуждающимся семьям, снабжая их вовремя рисом и рыбою, которая была изготовлена трудом тех же голодающих айнов.»
Названия айнских селений менялись (искажались), например, селение в районе нынешнего села Новиково, упоминается в дневнике японского путешественника Мацуура Такэсиро как Яванбецу. Яванбецу было указано и на карте 1860-го года от других японцев – Окамото Кансукэ и Нисимура Денкюро.
В следующих источниках название указывается как Яманбецу. Относительно значения названий аинских населённых пунктов мнения специалистов расходятся, тем не менее ясно, что название Яманбецу происходило от названия реки. «Бец» как и «ай» по-айнски значит «река». Исходя из японских карт, известно, что все реки на полуострове имели аинские названия, а селения, которые на них находились, часто назывались аналогично.
В 1867-ом году, в селении Яманбецу родился возможно самый известный сахалинский айн - Ямабэ Ясуносукэ, айнское имя – Яёманэку. Он принимал участие в первой японской Антарктической экспедиции 1910-1912 гг. Помимо этого, в его жизни была масса других приключений, зачастую трагических. В 1913 году Ямабэ опубликовал свою книгу «Айну моногатари» («Айнские сказания»), в которой рассказал про путешествие к Южному полюсу, книга также содержит ценные сведения по истории и культуре сахалинских айнов.
«Мои родители были из деревни Яманбецу на острове Карафуто и я тоже родился в этой деревне. Поэтому я взял фамилию Ямабэ.»
В книге он коротко говорит о своём детстве в деревне и о том, что японцы приезжали на Сахалин, а айны на них работали. Сам он тогда был ещё слишком мал, чтобы работать. В 1875-ом году между Россией и Японией был заключён Санкт-Петербургский договор, по которому Сахалин стал полностью русской территорией (Японцы получили Курильские острова). В этот момент большинство японцев покидают Сахалин и возвращаются в Японию. Около трети всех сахалинских айнов (более 800 человек) также были вывезены японцами на остров Хоккайдо, где их поселили в долину реки Исикари. Это были айны в основном с берегов залива Анива. Среди них был и маленький Яёманэку. На новом месте айны оказались в сложных условиях, многие умирали от болезней. Вскоре они начали возвращаться на Сахалин. В 1893-м году вернулся и Ямабэ, когда умерли все его близкие. Таких как он на Сахалине называли «исикари-айну» и их было немного.
Вернувшись на Сахалин, Ямабэ жил уже в другом месте, в селении Тоннай (с. Охотское). Дело в том, что в результате переселения айнов на Хоккайдо, айнские селения на берегах Анивского залива практически исчезли. Хотя ранее это были наиболее многолюдные места. Во время русско-японской войны (1904-1905 гг) Ямабэ помогал японским военным, а после войны, когда Южный Сахалин стал японским, в 1909-ом году стал старостой посёлка Тоннай. Позже его пригласили поучавствовать в антарктической экспедиции. До конца жизни он заботился о своих соплеменниках, пока не умер в 1923-м году.
На японской карте 1905-го года отмечен самый южный населённый пункт Тонино-анивского полуострова – Муравьёвское (бывший русский пост Муравьёвский) на берегу лагуны Буссе, в районе устья реки Шешкевича.
От лагуны до самого мыса Анива – пустота. Айнских селений не отмечено, однако указаны названия рек, на которых вскоре начали появляться новые японские населённые пункты. Часто они получали искажённые айнские названия. Например, на реке Кояманбецу (р. Чиркова) появился посёлок Кояман (яп. 小彌満). Ранее (до русско-японской войны) на этом месте был сезонный рыбный промысел Томари. Река Новикова имела название Ояманбецу, на ней впоследствии образовался посёлок Яман (яп. 彌満), который в 1915-ом году стал центром волости Найсирэтоко-мура (яп. 内知床村), на восточном побережьи также образовалась волость Сотосирэтоко-мура (яп. 外知床村) с центром в посёлке Минабэцу (яп. 皆別) на берегу озера Птичье. В 1929-ом году обе волости слились в одну волость Сирэтоко-мура, с центром в Ямане.
Южнее посёлка Яман в местечке Торииносава японцами был построен бетонный порт-ковш (единственный на западном берегу полуострова). На юг была проложена дорога к посёлку Сатто (ур. Южное), где располагалась японская китобойная компания, а также жили смотрители маяка Накасирэтоко-мисаки, который известен сейчас как маяк Анива, построенный в 1939-ом году.
На момент 1920-го года в посёлке Яман проживало 762 человека, в Сатто – 334 человека, 37 человек в Минабэцу и 2 в Чичинэ (ур. Евстафьево). Абсолютное большинство населения всех этих населённых пунктов работало в рыбной промышленности. На карте Карафуто 1920-го года указаны и другие населённые пункты, но в материалах по переписи населения данные по ним отсутствуют. Возможно тогда это были всего лишь сезонные посёлки.
В 1923-м году в Ямане был построен синтоистский храм Яман дзиндзя, в этом же году был построен храм Энбути дзиндзя в Тообути (Муравьёво). Это были первые синтоистские храмы на полуострове.
Изначально, Яман располагался в основном вдоль морского берега, но, согласно архивным данным, в 1931-ом году восточнее посёлка в грубине полуострова японцы начали добычу угля, в связи чем посёлок значительно растянулся, в долине реки Новикова образовался посёлок Яман-дзава, а также посёлок Мита-тандзан на месте угольных копей. Добыча угля здесь велась как открытым, так и закрытым способом (в шахтах). Для удобства вывоза угля была построена линия узкоколейной железной дороги, протяжённостью около 10-ти километров. С копей Мита уголь везли к берегу моря, где в посёлке Яман грузили на подходящие суда с помощью эстакады. Помимо этого уголь использовался для работы электростанции и для местных нужд.
Без сомнения, открытие угольных копей дало серьёзный толчок в развитии для посёлка Яман, да и вообще для волости. По данным на декабрь 1941-го года население всей волости Сирэтоко-мура составляло 4789 человек. В нескольких посёлках имелись свои школы. Однако, в 1943 году, по-видимому, в связи с развитием военных действий на Тихоокеанском театре Второй мировой войны, общим спадом экономики и угледобычи, эксплуатационные работы на месторождении предпринимателями были прекращены и всё оборудование демонтировано и вывезено. Таким образом, произошёл серьёзный отток населения.
А уже через 2 года Япония капитулировала в войне…
© Дмитрий Суслов