1. Savęs tyrimas yra pats naudingiausias iš visų kitų studijų. Žmogus gali perskaityti daugybę knygų, bet jei nesirūpina savimi, viskas, ką skaito, jam neduoda jokios naudos. Bet jei jis rūpinasi savimi, tada nauda, kurią jis gauna, yra didelė, net jei jis šiek tiek skaito.
Taip pat kiekvienas žmogus turėtų stebėti savo mintis ir veiksmus, ar jie sutinka su Evangelijos įsakymais. Turime pastebėti savo klaidas, kovoti, kad jas ištaisytume.
2. Kai [būdamas dar naujokas] sužinojau, kad mane kažkas išvadino, pavyzdžiui, veidmainiu, nesakiau: „Taip, jam tuščia, nes jis taip kalba“, bet bandžiau ieškoti priežasties. tai paskatino jį pasakyti tai apie mane . “ Kažkas čia ne taip, – pasakiau, – šis žmogus nekaltas, tai aš pats buvau kažkam neatidus, daviau jam priežastį, o jis neteisingai interpretavo mano elgesį. Be jokios priežasties jis negalėjo to pasakyti. Jei būčiau dėmesingas ir elgčiausi protingai, jis nebūtų taip neteisingai interpretavęs mano elgesio. Nuskriaudžiau savo artimą ir duosiu Dievui už tai atsakymą. "Ir iš karto bandžiau išsiaiškinti, kokia mano klaida ir ją ištaisyti. Tai yra, netyriau, kodėl apie mane taip pasakė: ar iš pavydo, ar nuo pavydas,arba del to,ka supratau ka is kitu ne taip girdėjau.Šis klausimas manęs nedomino.Ir dabar visais [tokiais] atvejais elgiuosi taip pat.Jei pvz kas nors pasako man kokį šiurkštų žodį Negaliu net užmigti.O jei tikrai viskas bus taip, kaip jis sako, tai aš nusiminsiu ir bandysiu pasitaisyti. Bet net jei situacija bus ne taip, kaip šis žmogus pagalvojo ir sakė, vis tiek būsiu nusiminęs, manysiu, kad aš dėl kažko kaltas, nes buvau neatidus ir suviliojau kaimyną. Neverčiu visos kaltės savo artimui: galvoju, kaip Dievas įvertins mano veiksmus, o ne kaip jie atrodys žmonėms.
3. Jei žmogus taip netiria, kas vyksta, tai jam nieko nebus. Dažnai sakoma: „Toks ir toks žmogus prarado savęs kontrolę“. Ar žinote, kada žmogus praranda savęs kontrolę? Kai jis nesirūpina savimi. Jeigu žmogui ne viskas gerai su galva, ir todėl jis nesusivaldo, vadinasi, jis turi atsakomybę lengvinančių aplinkybių. Tačiau tam, kuris neturėdamas problemų su galva, nevaldo savo veiksmų, nes nesirūpina savimi, nėra lengvinančių aplinkybių.
4. Tyrinėjant save, jums bus labai naudinga karts nuo karto pažvelgti į savo gyvenimą: žingsnis po žingsnio, pradedant nuo vaikystės. Tai būtina norint pamatyti, kur buvote anksčiau, kur esate dabar ir kur turėtumėte būti. Nelygindamas praeities su dabartimi nesuprasi, kad net ir būdamas daugmaž geros būklės vis tiek nesi ten, kur turėtum... Nesuprasi, kad sielvartauji Dievą. Kai žmogus jaunas, jis turi pasiteisinimą, kad jis nėra labai geros būklės. Tačiau jis neturi pasiteisinimo, jei, jau palikęs jaunystę, lieka toje pačioje būsenoje arba nėra pakankamai pataisytas.
5. Kuo daugiau metų praeina, tuo žmogus turėtų tapti dvasiškai brandesnis. Ir naudodamiesi savo praeities patirtimi geranoriškiau, drąsiau ir nuolankiau judame į priekį. Dažnai net permainingi [dvasinės] kovos pakilimai ir nuosmukiai padeda žmogui vaisingai ir užtikrintai eiti dvasiniu keliu į Dangų.
6. Tai jums duos naudos, bet reikia būti atsargiems ir nepersistengti, neperžengti [pagrįsto liūdesio]. Patirkite sielvartą, bet kartu su sielvartu patirkite ir džiaugsmą, nes jums buvo suteikta palanki galimybė pastebėti išėjusią ligą ir ją išgydyti. Pagalvokite taip: „Kadangi buvau nemandagus su savo seserimi ir su ja elgiausi blogai, vadinasi, manyje slypėjo kažkokia aistra. O dabar man buvo suteikta galimybė: aistra išėjo taip, kad aš galiu ją pamatyti. ir pataisyti“. Bet, žinoma, reikia paprašyti sesers atleidimo. Kritimai padeda pažinti save. Viskas išeina ir pamažu darosi naudingi darbai [savo atžvilgiu]. Pažiūrėkite, juk gydytojai kartais duoda pacientams įvairių medžiagų, kad atsirastų ligos simptomai ir būtų nustatyta teisinga diagnozė.
7. Dvasinėje kovoje reikia nustatyti mūsų charakterio silpnųjų vietų – mūsų trūkumų – „koordinates“ ir tada bandyti smogti į šias vietas. Kaip kare: žvalgydami kokią nors sritį, žemėlapyje pažymime vietas, kur yra priešas, arba placdarmes, iš kurių jis gali mus pulti. Ir tada mes stebime šias vietas su ypatingu dėmesiu. Galų gale, žinodami, kuriose konkrečiose vietose yra priešas, galite drąsiai judėti. Kariškiai išskleidžia žemėlapį ir sako: "Priešas yra čia ir čia. Taigi reikia turėti laiko užfiksuoti šį ir tą aukštį. Reikia čia siųsti pastiprinimą, bet čia reikia tokių ir tokių ginklų." Tai yra, žinodami, kur yra priešas, galite sukurti tam tikrą planą. Tačiau norint tai sužinoti, reikia susirūpinti ir tyrinėti [karo sritį].
8. Žmogus geriau mato save, kai žiūri į kitus, kaip į veidrodį. Dievas kiekvieną apdovanojo dovana, reikalinga naudai gauti, nepriklausomai nuo to, ar žmogus šią dovaną panaudoja gerai, ar ne. Jei žmogus naudos tai, kas jam duota, naudos, tada jis pasieks tobulumą. Mūsų trūkumai – ar jie įgyti iš mūsų pačių neatidumo, ar paveldėti iš tėvų – tai irgi mūsų turtas. Kiekvienas iš mūsų turi imtis atitinkamos kovos, kad išsivaduotų iš šių trūkumų. O kol jų neatsikratome, reikia „pažiūrėti“ į kaimyno trūkumus ir patirti, kur esame. Pavyzdžiui, pastebėjus kokį nors trūkumą savo kaimyne, tučtuojau reikia pasakyti: „Pažiūrėk, gal ir aš turiu tokį patį trūkumą“.
9. Žmogus, kuris atlieka darbą, reikalingą savęs pažinimui, yra kaip tas, kuris kasa giliai į žemę ir randa joje mineralų. Kuo labiau gilinamės į savęs pažinimą, tuo žemiau save matome. Taigi žmogus nusižemina, bet Dievo dešinė nuolat jį aukština. O kai žmogus pagaliau pažįsta save, nuolankumas jau tampa jo būsena ir Dievo Malonė be priekaištų turi teisę „atnaujinti nuomos sutartį“ [jo širdyje].
10. Todėl visas pagrindas yra tas, kad žmogus pirmiausia atpažįsta savo ligą ir ja džiaugiasi. Po to jis turi leistis gydytis, vartoti atitinkamus vaistus. Be to, jis turėtų būti dėkingas savo gydytojui – nuodėmklausiui ar seniūnui – ir jam neprieštarauti.