Сразу скажу, что произошло это не одномоментно, а с третьего захода. Впрочем, после гибели полководца Флавия Стилихона, который всегда умел найти подход к Алариху и его архаровцам, рано или поздно, с третьего или пятого раза, это должно было случиться.
Но, обо всём по порядку с использованием сокращённого вольного изложения "Новой истории" Зосима.
После казни 23 августа 408 г. военачальника Стилихона по приказу императора-дегенерата Гонория и погрома, учинённого готам на службе империи, их уцелевшие родичи бросаются искать спасения и отмщения у Алариха.
Тот пытается вести переговоры с Гонорием, но после их срыва, уже не имея перед собой никакого реального препятствия, каким раньше всегда являлась римская армия под командованием Стилихона, быстро подступает к Вечному городу.
Осада приводит к голоду. Голод вызывает отчаяние жителей Рима.
Дело доходит чуть-ли не до принесения языческих жертв...
На переговорах Аларих соглашается снять осаду на условиях выплаты ему 5 тыс. фунтов (1600 кг) золота, 30 тыс. фунтов (9800 кг) серебра, 4 тыс. шелковых туник, 3 тыс. окрашенных в пурпур овечьих шкур и 3 тыс. фунтов перца. И вдобавок из Рима, якобы, уходят почти все рабы, которых, насчитывается 40 тыс…
В январе 409 г. Гонорий вызывает из Далмации подмогу для усиления гарнизона Рима числом около 4000 бойцов.
В то же время сводные имперские войска, набранные из разных городов и местечек Италии для защиты малохольного императора Гонория, нападают на отряд родственника Алариха Атаульфа, который шёл на соединение с ним из Паннонии. В результате чего, якобы, 1100 готов убито, но «когда они увидели количество всех вражеских сил, то, испугавшись, что они могут быть окружены превосходящим врагом, благополучно возвратились в Равенну». Т.е. воевать с готами эти римские войска уже не горят желанием.
Аларих, тем не менее, снова жаждет переговоров с Гонорием. Ему хочется закрепить свой успех, но он предъявляет «непомерные» требования, которые отвергаются окружением Гонория, после чего следует очередной приступ к Вечному городу.
Готы захватывают Остию, в порту которой, чисто случайно, оказываются продовольственные запасы для огромного города. Под угрозой очередной голодовки сенат Рима избирает «карманного» императора Аттала. Подразумевается, что он будет действовать по указке и в интересах Алариха.
Тут следует интересный момент, когда «Аларих благоразумно убеждал Аттала бросить необходимые силы на Африку и Карфаген, чтобы сместить Гераклиана – сторонника Гонория, чтобы упредить его действия, мешавшие планам Алариха».
Очевидно, в планах Алариха было захватить Африку, дабы распоряжаться хлебом от имени нового императора Аттала, чтобы нанести ущерб власти неуступчивого Гонория, засевшего в неприступной Равенне, окружённой болотами.
Ведь тот, у кого есть войска и кто владеет хлебом – тот имеет гораздо бОльшую власть, чем тот, у кого есть только войска.
Тут надо отметить, что проблема голода была не понаслышке знакома готам. Уж кто - кто, а они прекрасно знали, что голод - не тётка!
Однако Аттал по какой-то причине отнёсся к экспедиции в Африку с прохладцей, в результате чего из этой затеи ничего не получилось, кроме того, что подвоз хлеба из Африки стараниями тамошнего командира Гераклиана был сильно ограничен или даже вовсе прекращён.
И с осадой Равенны также ничего хорошего не вышло.
После всех этих неудач, Аларих смещает Аттала и на этой хорошей ноте снова пытается начать переговоры с Гонорием, которые прерываются внезапным нападением на готов отряда под командованием Сара, личного врага Алариха.
[Сар был тот ещё бесстрашный отморозок и такой же 100% гот, как Аларих, вероятно, также из царского рода Балтов или из соперничающего с ним, но только на службе у Гонория...]
Обиженный в своих самых лучших намерениях, Аларих уходит от Равенны и, чтобы наказать неуступчивого Гонория, подступает к Риму в третий раз.
На календаре идёт последняя декада августа 410 г.
В Риме, где в связи с ограниченным вывозом из Африки хлеба и так было голодно, очень скоро начинается очередной страшный голод.
И вот, примерно 24 августа 410 года, готы врываются в Рим через Соляные ворота.
Как это произошло на самом деле, покрыто мраком неизвестности. Вероятнее всего ворота открыли те, кто уже не мог долее выдерживать муки голода...
Позже Прокопий Кесарийский писал, что якобы по одной из версий Аларих подарил римским патрициям 300 доблестных юношей, выдав их за рабов, которые в условленный день перебили стражу и открыли ворота Рима. По другой версии ворота открыли рабы одной знатной женщины Пробы, которая «сжалилась над римлянами, погибавшими от голода и других бедствий: ибо они уже стали поедать друг друга».
Готы грабили Рим всего два полных дня, а на третий день собрали все свои вновь приобретённые манатки и ушли, не натворив, впрочем, ничего такого, что им потом вменяли...
Вот что на этот счёт писал Павел Орозий в своей "Истории против язычников":
« 39.15. На третий день, как варвары вторглись в Город, они по доброй воле ушли, предав при этом огню несколько зданий, однако пожар был вовсе не такой, какой случился в семисотом году от основания Города. 16. А если внимательно посмотреть на устроенный императором Нероном ради собственного лицезрения поджог, то, без сомнения, тот пожар, что породила прихоть правителя, не идет ни в какое сравнение с этим, который ныне вызван [к жизни] гневом победителя...
40.1. Итак, в 1164 году от основания Города случилось вторжение Алариха в Рим. Сколь бы ни была свежа память об этом событии, все же если бы кто увидел многочисленность римского народа и услышал его многоголосие, посчитал бы, что ничего и не случилось, как сами они и признают, если бы только о вторжении не давали знать немногочисленные следы от пожара, существующие и поныне.
И, как нетрудно догадаться, в Риме осталось ещё много чего интересного, что потом, в 455 году, удалось оприходовать вандалам под руководством Гейзериха.
Тем не менее, взятие Рима Аларихом произвело оглушительное впечатление на современников. Многие из них так или иначе отозвались на это событие. Например, Иероним Стридонский так писал об этом потрясении:
«Голос застревает в моём горле, и пока я диктую, рыдания прерывают моё изложение. Город, который захватил весь мир, сам оказался захвачен; более того, голод предшествовал мечу, и только немногие из горожан уцелели, чтобы стать пленниками…»
Язычники увидели в падении Рима наказание за отказ от поклонения языческим богам и за обращение в христианство, христиане — "результатом негодования Бога" за всякого рода прегрешения. В общем, событие сие имело очень сильный и довольно длительный резонанс.
Любопытно, что после ухода из Рима, Аларих направился на юг Италии, где попытался переправиться на Сицилию, вероятно, с целью переплыть оттуда дальше, в Африку, эту благословенную землю обетованную, где народу гОтов больше никогда не пришлось бы испытывать муки голода...
Но, увы, этим планам не суждено было сбыться, поскольку буря разметала и потопила корабли, собранные для переправы, и Аларих со своими готами был вынужден снова повернуть на север. А вскоре, в конце всё того же 410 года, он умер…
Исидор Севильский в своей «Истории Готов, Вандалов и Свевов» так пишет об этом:
« В это время готы захватили Плацидию, дочь государя Феодосия, сестру императоров Аркадия и Гонория, вместе с большим количеством золота. С огромными богатствами римлян после трех дней пожара они покинули город. Когда же затем они задумали на кораблях перебраться на Сицилию через пролив, отделяющий ее от Италии, то, подвергшись опасностям моря, потеряли огромное войско. Они так были горды по поводу взятия города римлян, что сочли себя не подверженными бурям. Ущерб от кораблекрушения был сравним с их победой. Сразу после этого последовала смерть Алариха, и на двадцать седьмом году своего правления он был похоронен в Италии».
Олимпиодор же (в изложении Фотия) так писал о своеобразных последствиях готского нашествия на Рим:
« После взятия готами Рима Альбин, префект города, написал, когда город был опять восстановлен, что части, предоставленной народу, не хватает, так как народонаселение очень увеличилось. Он писал, что за один день народилось детей счетом четырнадцать тысяч»…
_________________________________________________________________________________
Зосим. Новая история (Nea Historia) КНИГА VІ.
Павел Орозий "История против язычников"
Исидор Севильский «История готов, вандалов и свевов»
Олимпиодор "История"
_________________________________________________________________________________
Спасибо за внимание всем, кто нашёл в себе силы дочитать до конца.
Если вам понравилось, подписывайтесь на канал, чтобы не пропустить следующие выпуски. И, конечно же, ставьте набольший вверх. Ваша оценка и комментарии способствуют развитию канала.
#история #древний рим #готы #Аларих #осада #гонорий #вандалы #зосим #410 год #аттал