Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Лайфхакер

5 самых нелепых законов в истории

Налоги на свет и воздух, запрет женского плача, а также гонения на футболистов. Краткую версию статьи можно послушать. Если вам так удобнее, включайте подкаст. 1. Закон о запрете женского плача на похоронах, Римская республика, 449 год до н. э. До 449 г. до н. э. женщинам, в отличие от мужчин, проливать слёзы не только не возбранялось, но и настоятельно предписывалось. Чем больше рыдающих римлянок было на похоронах, тем более уважаемым человеком считался покойник. Когда погребали важных шишек, родственники нанимали профессиональных плакальщиц 1. Livy, The Early History of Rome
2. V. D. Arbel. Forming Femininity in Antiquity: Eve, Gender, and Ideologies in the Greek Life of Adam and Eve , для имиджа. Эти дамочки орали, истерили, завывали «Да на кого же ты нас покинул?» на латыни и расцарапывали себе лица, показывая уважение к статусу умершего. Профессия плакальщицы стала довольно популярной. Во‑первых, в Риме было не очень с правами женщин на трудоустройство, и для некоторых такое з
Оглавление

Налоги на свет и воздух, запрет женского плача, а также гонения на футболистов.

Краткую версию статьи можно послушать. Если вам так удобнее, включайте подкаст.

1. Закон о запрете женского плача на похоронах, Римская республика, 449 год до н. э.

Плакальщица на осколке греческой керамики из Аттики. Изображение: Wikimedia Commons📷
Плакальщица на осколке греческой керамики из Аттики. Изображение: Wikimedia Commons📷

До 449 г. до н. э. женщинам, в отличие от мужчин, проливать слёзы не только не возбранялось, но и настоятельно предписывалось.

Чем больше рыдающих римлянок было на похоронах, тем более уважаемым человеком считался покойник. Когда погребали важных шишек, родственники нанимали профессиональных плакальщиц 1. Livy, The Early History of Rome
2.
V. D. Arbel. Forming Femininity in Antiquity: Eve, Gender, and Ideologies in the Greek Life of Adam and Eve , для имиджа. Эти дамочки орали, истерили, завывали «Да на кого же ты нас покинул?» на латыни и расцарапывали себе лица, показывая уважение к статусу умершего.

Профессия плакальщицы стала довольно популярной. Во‑первых, в Риме было не очень с правами женщин на трудоустройство, и для некоторых такое занятие было единственным способом заработать. Во‑вторых, был спрос: моду на плакальщиц римляне переняли V. D. Arbel. Forming Femininity in Antiquity: Eve, Gender, and Ideologies in the Greek Life of Adam and Eve у греков.

Однако к 449 году до н. э. плакальщицы, превращавшие каждые похороны в балаган, так достали римлян, что те внесли R. Mellor. The historians of ancient Rome: an anthology of the major writings в «Законы двенадцати таблиц» (первый и главный источник права Древнего Рима) указ о запрете женских слёз на похоронах.

Женщины не должны во время похорон рвать лицо ногтями; и не должны они издавать громких криков, оплакивая мёртвых.

Законы двенадцати таблиц, таблица X, «Священный закон»

Запрет распространялся на всех женщин, не обязательно профессионалок. Конечно, соблюдался он так себе, потому что каждую расплакавшуюся родственницу не вычислишь, да и у правоохранительных органов Рима были занятия поважнее. Тем не менее закон о запрете плача на похоронах просуществовал O. Tellegen‑Couperus. A Short History of Roman Law , видимо, до 27 г. до н. э. А там и «Двенадцать таблиц» отменили, и республику на империю поменяли.

2. Закон о вынужденном уходе женщин из дома, Римская республика, 451 год до н. э.

Геракл и Омфала, римская фреска, 45–79 гг. н. э., Национальный археологический музей Неаполя, Италия. Изображение: Wikimedia Commons📷
Геракл и Омфала, римская фреска, 45–79 гг. н. э., Национальный археологический музей Неаполя, Италия. Изображение: Wikimedia Commons📷

Вот ещё интересный факт о нелёгкой женской доле в Римской республике.

У римлян по крайней мере с 451 года до н. э. существовало юридическое понятие occupatio N. Barry. An introduction to Roman law — приобретение права собственности на бесхозную вещь. То, чем ты владел на протяжении определённого периода, становилось твоим. В современную юриспруденцию эта практика перекочевала под названием «приобретательная давность».

Например, нашёл ты лопату, подобрал — и если хозяин не пришёл за ней в течение установленного срока (примерно год), то всё, забирай себе. Это же право позволяло римлянам без лишних судебных тяжб делить военные трофеи, объекты охоты, рыболовства и птицеводства, брошенные и потерянные предметы и скот, покинутое жильё и так далее.

Вот только была одна проблема: на женщин occupatio тоже распространялось. Потому что они в Римской Республике голосовать не могли и гражданами не считались, хотя и пользовались определённой свободой.

Поэтому, когда женщина сожительствовала с мужчиной в его доме (это важно) в течение года, она становилась его супругой и… его собственностью.

Однако в «Законах двенадцати таблиц» упоминалась R. Mellor. The historians of ancient Rome: an anthology of the major writings лазейка.

Любая женщина, которая не хочет, чтобы её брал в жёны мужчина, должна отсутствовать три ночи подряд каждый год в его доме и таким образом ежегодно прерывать право собственности.

Законы двенадцати таблиц, таблица VI, «Закон собственности».

Женщина ночевала три ночи подряд не дома, счётчик сбрасывался, и она снова становилась свободным человеком, а не принадлежностью мужа.

Позже (примерно 300 год до н. э.) римское право всё-таки пошло на уступки женщинам, и юристы добавили 1. Иловайский Д. И. Древняя история. Средние века. Новая история
2. K.W. Weeber. Alltag im Alten Rom: ein Lexikon
3. В. Максим. Достопамятные деяния и изречения II 9, 2. в законы такие полезные вещи, как развод, раздел имущества и брачный договор. Это привело к тому, что римляне стали реже жениться. Сам закон действовал
O. Tellegen‑Couperus. A Short History of Roman Law до 27 г. до н. э.

3. Закон, запрещающий притворяться ведьмой, Англия, 1736 год

Летать на метле слишком банально. Лучше использовать в качестве транспорта лошадиный череп. Фрагмент картины «Аэндорская ведьма», Якоб Корнелис ван Остсанен, 1526 год. Изображение: Wikimedia Commons📷
Летать на метле слишком банально. Лучше использовать в качестве транспорта лошадиный череп. Фрагмент картины «Аэндорская ведьма», Якоб Корнелис ван Остсанен, 1526 год. Изображение: Wikimedia Commons📷

Во все времена у ведьм и колдунов были весьма напряжённые отношения с законом. Где‑то за чародейство просто штрафовали, где‑то отлучали от церкви, а иногда и на костре жгли.

В Англии с 1542 года колдовство D. J. Cox. Crime in England 1688‑1815 было преступлением, за которое полагалась смертная казнь. Последнюю ведьму в стране сожгли в 1727 году (предварительно облив смолой и покатав по городу Дорноху в бочке). Её имя было Джанет Хорн, и обвинили её в том, что у её дочери были кривые руки и ноги. А это верный признак, что мать ездила на ребёнке верхом на шабаш.

Время шло, прогресс и просвещение шагали по планете, и в 1735 году парламент принял закон о колдовстве. Чародейство перестало считаться преступлением O. Davies. Witchcraft, Magic and Culture, 1736‑1951 и объявлялось просто аморальным деянием. В общем, решили больше никого не сжигать и ограничиваться административками.

Но вот за что новый закон подразумевал уголовную ответственность, так это за притворство ведьмой.

Если вы настоящая ведьма, то это не очень хорошо, конечно, но в принципе нормально. А если вы утверждаете, что вы ведьма, но не являетесь ею, — готовьтесь к тюремному заключению.

Закон был отменён только в 1951 году. Последней по нему осудили The Witchcraft Act wasn’t about women on brooms / The Guardian в 1944 году женщину по имени Джейн Йорк, которая утверждала, что она медиум и может вызывать духи умерших. Она не смогла это доказать и была оштрафована на пять фунтов стерлингов и помещена в тюрьму на три года, но освободилась досрочно за хорошее поведение.

Если уж на то пошло, закон был не самый продуманный. Но он отлично помог бы в борьбе против суеверий и уж точно снизил бы популярность передач вроде «Битвы экстрасенсов».

4. Закон об уплате налога на окна, Англия, 1696 год

Уклонение от налога на окна в замке Château des Bruneaux, Франция. Изображение: Wikimedia Commons📷
Уклонение от налога на окна в замке Château des Bruneaux, Франция. Изображение: Wikimedia Commons📷

Как‑то раз король Англии, Ирландии и Шотландии Вильгельм III Оранский решил William III, 1695‑6: An Act for granting to His Majesty severall Rates or Duties upon Houses for making good the Deficiency of the clipped Money / Statutes of the Realm: Volume 7, 1695‑1701 , что казна опустела, и собрался ввести новые поборы. И поскольку королём он был прогрессивным, то и налоги решил сделать прогрессивные, чтобы сумма зависела от благосостояния плательщика.

Имелось только одно но: идея подоходного налога в Англии в то время (1696 год) была в новинку и не очень подходила к тогдашней экономической системе, потому что граждане имели право не раскрывать государству свои доходы.

Вильгельм нашёл изящное, как ему показалось, решение. Он окинул взглядом интерьер в Кенсингтонском дворце и здраво рассудил: богачи живут в домах с кучей окон, а бедняки ютятся в хижинах с одной дыркой в стене, затянутой бычьим пузырём, чтобы свет пропускал. А давайте введём налог на окна, решило его величество.

Поначалу план реально сработал.

Оконный налог был ненавязчивым, легко вычисляемым и понятным. После Великобритании его переняли и другие страны: Франция и Испания. Позже экономист Адам Смит в своей книге «Исследование о природе и причинах богатства народов» назвал A. Smith. The Wealth of Nations налог эффективным, потому что сборщикам не приходилось заходить к хозяевам, чтобы подсчитать, кто сколько должен платить. Можно и с улицы на фасад посмотреть.

Сильно бедных людей, а также сыроварни и молочные заводы от этой таксы освободили. Но средний класс платить не хотел и обзывал оконную подать «налогом на свет и воздух», daylight robbery (англ. «грабят средь бела дня» или «крадут дневной свет»).

И всякие умники начали попросту замуровывать окна в своих домах, чтобы сэкономить. А новые здания и вовсе строить без окон.

Естественно, всё это плохо сказалось на благополучии городских жителей. Они стали страдать от нехватки свежего воздуха и солнечного света, в помещениях выросла сырость. Только в 1851 налог был отменён.

Именно поэтому в Великобритании так много зданий The ‘visual beauty’ of bricked‑up windows / BBC News с окнами, заложенными кирпичом.

5. Закон о запрете футбола, Англия, 1540 год

Юноши, играющие в мяч. Резьба на сиденье в Глостерском соборе, 1350 год, Глостер, Англия. Изображение: Wikimedia Commons📷
Юноши, играющие в мяч. Резьба на сиденье в Глостерском соборе, 1350 год, Глостер, Англия. Изображение: Wikimedia Commons📷

Средневековый английский футбол появился как минимум в 1303 году (первое упоминание игры датируется этим временем). И он тогда был куда более брутальным развлечением 1. F. P. Magoun. Football in Medieval England and Middle‑English literature / The American Historical Review
2.
J. Ruff. Violence in Early Modern Europe 1500–1800 / Cambridge University Press , чем вы могли предположить.

Вместо мяча — свиной мочевой пузырь, наполненный сухим горохом. Разрешалось играть руками и ногами. Было дозволено бить противников, ронять их, устраивать рукопашные схватки (иногда с применением подручных средств) и даже наносить другим игрокам увечья. Единственное правило — донести мяч до заранее определённой области. Количество участников могло достигать сотни и больше. Матч запросто перерастал в уличный погром, который не снился нынешним фанатам.

Английские летописцы упоминали 1. F. P. Magoun. Football in Medieval England and Middle‑English literature / The American Historical Review
2.
J. Ruff. Violence in Early Modern Europe 1500–1800 / Cambridge University Press , что у многих футболистов после матчей были переломаны руки и ноги, выбиты зубы и глаза, а щёки в синяках. Иногда игроки и вовсе гибли.

Вот он, спорт для настоящих мужчин. Судьи не было, возник спор с противником — разбей тому голову.

Современные долларовые миллионеры, бегающие по полю за мячиком и чуть что — картинно падающие, своими жалкими потугами вызвали бы у футболистов средневековой Англии только усмешку.

Английские короли в разное время с переменным успехом пытались запретить футбол. Это пробовали 1. Orejan, Jaime. Football / Soccer: History and Tactics
2.
J. Ruff. Violence in Early Modern Europe 1500–1800 / Cambridge University Press сделать и Эдуард II, и Эдуард III, и Ричард II. Причина нелюбви венценосных особ к футболу всё время была одна и та же. Требовались рекруты для комплектации королевских вооружённых сил лучниками, а кандидатов не хватало: у одного рука сломана, у другого нога — доигрались.

Хорошо известный Генрих VIII тоже успел побороться с этим видом спорта. В молодости король был заядлым спортсменом 1. J. Orejan. Football / Soccer: History and Tactics
2.
J. Ruff. Violence in Early Modern Europe 1500–1800 / Cambridge University Press и много играл в футбол, даже заказал себе особенно модные бутсы (в сухую погоду весили около килограмма, а намокнув, все два). Но позже его величеству это надоело, и в 1548 году он запретил Осторожно, люди: исторические корни футбола / BBC News игру в мяч под страхом тюрьмы или даже казни. Наказанию подвергались не только футболисты, но и владельцы полей, на которых шла игра. Футбол был объявлен вне закона и назван «плебейской игрой» из‑за разрушений и погромов, которые причиняли игроки.

Естественно, это не помешало людям продолжать в него играть, только подальше от шерифов. Суровость английских законов в те времена компенсировалась необязательностью их исполнения вследствие разгильдяйства стражей порядка.

Футболисты бегают быстро, нарушителей задержать непросто было.

Запрет на футбол был снят в Шотландии к 1592 году, а в Англии в 1603 году. Однако спорт пользовался дурной репутацией, и гонения на игру прекратились 1. J. Orejan. Football / Soccer: History and Tactics
2.
J. Ruff. Violence in Early Modern Europe 1500–1800 / Cambridge University Press только к XIX веку, когда правила стали больше походить на современные.

Читайте также 🧐