Наговоры - заговоры , как и приметы - суеверия, идут с нами по жизни. Икота напала ли, жениха долго нет, муж ушел из семьи, болезнь какая приключилась - народ знает, как справиться с проблемами: найдем заговор и почитаем сами, или найдем целителя, знахаря, колдуна, мага, экстрасенса, шамана и прочих служителей нечистой силы. Поводят руками, пошепчут, заберут оплату - все, здоров человек и счастлив. Поговорите с людьми, узнаете массу отзывов, кто с чем обращался и с какими результатами. Спросишь: не страшно вам обращаться за такой помощью? Отвечают либо " все ходят, и всем помогают" либо " да у нее в доме иконы висят, и она Богородицу призывает" либо " положение безвыходное, а кто еще поможет?"
Нам кажется, что если многие обращаются (очереди стоят) к таким целителям, то это в порядке вещей, это безопасно. Так же я писала и про приметы и суеверия, люди не осознают своего грехопадения. К сожалению, грех не жгет руку, как открытый огонь. Мы не замечаем, что грешим, поскольку не испытываем каких-либо явных изменений в своем состоянии, на первых порах. В силу своей врожденной греховности, не чувствуем полученные душевные и духовные раны.
Для спасения душ человеческих существует Церковь. Она борется за нас, но мы не слышим, не видим, и знать не хотим. " А нам помогают!" - говорят люди. И никто не задается вопросом: кто? чья сила действует в этом заговоре, в этом снадобье? кто призван к вам для исцеления?
Думаю, что люди, просто не верят в существовании нечистой силы, злых духов, бесов. Точно знают только те, кому пришлось так или иначе почувствовать реальность их существования. Тогда, ужасаешься беспечности людей, хочется всех спасти, всем рассказать, предупредить, но до неверующих не достучаться...
Преподобный Никодим Святогорец: " Сейчас самое подходящее время и самый удобный час, чтобы привести скорбные слова пророка Иеремии и вместе с ним воскликнуть: «О, кто даст голове моей воду и глазам моим – источник слез! Я плакал бы день и ночь о пораженных дщери народа моего» (Иер.9:1). Кто не прольет слез по нынешним христианам при воспоминании о том, что Сын Божий Своей крестной смертью победил все царства и власти демонов. Как говорит апостол Павел, «отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою» (Кол.2:15). А христиане, занимаясь магией, снова отдают свою победу демонам. Чье сердце не содрогнется от боли при мысли о том, что в то время как Господь наш Иисус Христос уничтожил тиранию дьявола над миром и христианами, как Он говорит в Евангелии от Иоанна, «ныне князь мира сего изгнан будет вон» (Ин.12:31), сами христиане своими гаданиями и колдовством опять возвращают этот мир дьяволу и отдают ему власть над собой. Кто не восскорбит при мысли, что, когда Христос лишил жизни и совершенно истребил силу сатаны, как говорится, «у врага совсем не стало оружия» (Пс.9:6), христиане, занимаясь чародейством, гаданиями, ворожбой и заклинаниями, вновь возвращают силу и жизнь сатане? Короче говоря, разве не очевидно каждому, что нынешнее состояние христиан достойно лишь плача и стенания? Ибо своими предсказаниями, варкой всякого зелья, изготовлением талисманов и прочими сатанинскими и магическими делами они возрождают давно отмершее поклонение демонам. Внешне они служат истинному Богу, а в душе отказываются от Него и поклоняются дьяволу. Но хуже всего то, что современные христиане даже не подозревают, что, занимаясь колдовством, они предают Бога и доверяются демонам, презирают Христа и сочетаются дьяволу, утрачивая благочестие и впадая в нечестие. Какое великое заблуждение!"
Особенно опасно такое заблуждение для крещенных христиан. При Таинстве Крещения всякого человека спрашивали: «Отвергаешься ли ты сатаны, и от всех дел его, и от всякого поклонения ему, и от всей гордыни его?» И каждый из вас сам или через восприемника ответил, что отрицается и ненавидит сатану и все его дела и поклонения ему и его гордыне. В чем же состоит поклонение сатане? Святой Кирилл Иерусалимский говорит, что оно заключается в волхвовании, ворожбе, знахарстве, оберегах, заклинаниях, вызывании мертвых, гаданиях и всех перечисленных выше видов колдовства. Таковы методы дьявола, мерзостные и нечистые церемонии, посредством которых ему поклонялись раньше, как Богу, идолопоклонники язычники. И не только раньше, но, к несчастью, и сейчас ему поклоняются христиане, которые прибегают к магическим средствам.
Каждый из нас дал такую клятву Христу, и каждый, кто использует и верит в магические средства, предает Бога. Неужели вы, несчастные, не знаете, что за данное вами обещание с вас спросят в день Суда?
Люди все равно будут упираться: " ну ведь помогает же!" Святые отцы отвечают: " демон, если и уврачует, больше повредит, чем принесет пользы. Доставит пользу телу, которое спустя немного непременно умрет и сгниет, а повредит бессмертной душе. Какая для тебя польза, если ты здесь получишь кратковременное здоровье, а там – вечную муку?"
Только один Бог - истинный врач души и тела человека. Святые отцы наставляют: " При болезни придите к Христу с горячей верой и молитвой об исцелении. Он ваш любящий Отец. Если Он попустил вам поболеть, то лишь для того, чтобы испытать ваше терпение и потом удостоить вас венца, а также посмотреть, действительно ли вы любите Его. «Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?» (Евр.12:7). За излечением от всяких недугов обращайтесь и к Госпоже нашей Пречистой Богородице, больных и страждущих утешительнице. Прибегайте и ко всем святым. Просите их о помощи с верой, если хотите получить желанное исцеление.
Если же и не получите, чего просите, и Господь попустит вам поболеть для пользы вашей души, постарайтесь сохранять мужество и твердость веры и предпочесть умереть, чем обратиться к магам и чародейкам и тем отречься от веры Христовой, даже если уверен, что маги и демоны исцелят твой недуг, даже если узнал, что они, предположим, в состоянии продлить тебе жизнь еще на пятьдесят лет, все равно будь осторожен, берегись, берегись, берегись и лучше не обращайся к ним за помощью."
"Отрицаюсь тебе, сатана, и гордыни твоей, и поклонения твоего, и соединяюсь Тебе, Христе"- повторяйте эти слова, сохраните их в памяти и они удержат вас от обращения к магическим силам. И после слов этих осените себя крестным знамением. Это крепость, защита и оружие христиан.
Помните всегда и во всех жизненных обстоятельствах о силе веры.
По сошествии с горы Преображения Господь исцеляет бесноватого юношу. Исцелению предшествовал укор в неверии, как причине, по которой больной не был исцелен учениками (Лк. 9, 37–41). Неверие затворяет дверь милостивой защите и помощи Божиим, а вера отверзает ее. Господь сказал отцу: насколько можешь веровать, настолько и получишь. Кто кому верует, тот на того во всем полагается и отказа себе от него ни в чем не ожидает, потому обращается к нему с не раздвоенной мыслью, как к отцу, идет к нему, как в свою сокровищницу, в уверенности, что не возвратится с пустыми руками. Если мы чего-нибудь не имеем и, прося этого, не получаем, значит, у нас нет должной веры. Только в молитве с верой человек возлагает надежду на Бога, просит чтобы Он помиловал, защитил и помог, помня всегда "да будет воля Твоя".
Современным людям Бог кажется пережитком прошлого, гораздо интереснее экстрасенсы, контактеры с инопланетянами, с Духовным миром, лечение космическими энергиями. Бесы творят чудеса и собирают урожай наивных душ... На одном таком видео канале 120 тысяч подписчиков! Но ни Бог, ни ангелы - хранители, данные нам при крещении, не бросают нас, попавших под влияние темных сил, спасают наши души. Люди прозревают и возвращаются под крыло Православной Церкви. Хотя, некоторым нужна поддержка «Душепопечительского центра для реабилитации лиц, пострадавших от экстрасенсов, оккультизма, тоталитарных сект, наркомании и алкоголизма», созданного при Обществе православных врачей.
Рассказывает председатель общества, кандидат медицинских наук, священник о. Сергий Филимонов: " Церковь объединяет здесь свои усилия с православными психиатрами, психотерапевтами, психологами, наркологами, невропатологами. В год диспетчерская нашего Центра принимает более 3000 обращений, а география - вся Россия. В результате совместных молитв и служения специальных молебнов за этих людей, их исповеди, покаяния, соборования, их медицинского наблюдения, приема определенных препаратов, фитотерапии и терапевтического лечения, то есть комплексного церковно-медицинского подхода, состояние этих людей значительно улучшается. "
Каким образом происходит душевное повреждение человека?
Между людьми с устойчивой, нормальной психикой и потусторонними силами есть разделяющая грань. Мы не видим и не слышим падших духов, благодаря тому, что Господь, одев нас в «кожаные ризы» и дав органы чувств, сделал так, что для человека в нормальном состоянии опасный контакт с потусторонними силами невозможен. Однако в результате наркомании, алкоголизма, при экстрасенсорном воздействии и прочем, разделяющая грань убирается, и человек видит нечистых духов непосредственно вокруг себя, слышит голоса.
Понятно, что измученный человек, лишенный веры в Бога, как слепой котенок тычется куда угодно, лишь бы получить исцеление от своего заболевания. Идут к экстрасенсам от безысходности, разуверившись в медицине. Они и понятия не имеют, что это Церковью запрещено и может привести к опасным последствиям.
Конечно, с помощью бесовских сил может произойти выздоровление, но человек не понимает, что в этот самый момент он расплачивается за приобретенное здоровье своей душой. То есть когда он умрет, то с ужасом обнаружит, что душа его уже продана.
Очень часто по прошествии какого-то непродолжительного времени после «исцеления» такое же или иное заболевание проявляется у человека в другом месте. Болезнь как бы перемещается. А бывает так, что исчезла опухоль у матери, которая ходила к экстрасенсу, но возникла опухоль у ребенка...
Все экстрасенсы привлекают нечистую силу, и только люди святой жизни могут исцелять по благодати Святого Духа. Господь исполнил их благодатью Своей, а благодать Божья изменяет и исцеляет все, с чем соприкасается. Но святые, прежде всего заботились не о телесном здоровье других людей, а об их покаянии, приведении к Богу, о спасении их души. Они знали, что не всегда здоровье является для нас благом, а болезнь, как мы ее воспринимаем, - злом. Иногда они отказывали в излечении той или иной болезни, говоря, что этому человеку полезно поболеть. Известно, как один подвижник исцелил своего ученика, а часть болезней оставил, говоря: тебе не полезно быть полностью здоровым. Есть мера милосердия Божьего. А та болезнь, которая у тебя осталась, будет подвигать тебя к покаянию."
Думайте больше о душе, чем о теле. Заботьтесь о вечном, а не земном.
Источник материала сайт http://molitva-info.ru
#православие #экстрасенсы #магия # бесы