В продолжение статьи об антинаучных работах историка Александра Владимировича Пыжикова.
Для тех, кто его не знает. Александр Пыжиков (1965-2019 гг) - это профессор, доктор исторических наук, отметился работами по изучению истории СССР и советских архивов. Однако с 2013 года с выходом книги "Грани русского раскола" Пыжиков занимался весьма сомнительными вещами. Он пересматривал вопрос истории старообрядчества кардинальным образом, выступал с идеями о ведическом прошлом славян. Он утверждал, что разгром немцев под Москвой в 1941 году стал возможен благодаря тому, что местное население жгло костры из хвоща.
В общем, Пыжиков утверждал очень много сомнительных идей, из-за которых научное сообщество стало относиться к нему с высокой долей сомнения. Тем не менее, это не мешало Пыжикову выступать на каналах Дмитрия Пучкова (Гоблина) и Егора Яковлева (Цифровая история).
У Пыжикова есть большое количество поклонников, которые часто советуют прочитать его книги по староверию. Лично я не рекомендовал бы читать эти книги, если вы ставите цель получить достоверные знания о религиозном прошлом России. Пыжиков в своих книгах отразил много заблуждений, фальсификаций и, мягко говоря, сомнительных интерпретаций.
По сообщению историка Егора Яковлева Пыжиков внес несомненный вклад в отечественную историографию, если говорить о ранних его работах. Но этот факт не отменяет той неправды, которую Пыжиков популяризировал в 10-е годы до своей кончины в 2019 году.
В 2017 году Пыжиков выступал в "Политкафе.рф", где у него произошел "замечательный" диалог с одним из гостей семинара по имени Камиль. В этой беседе Пыжиков коротко обмолвился о своей вере:
Камиль: Я хотел уточнить, вот вы, когда цитировали Гегеля о том, что живая история... И вы, вот, сказали... Я не знаю просто, вы его процитировали или вы его интерпретировали, то, что, вот, те, кто умер, они не умерли, они все еще живы - это фигура речи или это часть концепции?
Пыжиков: Если четко по Гегелю, то фифти-фифти. Интерпретировал, конечно.
Камиль: Нет, я про ваше утверждение.
Пыжиков: Да, конечно, вне всякого сомнения. Концепция не может быть чисто экономическая, тогда это не концепция, это бухгалтерия...
Камиль: Нет, я именно про то, что... Если уж совсем просто: нас окружают духи наших предков?
Пыжиков: Энергетика. Я предпочитаю это слово.
Камиль: Энергетика. Вот эта энергетика, она имеет физическую форму, в том числе? Физические проявления какие-то?
Пыжиков: Насчет физических не знаю, но то, что она существует, в другом измерении, это факт.
Камиль: Хорошо. Есть научные методы регистрации этих проявлений? Или это ваша вера?
Пыжиков: Да, это то, что понятием вера определяется.
Камиль: Ну, то есть это не научный подход, не категория знания, а категория именно веры.
Пыжиков: А вы когда-нибудь задумывались, что такое вера? Это же есть знание, в которое вы поверили. Знание - это вера, которую вы знаете.
Камиль: Нет, я так не считаю. Для меня категория веры четко отделяется от категории знания.
Пыжиков: Ну, отделяется. Вера - это путеводная нить там, где знание...
Камиль: Нет, нет, нет. Я не хочу с вами спорить на тему, что есть. Я просто хочу уточнить ваши взгляды. То есть вы считаете...
Пыжиков: Я человек верующий. Вы, наверное, уже поняли это. И считаю это правильным…
Камиль: Хорошо, я уже это понял. То есть, ваша научная теория основывается на вашей вере. Это я понял, спасибо. Следующий вопрос. Правильно ли я вас понял, что историческая родина, так ее назовем, российского... я уж не знаю, какого... русского, многонационального, так сказать, татарского народа лежит где-то от Урала и до Алтая. При этом вы сказали, что истинной народной верой является беспоповское старообрядчество. Вопрос: как беспоповское старообрядчество от еврейских апостолов попало на Южный Урал?
Пыжиков: Во-первых, старообрядчество для староверов - это разновидность никонианства, чтоб вы понимали. Староверие - это совершенно другое.
Камиль: Хорошо. Староверие - это христианство? Начнем с этого.
Пыжиков: Нет, это гораздо шире, здесь акцент на вере.
Камиль: На вере во что?
Пыжиков: Как - во что? Во что веруют?
Камиль: Ну, не знаю. Христиане веруют во Христа, например.
Пыжиков: В доллары некоторые верят. В доллары верят.
Камиль: Нет, еще раз спрашиваю: староверие, о котором вы говорите, беспоповское - это христианство или нет?
Пыжиков: Нет, вера должна быть в то, что объединяет.
Камиль: Нет, просто: да или нет?
Пыжиков: Что да или нет?
Камиль: Староверие, о котором вы говорите - это христианство?
Пыжиков: Нет. Это более широкое понятие…
Камиль: Нет. Все, вот, я хотел это услышать. То есть я правильно вас услышал.
Пыжиков: Более широкое. Более фундаментальное, если можно так сказать.
Камиль: Хорошо. Нет, просто... Потому что теперь понятно, почему вы хотите разрушить [непонятно] в любом ее виде.
Ведущий: Извините, вмешаюсь… Тогда во что... Какой там бог? Может, там Сатана. Что там такое? У вас не может быть веры, в которой нет содержания.
Пыжиков: Вера в свою землю, в первую очередь, в которой лежат наши предки.
Камиль: Язычество.
Пыжиков: Нет, почему это язычество?
Камиль: С точки зрения авраамических религий, это язычество. Вы можете называть это как-то иначе, от этого суть дела не меняется.
Пыжиков: Есть два крайних фланга: это РПЦ и ваххабиты. Вот это есть два крайних фланга и там и там, на самом деле...
Камиль: Нет, я вас не спрашивал про крайние фланги, но спасибо, что просветили.
Этот ролик можно посмотреть на канале "Политкафе" - "Пыжиков в Политкафе №19" (с момента 1:15:25).