Мне как-то обидно, друзья, за славянский фольклор, ведь мы так мало его знаем. Поэтому я решил немного восполнить этот пробел.
Икывка
Это злой дух, вызывающий икоту. Проникает в человека он обычно через рот. После изгнания из человека или после его смерти злой дух может до сорока дней жить вне человеческого тела, сидя на коле или на заборе и присматривая себе новую жертву. Часто он показывается в виде мелкого животного или насекомого: крысы, мыши, воробья, лягушки, мухи. На Руси икота ассоциировалась с кликушеством. Кликушество получило свое название потому, что во время припадка больной «кличет» разными голосами, выкликивает имя испортившего его человека. На Русском Севере такой припадок называли «икотка», «икота», поскольку он часто начинался с сильной икоты.
Колдун, умеющий насылать кликушество, назывался «икотником». Он мог «насадить икоту» (наслать кликушество) и на какой-то определенный срок, и на всю жизнь.
Кликушество насылалось разными способами. Колдун пускал злого духа по ветру, заговаривая его на имя, - тогда дух поселялся в первом встречном человеке, носящем такое имя. Или же колдун насылал кликушество на определенного человека. Также колдун мог передать порчу через какой-то мелкий предмет или насекомое. На Русском Севере рассказывали, будто колдунья набросала мышей в прорубь, откуда всё село брало воду, чтобы заразить людей кликушеством. Некоторые поверья говорят, что злой дух не может войти в человека, если тот не согрешит, но как только человек выругается или осудит кого-нибудь, болезнь сразу же вселяется в него. Если спросить у икоты, сидящей в человеке: «Икота, икота, как ты к ней попала?», то икота ответит: «Я на колышке сидела, а она шла за травой, разорвала сарафан за сучок и сказала «Черт с тобой!» - на эти слова я и попала».
Змея-деньгоносица
Это чёрт, приносящий своему хозяину-колдуну богатство. Другие его названия – змей-носак, большачонок. Колдун мог сам вывести себе такого помощника из особого яйца, которое, согласно поверьям, должен снести семилетний петух. Найдя такое яйцо, человек должен спрятать его под левую мышку и носить 7, 9 или 40 дней, после чего из яйца вылупится маленький чёртик или змеёныш, который и станет служить человеку. Задумавший вывести себе чёрта-слугу должен отречься от Бога, не ходить в церковь, ему нельзя молиться, креститься, мыться, стричься, обстригать ногти и расчёсываться. Пока он носит яйцо под мышкой, надо сохранять молчание. Высиживают чёрта-слугу в каком-либо месте, символизирующем потустороннее пространство – в пустом доме, за печью, иногда там, где не слышно звона колоколов. Выведенный чёрт живёт в доме на положении слуги, но слушается только одного из членов семьи. Чёрт всё время требует работы, а после смерти завладевает душой хозяина. Чёрт, не занятый работой, может убить своего хозяина или кого-либо из домашних. Избавиться от чёрта-слуги очень трудно, поэтому его заставляют делать невыполнимую работу, например, считать песок или иголки на ели.
Потерчата
Это души некрещёных детей и выкидышей. В языческую эпоху смерть младенцев считалась "неправильной", как и смерть самоубийц, потому что они не успели прожить предназначенный им срок. После принятия христианства важным стало другое – они не дожили до крещения, а значит их души не попадут в рай, навеки останутся во власти нечистой силы и сами станут демонами. На Украине таких детей называли "потерчата" (от слова "потерять") или "страччуки" (от украинского глагола "стратити" - утратить). На Руси их называли "игоши", "ичетики". Детей, умерших некрещёными, еще в начале ХХ века не хоронили на общем кладбище по христианскому обряду. Их хоронили, например, под полом дома (в языческом представлении все мёртвые члены семьи остаются единым родом на едином родовом пространстве) или под деревом, на перекрестках дорог и в болотах. Души неприкаянных детей летают близ своих могил, принимая вид вихря либо птиц и жалобно кричат, требуя окрестить их. Чаще всего их крики можно слышать перед грозой, бурей, непогодой. Тот, кто услышит мольбы несчастных, должен снять с себя что-нибудь из одежды, в крайнем случае оторвать рукав или кусок подола и бросить туда, откуда раздаётся крик, перекрестить его и произнести: «Если ты пан, то будь Иван, а если ты панна, то будь Анна». Окрещённую таким образом душу ребёнка примут на небо. Если же в течение семи лет несчастную душу никто не окрестит, то она навсегда переходит во власть дьявола и сама превращается в нечистую силу. Такие души становятся опасными для живых людей, особенно для матерей с маленькими детьми. Особенно шалят они во время Святок, когда их отпускают из ада погулять. Они заходят в те дома, где не перекрестили ни сундук, ни дверь, и забирают себе всё, что понравится. В некоторых местностях верили, что в зависимости от того, как погибли дети, из них получаются разные демоны. На Русском Севере считали, что младенцы, загубленные матерями, становятся ичетками – маленькими мохнатыми человечками, которые любят селиться в омутах и на мельницах и предвещают несчастья, производя звук, похожий на хлопанье по воде бичом. Из тех детей, которые просто не дожили до крещенья, получаются игоши – безрукие и безногие уродцы, проказничающие по ночам в домах. "Выкрестить" некрещёного младенца и ввести его в царствие небесное можно на Троицкой неделе или в Семик. Для этого мать, у которой были такие дети, должна купить 12 крестиков (по числу апостолов) и раздать их чужим детям – апостолы помолятся и 12 детских душ будет спасено.
А каких вы знаете необычных существ из славянского фольклора? Пишите в комментариях.