Найти тему
Позитивная старость

Почему я верю в коммунизм?

Жаль, но многие комментаторы иронически воспринимают моё упоминание коммунизма. Учитывая, что основные участники Дзена это пожилые люди, их отторжение коммунизма можно объяснить только врождённой оппозицией к любой власти.

Но, ладно. Оставлю стариков в покое. Им и так досталось от меня в последнее время.

Попробую тезисно сформулировать, почему я считаю коммунизм неисчерпанной идеей.

  • Коммунизм является диалектическим учением.

Это означает, что многие положения этого учения видоизменяются в зависимости от условий.

Например, понятие базового класса. Если в XIX и XX веках это был пролетариат (впоследствии – просто рабочие), то в XXI веке таким классом стали инженерно-технические работники.

Или, отношение к средствам производства. Марксистский коммунизм требовал их обобществления. Современный коммунизм не так категоричен. Наличие наёмного труда не означает его «эксплуатации». Это слово приняло негативный оттенок, поэтому придётся от него отказаться. И заменить понятием «экономическое партнёрство».

Частный предприниматель в современном понимании коммунизма это не паук-эксплуататор, а экономический субъект. Не более.

Такой подход позволяет устранить экономический экстремизм первых советских экспериментов, когда уничтожение частного предпринимательства привело к исчезновению стимулов к труду.

  • Коммунизм является нравственной религией, объединяющей идеалы всех мировых конфессий.

Обратите внимание на то, что религия оказалась очень устойчивой к гонениям. Даже в нашем веке она во многих странах является нравственной доминантой. Это означает, что вера в моральные идеалы является органическим свойством человека. Человек без нематериальных идеалов непроизвольно разрушает свой социум.

Примером такого разрушения являются асоциальные течения, всё масштабнее проявляющие себя в экономически развитых странах. Разрушение института семьи прямо ведёт к стремительной депопуляции таких социумов и к их исчезновению.

Попытка вернуться к одной из мировых религий приводит к религиозным конфликтам. Здесь коммунизм оказывается безальтернативной заменой, обобщая все мировые религии и непротивореча ни одной из них.

В условиях России это становится идеальным решением. Множество народов отказываются от своих частных богов и признают единого. Как сформулировать эту единую Сущность? – тут требуется некоторые дополнительные усилия. Ибо советские Маркс и Энгельс уже вышли из тренда.

  • Только единая коммунистическая религия оказывается способной создать непротиворечивый свод законов.

Поясню. Сегодняшний свод российских законов носит хаотичный характер. Юриспруденция не знает, как реагировать на множество частных эксцессов. У неё нет базового понимания того, что такое хорошо, а что такое плохо. Поэтому типичным случаем является такой: произошло происшествие, прямой статьи УК нет и парламентарии в срочном порядке принимают новый закон.

Коммунизм даёт другое решение. Скажем, в Конституции закрепляется примат общественных интересов над личными. Этого достаточно, чтобы дать оценку подавляющему большинству происшествий. Все бесчисленные эксцессы оцениваются с позиции – принесли они вред обществу, или нет. Точка.

Исчезает необходимость в тысячах мелких законов. Не понадобится принимать отдельный закон о самокатчиках. Или, о наказании за самовольное граффити. Или о плевках в публичном месте. О сквернословии. О шуме в ночное время. И т.д.

В завершении добавлю, что относительным недостатком коммунизма является необходимость репрессивного принуждения к соблюдению его норм. В принципе, это не уникальная особенность коммунизма. Любая мировая религия отстаивает таким образом свои идеалы.

Без нравственных идеалов и без репрессий за их попирание любое общество превращается в аморфную толпу скотов.

Согласны?