Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Рассказ о поездке в Звенигород "Звенигород видимый и невидимый"

Рассказ о поездке в Звенигород "Звенигород видимый и невидимый" от нашей подписчицы Елены Чайковской. 🖋Окрестности Звенигорода... дали, холмы, овраги, вековые деревья, ключи с чистейшей водой и огромное небо... Родная русская сторонка, хоть и называют эти места Русской Швейцарией.  "Звенигород видимый и невидимый". Чудесную книжечку с таким названием я получила в подарок. Уже само название обещает интересное чтение... Открываю и на первой же странице читаю: "...ничто в нашем мире не убежит разрушения, а понятие вечности — самое нереализуемое в настоящем бытии... Весь наш видимый мир, одетый в кажущуюся реальность, есть призрак. Сегодня он есть, завтра его уже нет... На основе сказанного складывается своеобразная формула: Все, что видимо, то и временно; все, что невидимо, то поистине вечно... Скоро этой фразе исполнится уже 2000 лет: "Ибо видимое временно, а невидимое вечно" (2Кор. 4:18)".  И вспомнились мне слова Священника и философа Павла Флоренского: "... эти два мира — мир видим

Рассказ о поездке в Звенигород "Звенигород видимый и невидимый" от нашей подписчицы Елены Чайковской.

🖋Окрестности Звенигорода... дали, холмы, овраги, вековые деревья, ключи с чистейшей водой и огромное небо... Родная русская сторонка, хоть и называют эти места Русской Швейцарией. 

-2

"Звенигород видимый и невидимый". Чудесную книжечку с таким названием я получила в подарок. Уже само название обещает интересное чтение... Открываю и на первой же странице читаю: "...ничто в нашем мире не убежит разрушения, а понятие вечности — самое нереализуемое в настоящем бытии... Весь наш видимый мир, одетый в кажущуюся реальность, есть призрак. Сегодня он есть, завтра его уже нет... На основе сказанного складывается своеобразная формула: Все, что видимо, то и временно; все, что невидимо, то поистине вечно... Скоро этой фразе исполнится уже 2000 лет: "Ибо видимое временно, а невидимое вечно" (2Кор. 4:18)". 

-3

И вспомнились мне слова Священника и философа Павла Флоренского: "... эти два мира — мир видимый и мир невидимый — соприкасаются... жизнь нашей собственной души дает опорную точку для суждения о границе соприкосновения этих двух миров, ибо и в нас самих жизнь в видимом чередуется с жизнью в невидимом, и тем самым бывают времена — пусть короткие, иногда стянутые даже до атома времени, — когда оба мира соприкасаются, и нами созерцается самое это прикосновение. В нас самих покров зримого мгновениями разрывается, и сквозь его веет незримое, нездешнее дуновение: тот и другой мир растворяются друг в друге, и жизнь наша приходит в сплошное струение, вроде того, как когда подымается над жаром горячий воздух..." 

И вот брожу я по заросшим травой и вековыми уже деревьями валам несохранившегося Звенигородского кремля князя Юрия Дмитриевича, сына Дмитрия Донского, и ясно осознаю: эти два мира — мир видимый и мир невидимый — действительно соприкасаются, покров зримого разрывается, и сквозь него веет незримое, нездешнее дуновение... 

С интересом слушаю захватывающий рассказ моей доброй знакомой, сотрудницы Звенигородского историко-архитектурного и художественного музея: Сергий Радонежский, Савва Сторожевский, Андрей Рублев, Симеон Черный... великие имена... А ещё Василий Темный, Юрий Звенигородский, Дмитрий Шемяка, борьба за великокняжеский престол, интриги великой княгини властной Софьи Витовтовны, скандальная история с драгоценным поясом Дмитрия Донского... оой, темные дела покруче современных детективов... События давно минувших дней здесь звучат совсем по-иному, чем со страниц учебников и книг... 

-4
-5

Подходим к Собору Успения Пресвятой Богородицы, что на Городке... Идет реставрация, он весь в лесах сейчас, но от волнения соприкосновения с тем самым невидимым миром забываю дышать... 

Шедевр раннемосковской архитектуры - строгий, лаконичный: лишь несколько поясов тончайшей, ажурной как пена, белокаменной резьбы. Он весь устремлен ввысь, к Небу. 

От раннемосковских храмов, а это XIV-XV века, осталось немного: два из них в Звенигороде — Успенский на Городке и Рождественский собор в Саввино-Сторожевском монастыре. Ещё Троицкий собор в Троице-Сергиевой Лавре, и Спасский собор в московском Спасо-Андрониковом монастыре. Интересно, что первые три храма были построены здешним князем Юрием Дмитриевичем Звенигородским. 

Считается, что Успенский Собор расписывала артель мастеров под руководством Андрея Рублева. Большую часть древних композиций сбили в 18 веке во время ремонта. А позже специалисты обнаружили остатки первоначальных фресок начала XV века. Сейчас их можно увидеть: они сразу притягивают взгляд, взгляните на фотографию иконостаса.

 

-6

А дальше - рассказ моей спутницы об иконах Звенигородского чина, которые происхождением отсюда, из Успенского Собора на Городке... На обратном пути читаю подробнее и понимаю, что пора снова собираться в Третьяковку, в собрании которой они находятся. Ну а потом еще раз, но более осознанно, в Андроников монастырь... Путешествия и новые открытия ждут...

-7