ГИМН - (от греческого “ὕμνος”) - песнопение, восхваляющее и прославляющее кого-либо или что-либо (первоначально, естественно, Бога или божеств). Одним из источников происхождения гимнов могли служить и боевые песни. И наоборот: в Средние века очень многие армии шли в бой с пением религиозных или патриотических («Марсельеза») гимнов.
Гимны бывают:
религиозные,
литературные (как одна из форм литературного творчества);
национальные (в виде торжественной песни нерелигиозного характера, исполняемой при всех официальных случаях и церемониях, и являющейся одним из национальных символов наряду с флагом и гербом);
националистические («Молитва русских» *, «Вахта на Рейне» - «Die Wacht am Rhein», «Песнь немцев» - «Das Lied der Deutschen», «Правь, Британия» - «Rule Britannia» **);
корпоративные (корпоративный гимн - это тоже песенное произведение, созданное и используемое компанией и являющееся неотъемлемой составляющей её корпоративной культуры. В некоторых компаниях исполняется всем коллективом в начале и в конце рабочего дня. Думаю, что к корпоративным гимнам можно приравнять гимны спортивных команд и студенческие, например: “Gaudeamus igitur”);
политические («Интернационал», «Марсельеза», “Deutschland ueber alles”, “Horst Wessel”, “Giovinezza”).
Общим у всех гимнов является то, что они исполняются стоя (и зачастую с правой ладонью, прижатой к сердцу).
* «Молитва русских» («Молитва Русскаго народа») - первый Высочайше утверждённый Государственный гимн России.
В конце 1816 года император Александр I издал указ, который установил порядок исполнения гимна. Его музыкой стала мелодия британского гимна. Гимн должен был исполняться при встречах Императора. Словами гимна является стихо-творение Жуковского, первые две строфы которого впервые были напечатаны в журнале «Сын отечества» за 1815 год и назывались «Молитва русского народа».
«Молитва» оставалась Государственным гимном России вплоть до 1833 года, когда была сменена гимном «Боже, Царя храни!»;
** «Правь, Британия!» («Rule, Britannia!») - патриотическая песня Великобрита-нии, написанная по поэме Джеймса Томсона на музыку Томаса Арна в 1740 году.
При всём при этом не нужно забывать о том,
что гимны являются продуктом поэтического творчества.
Гимны к богам в древних литературах Средиземноморья (Египет, Вавилон, Аккад, Шумер) поражают яркостью образов и эмоциональным подъёмом. По тематике и стилю к вавилонским гимнам близки древнееврейские гимны к Яхве, частью собранные в Псалтыри, частью разбросанные по другим книгам Библии.
В индийской поэзии гимны к Богам являются не только древнейшим памятником художественного слова вообще, но занимают огромное место и в литературе позднейших эпох.
Китайская поэзия, наряду с собственно гимнами, содержащими обращения к Небу и восхваление предков, располагает близкой к гимнам формой од («Дая» и «Лоя» - соответственно, большие и малые оды), в которых описаны подвиги основателей древних династий. Эти оды дают богатый исторический материал в эпическом изложении. Некоторые из них, по-видимому, могли служить боевыми песнями.
В поэзии Греции и Рима гимны к богам занимают сравнительно незначительное место, хотя обязательность включения гимна в состав трагедии (как и в древнеиндийской драме) свидетельствует о культовом происхождении этого жанра. Кроме этого, в древнегреческом гимне - в отличие от чисто лирического и религиозного пафоса восточных гимнов - зачастую преобладал эпический, повествовательный элемент, в результате чего гимн со временем превращался в чисто литературное произведение («Гомеровские гимны», например).
А. Драгункин.