Этот канал посвящен моей космоопере "Хранительница", которая выкладывается на Литрес. Раскрываю секреты творческой лаборатории, знакомлю со своими мирами и героями, объясняю подробности.
В космоопере "Хранительница" особую роль играют выходцы с погибшей планеты Уйлоа - императорская семья Киофар, единственные во Вселенной потомки императора Уликена Последнего. Единственный уйлоанский межпланетный космолет "Солла" взбунтовался и умчался в дальний космос через "кротовью нору", оказавшись на Тиатаре. В составе экипажа оказался представитель императорской семьи, младший из принцев. Все прочие его родственники, оставшиеся на Уйлоа, были обречены (впрочем, принц тоже умер во время путешествия, но генетический материал сохранился, и потомки всё-таки появились на свет). Эта трагическая история кратко рассказывается в книге "Тиатара".
На другой планете уйлоанцы решили построить свое существование на новых принципах, гораздо менее иерархичных и жестких, чем на Уйлоа, где сложилась мощная, но негибкая империя с милитаристским уклоном. Это вполне логично: кораблем управляли профессиональные пилоты и ученые, для которых привычнее помогать друг другу в работе, а не доказывать, кто тут "царь горы".
На Тиатаре основополагающими принципами стали сотрудничество, коллегиальность и меритократия (авторитетом пользуется тот, кто демонстрирует реальные достижения, приносящие пользу всем переселенцам). Поэтому о монархии здесь речи быть не могло, и формально никто не мог претендовать на постоянную единоличную власть, да и титулы были упразднены (впрочем, о них помнили, четко различая, какие роды относятся к знати, а какие нет).
Но было нечто, продолжавшее объединять уйлоанцев даже в столь далеком мире.
Это традиционные обряды, разглашать которые посторонним категорически нельзя.
Общее название этих обрядов - "церемония у очага".
Сначала я писала об этих церемониях весьма туманно, не желая вдаваться в подробности. Постепенно мне стало ясно, что они действительно составляли таинство, запретное для непосвященных, и даже на страницах романов подробно описывать детали не стоит.
Но, поскольку я тут раскрываю секреты творческой кухни, разумно поставить вопрос: откуда сама идея?
Источников как минимум два.
Первый, естественно, античные мистерии, самые знаменитые из которых - Элевсинские. Их запрещалось разглашать, хотя посвященных были толпы и массы. Впрочем, изображения сцен из мистерий в античном искусстве сохранились, и на вазах, и на надгробиях, и на фресках.
Второй источник - культ императора-иерофанта, свойственный некоторым земным религиям, в частности, религии инков, где император (сапа инка) считался воплощением Солнца (Инти).
Эту идею я честно позаимствовала, приписав уйлоанцам веру (не знаю, насколько искреннюю) в то, что император аккумулирует в себе энергию звезды Ассоан и распространяет ее на всех своих подданных.
Отсюда - идея бессмертия императора (естественно, воображаемого, а не реального): все уйлоанские династы носили одно имя - Уликен (без номеров!), а все их сыновья - имя Ульвен (с добавлением других слов, чтобы не путать принцев, если их несколько). Корень "ули", "улли" или "уль" означает "величие".
Власть передавалась строго по старшинству по мужской линии; если вдруг не было сына, наследовал старший в очереди из родственников.
На Тиатаре вся эта система утратила смысл. Во-первых, звезда Ассоан погубила атмосферу Уйлоа, и поклоняться ей было бессмысленно. А собственное солнце Тиатары, Айни, аналогичной сакральностью не наделялось, да и не было не Тиатаре никаких всеми признаваемых императоров.
Но церемонии сохранялись - в память о прошлом, навеки утраченном, Очаге.
Почему уйлоанские церемонии у очага оставались запретными для посторонних, и почему о них нельзя было говорить открыто даже в своем кругу, равно как нельзя публиковать сведения о характере ритуала, о священных предметах и произносимых во время обряда текстах?
В "Хранительнице" об этом не сказано. Но думаю, причин несколько.
На самой Уйлоа эти церемонии были делом государственной важности и не подлежали обсуждению во избежание профанации. В романе "Алуэсса" упоминается о найденной при раскопках императорского дворца рукописной "Книге церемониала" - единственном аутентичном источнике, содержавшем описание ритуалов и изображения священных облачений и предметов, используемых при обрядах. Так вот: обнаруживший этот источник ученый, Лаон Саонс, посмел прочитать лишь название книги и оглавление, а остальное оставил сокрытым, потому что к "Книге церемониала" мог прикасаться лишь император (он же верховный иерофант) и избранные им посвященные. Лаон Саонс посвященным не являлся, и нарушить запрет не отважился. Он честно доставил реликвию на Тиатару и передал тому, кто имел на нее право - принцу Ульвену Киофару, известному как выдающийся космолингвист "профессор Джеджидд". А тот упрятал ее в особый сейф созданного им Музея Уйлоа и подтвердил запрет на изучение книги кем-либо, кроме посвященных иерофантов из императорской семьи. Даже учёный, понимавший историческую ценность книги, не рискнул сделать ее всеобщим достоянием!
На Тиатаре хранить церемонии в глубокой тайне требовало наличие другой общины - тагманцев, совершенно не похожих на уйлоанцев и имевших другие представления о мироздании. Потом появились и пришельцы с Земли, у которых взгляды могли разниться еще сильнее.
Ну, и психологический момент: ощущение причастности к кругу избранных, занимающихся чем-то очень важным и при этом тайным, всегда повышает самооценку. Ульвену Киофару незачем было ее повышать, у него и без этого сложилась высочайшая репутация, и он критически относился к имперскому наследию. Однако был вынужден считаться с умонастроениями своих соплеменников, для которых он оставался главным живым носителем традиций.
Для уйлоанцев было необходимо помнить, что даже в другом мире у них есть Очаг (в доме семьи Киофар) и есть верховный иерофант, знающий, как правильно проводить церемонии.
Читайте "Хранительницу" на Литрес, подписывайтесь на этот канал, комментируйте и оставляйте отзывы здесь и там!