Всем хорошо известна библейская история о грехопадении Адама и Евы, которая произошла в райском саду. Однако остаётся вопрос: откуда в этой истории вдруг появляется яблоко, ведь в Библии плод искушения не назван?
Если мы обратимся к тексту книги Бытия, где и содержится эта история, то прочитаем о плоде искушения следующее: "И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что даёт знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел" (Быт. 3:6). То есть никакого яблока в тексте мы просто не увидим.
Ответ может быть найден в латинском переводе Библии, где при изложении этой истории было использовано слово "malum". Это слово может переводиться и как зло, и как яблоко.
Вероятно, именно от этого значения образ плода искушения как яблока плотно вошёл в искусство и народное сознание.
В настоящее время существует множество предложений и гипотез: что же могло стать райским плодом искушения? Однако этот вопрос не является важным для христианского мировоззрения. Вряд ли точно можно узнать, что это был за плод. Для христиан важен духовный смысл библейской истории, а не историческое определение плода.