Про Сократа можно говорить очень долго, рассказывать про его увлекательную жизнь и заслуги перед философией, но есть один факт, который хорошо характеризует значимость этого философа.
Всю античную философию делят на досократиков, то есть живших до Сократа, и тех, кто был после. Таким образом, он является своего рода мерилом всей античной философии.
Сократ никогда не писал тексты, о его жизни и философии мы знаем от его учеников, в основном Платона и от современников. Не писал их он, потому что понимал, что в тексте теряется мысль.
Мысль - это не знание какого-то факта, например, знание года, когда началась война. Мысль - это состояние осознания, в которое нужно войти, и из которого очень легко выпасть.
Вероятно, у вас бывало ощущение осознания чего-то? Когда вы по-настоящему прожили, прочувствовали какую-то мысль. Так вот, этим осознанием очень сложно делиться. Вас потрясла какая-то мысль, и вы рассказываете об этом другому человеку, а он лишь пожимает плечами или спокойно говорит: «ну да, я это знаю».
Сократ разработал метод, позволяющий вводить другого в это осознание, и назвал его Диалектика. У слова Диалектика есть и другие значения, но мы на них не будем останавливаться. В понимании Сократа, Диалектика - это правильный способ ведения диалога или тип вопрошания. Он ходил по улицам и приставал к людям с разными вопросами, вопросы эти заставляли людей задуматься. Этот метод, повторюсь, он применял в устном общении, зная, что при прочтении текста, далеко не факт, что произойдёт рождение мысли.
Например, он спрашивал человека: «Что такое храбрость?». Человек, подумав, отвечал: «Это ощущение радости от вида убегающих врагов». Тогда Сократ уточнял, что трусость тоже можно так охарактеризовать, ведь радоваться убегающему врагу может и трус, от того, что ему не придётся вступать в сражение.
Так Сократ, задавая вопросы, но не давая на них ответы, заставляет человека мыслить, и тем самым подводит его к рождению осознания. Слово «осознание» я использую для того, чтобы было лучше понятно, что имеется ввиду под словом «мысль». Сократ сам себя называл повивальной бабкой, помогающей родиться мысли. То есть он не передавал готовую мысль, а создавал условия, позволяющие мысли родиться внутри самого человека.
Надо сказать, получалось у него это очень хорошо. Один из современников Сократа признавался, что слышал много талантливых ораторов, которые блестяще разворачивают мысль, но Сократ совсем другой. Спокойно разговаривая, не прибегая к особенному красноречию, он легко мог заставить человека заплакать от осознания того, что до этого момента человек жил неправильно, и только сейчас у него открылись глаза на то, кто он. Это и есть настоящий процесс рождения мысли!
И в этом есть основной смысл философии. Философия - это не знание фактов или концепций, но особый тип мышления, позволяющий с помощью диалектики или же иных методов, которые предлагали другие мыслители, рождать настоящую, живую мысль.