ТВЁРДО ДЕРЖИТЕСЬ В ДУШАХ ВАШИХ, ЧТО ВЫ УВИДЕЛИ ОБРАЗ БОЖИЙ,
А ПОТОМУ, ВЫ ДОЛЖНЫ ТЕПЕРЬ ДЕЛАТЬ ЕГО ИЗОБРАЖЕНИЯ. № 355.
Нам, Бог даровал великое чудо, - к нам ведь сошёл с небес и воплотился в Образ Человека, Сам Господь Иисус Христос: «Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как Человек» (Фил.2:6-7). Он стал доступным для наших глаз и нашего осязания и для написания изображения Его Образа. Разве Господь, запрещал нам Его видеть, или к Нему прикасаться, или Его изображать? Нет, конечно. Такого запрета Он для нас не сделал. А «...где нет закона, нет и преступления» (Рим.4:15). Христос говорил нам: «Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день» (Иоан.6:40).
Итак, если есть воля Божия, чтобы Господа видел всякий или каждый, так вот и давайте сделаем это доброе дело и будем распространять Его святой Образ Божий. Образ, реально, а не призрачно, воплотившейся Истины Божьей.
В Ветхом Завете, какую Бог выдвинул причину, для того, чтобы тогда не был изображён Образ Божий? Он сказал: «Твёрдо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на горе Хориве из среды огня, дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений…» (Втор.4:15-16). То есть, причину для запрета, изображений, Бог называет, только одну, - в тот день: «вы не видели никакого образа», и на этом основании, вы не имеете права изображать никакого Образа Божия. Ну, а теперь, когда Господь нам уже воочию явил этот Свой Образ Божий (Фил.2:6; 1Ин.1:1), то теперь для нас и исчезло всякое препятствие, которое тогда являлось запретом для изображения Образа Божия. Видите, как Сам Бог рассуждает: - Вы не видели в тот день никакого образа Божия и потому вы и не имеете права его изображать. Ну, а теперь, когда ныне Сам Бог явил нам этот Свой Образ Божий и Он стал для всех видимым, то вот, вам и благословение от Самого Бога изображать и распространять св. иконы для всех людей любящих Господа. Да, не дерзают теперь еретики, говорить о запрете священных изображений, когда это святое дело, Сам Бог благословил для Своих верных христиан.
Теперь, мы христиане. уже удостоились От Бога, следующих слов: «Твёрдо держитесь в душах ваших, что вы увидели уже Образ Божий, а потому, вы должны теперь делать Его изображения». Раньше, был «тот день, ну, а теперь, давно уже наступил и «этот день», - день, в который нам был явлен Образ Божий. «Этот день», на много важнее «того дня», поэтому, давайте будем больше думать об этом важном, для нас дне, когда отныне Бог даровал нам возможность не только увидеть Образ Божий, но и разрешил делать его священные изображения и поклоняться Богу, перед этими священными изображениями (Ин.4:22). Будем всегда помнить, что священные изображения произошли не от вымысла человеческого, а от повеления Божия (Исх.25:19-21).
Будем же всегда изображать Своего Господа Иисуса Христа, который реально вочеловечился, воплотившись в Образ Человека, и по виду стал как Человек, не переставая при этом быть Богом.
Итак, для Бога, основанием, для возможности написания изображения, является достаточность видения нашими глазами реальной действительности. А если это ещё, подтверждается и достоверной информацией из Св. Писания, то это, вдвойне становится благословенным делом, ведь Св. Писание, богодухновенно (2Тим.3:16).
Если богодухновенно Св. Писание описывающее нам, например, Рождество Христово буквами, то так же, является святым и благословенным, Рождество Христово передающее нам это же событие красками. Если буквы и краски могут нам передавать одну и ту же святую реальность и могут нам рассказывать об одном и том же евангельском событии, то это даёт повод задуматься, - а, что же для нас, более назидательнее, то, что передают нам краски, или то, что буквы? На каком основании, мы должны больше доверять буквам, чем краскам? Ведь Христос, в Евангелии не заповедал апостолом, что - то записывать, а апостолы всё это сделали без позволения Господа, без разрешения Его. Так, что, получается, что для нас христиан, и буквы (типографская краска) и краски иконописные, находятся в равном положении пред Богом. Ибо, ни на буквы, ни на краски от Бога, нет на строке Св. Писания Нового Завета, ни какого конкретного повеления, разрешения, или указания. Всё это, мы люди, сделали сами от себя, по своей воле, с одной целью прославить Господа. И если Бог не осудил описание буквами Евангельских событий, то тем более Он не осудит, это же, или об этом же, написанное красками. Главная ведь, суть, в том, что Бог видит, что всё это мы делаем для славы Божьей. Поэтому, - всё, что мы делаем для славы Божьей, не нуждается в особом повелении от Бога, и не требует от Бога на это особого указания.
Поэтому, на всё, то, что мы делаем для славы Божьей, для прославления Его имени, то не нуждается в особом повелении от Бога, и на то, не требуется от Бога особого указания. Бог ведь, взирает на сердце человека и видит, с каким намерением человек делает, то или иное своё действие.
И если мы православные христиане, остались верными, той Его святой Церкви, которую Он лично создал в первом веке, для нашего спасения (Мф.16:18; Деян.2:47), и которую Он приобрёл Себе Своею святую Кровью (Деян.20:28), и к которой принадлежали все апостолы и все первые христиане, делаем священные изображения и почитаем их, и поклоняемся Богу пред ними, как это же делал много столетий весь израильский народ и как это же делал Сам Господь Иисус Христос, то на это есть благословение Божие и благословение Его св. Церкви (1Тим.3:15).
Иисус Христос с апостолами, постоянно поклонялись в иерусалимском храме перед священными изображениями (Ин.4:22), этим показав нам пример, святости и богоугодности этого святого дела, чтоб мы смело шли по Его следам (1Пет.2:21), и этот путь привёл апостолов в рай.
Поэтому, зачем мы должны слушать сектантов, которые отказались идти по следам Его. Которые оказались неверными Богу и Его святой древней Церкви. Которые без Его разрешения, по своему самочинию, создали себе различные секты и избрали себе лжеучителей (Мф.24:4, 24), которые ныне льстят их слуху (2Тим.4:3). И они, находясь в таком страшном положении, ещё и других пытаются учить? А чему нас могут научить их лжеучителя? Хулить святыни Божии, отвергать и обзывать священные изображения непотребными словами? Нам такое их лжебогословие не нужно, разве лжеучителя (которых Христос запретил слушать), могут научить чему - то полезному? Нет, конечно, на то они и лжеучителя, чтоб учить бесчинству и уводить людей от Бога и от спасения.
«Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нём, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына» (2Иоан.1:9).
В. С. 28 декабря 2020 год.