Как-то уже писала статью на эту тему, но по текущим комментариям вижу, что стоит еще раз пояснить мое видение этого вопроса.
Никакого зла во имя добра не существует – тот, кто говорит вам, что совершает зло ради того, чтобы потом всем было лучше, врет. Эта идея не имеет никакого отношения к действительности, это целиком и полностью искусственный концепт, созданный только ради того, чтобы прикрыть творящееся зло, дать ему оправдание, право на существование. Но права на существование у зла нет и не может быть, не существует такого права в человеческом мире.
Вы только подумайте – делать людям зло, чтобы потом им было хорошо. Это как? И зачем? Что-то типа того, чтобы лупить ребенка почем зря, чтобы вырос человеком? Ну так это не работает, уже тысячи детских психологов это доказали, никакой пользы насилие в детстве никому не приносит. А приносит только вред, и мы лишь в последние годы начали хоть как-то фиксировать и отмечать масштабы этого вреда.
Среди взрослых людей, которых в детстве били и к которым применяли даже только психологическое насилие, нет ни одного человека без существенных психологических проблем, сильнейшим образом отравляющих ему жизнь. И напротив – благополучное детство в любящей семье практически всегда гарантирует хороший старт и относительное беспроблемное существование в социуме, не омраченное подспудными психическими травмами и комплексами.
Если можно делать кому-то зло во имя дальнейшего и грядущего добра, то, значит, можно и сразу сделать этим людям добро. К чему эта прослойка в виде зла? Какой в ней смысл? Делайте всем добро сразу, зачем эти лишние усилия по разрушению, унижению, издевательствам, причинению боли? Что мешает сразу заняться этим самым добром, минуя любые деструктивные действия? Как я вижу, мешает только сильное желание эти самые деструктивные действия совершить, и более ничего.
Если вы не можете делать людям добро, не делая им перед этим зла, значит, и с деланием добра у вас большие пока проблемы. Тогда вам не злом надо бы заняться, а прокачать свои «добрые» скиллы, научиться делать добро сразу, без сомнительного «крюка» в сторону утоления своих низменных желаний. Если вы искренне хотите людям добра, вы сумеете себя побороть и научиться делать это самое добро так, чтобы попутно, например, не унижать достоинство этих людей и не попрекать их этим самым добром.
Потому что иначе зачем человеку вообще это ваше добро? Отобрать у ребенка его любимую игрушку, чтобы потом сводить его в аквапарк? Утешит ли его этот аквапарк, да и нужен ли он ему вообще? Делать добро – это значит, в первую очередь, давать людям то, что нужно именно им, а не красоваться и не упиваться собственной добротой. Начали красоваться и упиваться – все, ваша доброта обнулена, никакой вы больше не добрый.
Навязанное добро – не добро, и добро через зло – не добро. Доброта кончается в тот момент, когда вы начинаете больше думать о себе, а не тех, кому стремитесь делать добро, и именно поэтому во имя добра невозможно причинять людям зло.